Lục Kỳ : All about HPLN - 6th Topic

đoạn thằng gì nhà HH nợ tiền độ Trần Đăng phải đi xin việc cho Giả Quỳ để bù đó. TĐ thắng cược ko nhờ TMY cá TL hàng thì nhờ ai

mà còn sống hay hay ko ko liên quan gì ở đây cả, tự nhiên nói câu chả ăn nhập. chỉ là từ trước tới giờ hình tượng TMY vốn ko phải quân tử , nên TT nói thế tự dưng thấy kì kì

 

Ban đầu đọc TA ko hiểu, giờ đọc mới thấm, Lưu Bị kinh thật. Ko hàng dc Liêu sau này dễ gì sống dc với Tháo.

Đây mới là anh hùng hiện đại, nói dc câu này là Lữ Bố đoán trước dc tương lai hơn 2000 năm rồi đó .

 

Ặc, bó tay bro. Sao k nghĩ thằng kia thua độ mượn tiền Trần Đăng trả nợ hả?
Câu đó tớ quote của thằng TMY đó, sống hay ko sống gì

 

Trần Đăng giàu vãi đậu phụ, hồi Lưu Bị ở Hạ Phí thì quân phí toàn bộ là của anh ấy đóng góp, Trương Tam Gia cũng xài tiền của ảnh như nước. Hỏi ảnh có ngại không thì ảnh nói xong việc cứ giao thằng Hứa Đam cho tui là được

Kết xì tai chất vấn của anh Bị, bịt mồm lại rồi bảo hãy để nội tâm trả lời :P

 

thế ông thánh nào cược TL