Triều Tiên dọa dùng Bom NguyêN tử :|

Khi văn minh cao độ rồi thì con người sẽ giảm dần chiến tranh và đến chấm dứt hẳn. Ví dụ rất đơn giản: ngoài đường giờ này thằng nào càng ham đánh đấm thì càng vô học, người có học thì ít đánh đấm nhất. Xa hơn, các dân tộc hoang sơ hơn (ví dụ dân du mục) vẫn ham chiến tranh và giỏi đánh nhau hơn các dân tộc văn minh (ví dụ dân định cư).

Đã nói "cạnh tranh" hay "đấu tranh sinh tồn" nó khác với "chiến tranh".

 

quy luật cạnh tranh sinh tồn đúng với ý nghĩa CON người
nhưng nó sai với ý nghĩa con NGƯỜI các bạn à
và nền văn minh hiện nay của chúng ta chỉ là nên văn minh
CON NGƯỜI thôi chưa phải là nền văn minh con NGƯỜI
nên war vẫn cứ xảy ra

 

chiến tranh là kết quả của đỉnh cao về mâu thuẫn, khi đã không thể dùng lý lẽ để giải quyết mâu thuẫn thì chỉ còn cách đưa nhau ra đấu tay đôi, được ăn cả, ngã về không.

ngoài đấu tranh để sinh tồn ra thì còn đấu tranh về lợi ích (thể hiện rõ nhất trong xã hội loài người).

 

Chứng minh thế này không hợp lý. Bản chất con người là ai cũng như nhau, không phụ thuộc vào có học hay vô học được. Có học thì tham lam và độc ác theo kiểu có học, vô học thì có kiểu riêng của vô học. Kẻ có học mà ác thì có cách hại người nhưng không đánh đấm.

Nói chung, cạnh tranh và chiến tranh là điều khó mà bỏ hẳn, vì con người ai cũng lo cho mình, ai cũng tham lam. Điều này cũng dễ hiểu, vì tài nguyên là có giới hạn (đồ ăn, nguyên liệu...), tức là nguyền cung (supply) là có hạn, trong khi nhu cầu (need) và ước muốn (want) của con người là vô hạn. Để người này được thỏa mãn nhu cầu theo nguyện vọng thì buộc người khác phải từ bỏ nhiều nhu cầu của mình (do cạnh tranh mà). Nhưng cái chính là những người bị thiệt họ không bao giờ chấp nhận (tham mà, ai cũng vậy), dẫn đến mâu thuẫn. Đến khi mà mâu thuẫn lên cao độ không giải quyết được thì ra chiến tranh. Từ cá nhân tới tập thể nó cũng vậy thôi.

Muốn bỏ chiến tranh, trừ khi xã hội có sức sản xuất vô hạn để thõa mãn nhu cầu vô hạn của toàn thể mọi người. Mà điều này là hoang tưởng.

 

Con người ai cũng tham lam => ko bao giờ có nền văn minh cao độ đc đâu bạn àh. Giống như hàng ngàn năm trước, con người sống trong hang, lúc đó chỉ suy nghĩ cách xây 1 ngôi nhà lá là đạt đc nền văn minh cao nhất rùi. Nhưng sau khi đạt đc nhà lá lại mún nhà = đá, sau lại là nhà gỗ, xi măng, cốt thép v.v... Chỉ cần còn con người là còn sự phát triển, mà còn sự phát triển thì ko bao h đạt đc văn mình cao độ đâu

 

có mâu thuẫn thì sẽ có đấu tranh, mâu thuẫn đỉnh điểm thì chiến......
Mâu thuẫn luôn xuất hiện vì xã hội biến đổi ko ngừng
Còn Triều Tiên dọa thì cứ dọa thôi, có phải 1 mình nó có bom đâu, ném thử xem có bị r@pe hội đồng ko......

 

Qiải quyết bằng chiến tranh chỉ là một cách thức giải quyết mâu thuẫn thôi. Ví dụ trong nhà nước phong kiến xưa, mỗi khi có mâu thuẫn giữa các phe phái quý tộc hoặc giữa các giai cấp với nhau thì sẽ có chiến tranh quý tộc hoặc chiến tranh giai cấp. Nhưng ngày nay, văn minh hơn, chúng ta có bầu cử, có biểu tình, có đình công, v.v. để gây áp lực. Họa hoằn lắm mới có chiến tranh.

Vì vậy xu hướng giảm dần chiến tranh với tư cách phương thức giải quyết mâu thuẫn sẽ tiếp diễn đến khi tiến lên xã hội không phân chia giai cấp, con người cạnh tranh với nhau bằng lao động chứ không phải bằng nắm đấm.

ôi ta nói hay quá

 

Ở bất kĩ xả hội nào, dù tiến hóa đến đâu, khi mâu thuẫn đến cao độ vẫn sẽ giải quyết bằng bạo lực cách mạng để thay đổi. Chính là chiến tranh đấy. Chiến tranh là phát sinh từ mâu thuẫn lợi ích cá nhân, cá nhân là bản chất con người.

 

"một khi làm theo năng lực, hưởng theo lao động" thì đã phân chia hợp lý thành quả lao động, cá nhân con người lúc ấy cũng đạt đến một trình độ văn minh nhất định.

Chúng ta không thể dùng con mắt văn minh hiện tại để đánh giá văn minh tương lai. Đơn cử như có ai ở VN hiện nay cho rằng nên xếp hàng, nên dừng đèn vàng không? trong khi ở các nước phát triển, đó đã là một phần nhận thức tự nhiên như "mặt trời mọc đằng đông" vậy. Cũng như nếu quay về quá khứ kể cho các nhà nho nghe rằng xã hội dân chủ nên như thế nào thế nào thì cơ bản sẽ bị bảo là thằng điên.

Các bạn khăng khăng rằng tích ích kỷ là bản chất con người, không thể thay đổi là đi ngược lại phép biện chứng. Mọi thứ đều có sự phát triển, kể cả những cái thuộc về bản chất. Trong "Lịch sử văn minh", Will Durant cho rằng "ích kỷ và tham lam" xuất phát từ "thiếu thốn", từ thiếu thốn mà con người muốn tích trữ làm của riêng để phòng khi thiếu thốn, dần dà nó trở thành bản chất của xã hội. Tuy chưa hẳn đây là cách giải thích chính xác nhất nhưng nó cũng cho thấy, bản chất ích kỷ, tham lam của con người là có thể thay đổi.

 

Văn minh nào cũng không vượt qua được bản ngã của con người, lòng tham là biểu hiện của bản ngã. Một khi đã có thì người sẽ muốn có nhiều hơn vì ham muốn không bao giờ là đủ và lòng tham sẽ khiến cho con người cảm thấy lúc nào cũng thiếu thốn. Không bao giờ có hợp lý. Có những giá trị cơ bản không thể thay đổi được. Mọi thứ đếu có thể phát triển thì lòng tham sẽ càng phát triển vì nó là căn nguyên của sự tiến hóa. Con người tham lam hơn tất cả các sinh vật khác nên mới có văn minh. Loài thú chỉ săn để ăn no nhưng con người săn để ăn no, rồi săn thêm để dành và mua bán trao đổi.

Xã hội sẽ phát triển và sự tham lam sẽ phát triển theo nó đến một mức khác. Ngoài tham lam còn có hận thù. Nhân chi sơ tính bản ác. Con người sinh ra đã có bản năng hận thù trong người và chỉ chực chờ bộc phát.

 

Nhân chi sơ
Tính bần tiện
Tính thương phận
Tập thương tiền

Anh ấy

 

Ông tin vào thuyết bản ác của Tuân Tử thì ta không còn gì để bình luận.
Ta thì tin vào chủ nghĩa d. vật b. trứng :) Tin rằng bản chất con người là do điều kiện khách quan chi phối chứ không phải ngược lại, vì bản chất con người như thế nên không thể thay đổi bla bla bla.

Không cùng một đạo thì không cùng bàn luận được

 

Thật sự là dân họ quan tâm đâu phải là tranh chấp này nọ , mà là ai có thể dẫn dắt kinh tế đất nước ngày càng đi lên , người người có việc làm , cuộc sống ấm no , gia đình sum quầy .

 

Chả phải tin mà con người vốn dĩ nó thế nào thì nó sẽ thế ấy chứ không phải là tin hay không tin vào thuyết này thuyết kia. Con người tốt, có, xấu, có, nhưng phải biết cái gốc từ đâu mà ra. Mà cái này thì cứ tự suy ra từ mình. Ví như nhu cầu ăn, ai cũng có, đúng ko. Không ăn là đói. Đó cũng là một bản chất của con người. Ganh tị, tham lam? Có. Còn muốn dùng bên ngoài mà thuần phục con người à. Được bao lâu? Cho dù có giáo dục tới cỡ nào đi nữa, có ngu dân như Bắc Hàn đến mức nào đi nữa, cũng không bao giờ triệt được hoàn toàn nhu cầu con người. Kiềm nén đến một lúc nào đó nó cũng phải bộc phát ra. Ví dụ, bây giờ bắt toàn thể con người từ bỏ hoạt động tình dục (lúc này có thể sinh sản bằng thụ tinh ống nghiệm và không cần người mẹ nuôi dưỡng bào thai nữa), để hướng tới một giá trị cao đẹp hơn. Giả sử tới một lúc nào đó, người ta thành công trong việc cải tạo lại tư tưởng. Nhưng liệu giữ được trong bao lâu, khi mà ngay chính bên trong, mặc dù có kiềm chế, nhưng nó vẫn bức rức âm ỉ. Chuyện lòng tham cũng tương tự

Mà nên nhớ, nhu cầu con người là vô hạn, trong khi tài nguyên cung ứng chỉ là hữu hạn. Đem cái hữu hạn thì không bao giờ thõa mãn được cái vô hạn. Chỉ có một số ít người là đạt được hầu hết nhu cầu của họ (hầu hết thôi, con người mà). Chỉ có những người biết đủ, biết mình có được cái gì với khả năng của mình, mới ít có mâu thuẫn. Còn phàm là con người, ai cũng tham, sân, si hết. Đứa bé mới ra đời, nó đã muốn giữ lấy mẹ nó rồi, biết phân biệt với người khác rồi, đừng nói con người trưởng thành.

 

Nếu bạn đọc nhiều hơn thì bạn sẽ biết trẻ em sinh ra đến khoảng hơn 2 tuổi mới có cái người ta gọi là ý thức. Trước đó mọi thứ đều thuộc về bản năng, tức là chưa có phần Người nào cả. Vì vậy quy kết rằng "ôm khư lấy mẹ" = "ích kỷ" là phi logic. Trong các thuyết xưa của TQ thì thuyết con người là tờ giấy trắng, nhuộng đỏ thì đỏ, nhuộm đen thì đen là gần với quan điểm duy vật nhất. Tuy nhiên quan điểm trên (của Mặc Tử) phủ nhận ý thức nội tại của con người nên còn siêu hình.

Tôi tin vào chủ nghĩa duy vật biện chứng, theo đó mọi cái mà cậu gọi là "bản chất" hình thành từ các điều kiện vật chất xung quanh chứ chẳng phải "cái tự nó" hay "trời sinh thế" (trừ khi hiểu "trời" = vật chất). Vì vậy bản chất con người cũng thay đổi theo thời gian.

Cái cậu đang căn cứ vào là hiện tại, trong điều kiện vật chất tự nhiên như hiện nay. Nếu là 10k năm trước thì sẽ khác. 10k năm sau cũng sẽ khác. Tôi không nói đến giáo dục. Giáo dục vẫn chỉ là sự tác động của ý thức chủ quan, không có giá trị quyết định như sự phát triển (tất yếu và khách quan) của lực lượng sản xuất.

 

Chính nó đấy. Bản chất đấy. Bản năng này đến khi chết con người vẫn còn và không bao giờ chối bỏ được. Bề ngoài nó khác nhau nhưng cái gốc vẫn chỉ là một. Về sau, con người có nhiều sở hữu hơn, như của cải, vật chất, người yêu....nhưng không bao giờ nhận mình sở hữu, như chuyện người yêu, toàn ngụy biện rằng do tôi yêu tôi mới ghen. Thực chất là sở hữu đấy.

Ok, cũng đúng. Nếu một ngày nào đó, alien đến xâm lược (thay đổi môi trường đấy) và cải tạo lại bản chất con người, thì có lẽ mọi thứ bây giờ sai. Còn với cái điều kiện con người bây giờ thì không bao giờ có. Còn nói đến lúc thay đổi thì phải nói tới lúc nào, đợi đến lúc thành mutant như bà tiên tri Valga phán chăng? Nhưng chuyện hiện tại và xét theo điều kiện hiện tại thì tương lai nó là thế, còn nói tương lai con người sẽ đổi khác mà không căn cứ chẳng khác chi là chuyện tưởng tượng cả.

 

Một khi con người còn cai trị con người thì lòng tham cá nhân của con người vẫn sẽ dẫn đến chiến tranh một sớm một chiều. Trừ khi tạo ra dc một thế lực ưu việt hơn hẳn để thống trị nhân loại, một cỗ máy chẳng hạn, thì tình hình có thể sẽ khác đi. Chứ con người về bản chất là sinh vật. Có những bản năng sinh vật không thể dứt bỏ, kềm chế được nhưng sẽ có ngày bộc phát. Máy móc có thể khác.

Nhưng nhớ đến tác phẩm Chim lửa của Tezuka, khi mà con người được các cỗ máy cai trị rồi, cuối cùng cũng vẫn chết vì chiến tranh khi các cỗ máy xung đột nhau vì lợi ích. Và toàn bộ nhân loại diệt vong .

 

Nếu vậy bạn đang đi ngược lại thuyết tiến hóa đấy :) Giả sử như bạn nói, cái gì thuộc về tự nhiên là bất di bất dịch thì giờ này con người vẫn đang leo cây, tay 4 ngón, bàn chân có khả năng cầm nắm, v.v.

Vậy nên mới có những nhà khoa học nghiên cứu về thế giới để tìm ra tương lai của con người. Marx là một trong số đó và học thuyết Marx đến giờ vẫn rất có giá trị trong việc chỉ ra điểm yếu của CNTB và hướng đi lên của con người Tiếc là vẫn chưa biết đến khi nào CNTB đạt đến đỉnh điểm và sụp đổ Chế độ chiếm nô kéo dài hàng nghìn năm, chế độ phong kiến kéo dài gần nghìn năm, còn chế độ tư bản mới ra đời non 400 năm. Cứ thế mà tính đợi ngày Utopia ra đời

 

Thôi ráng sống chừng 3000 năm nữa để coi có gì hay xảy ra ko .
Mà CNTB đang dần suy sụp ở vài nước rồi .

 

3000 năm nữa con người mọc đuôi ..........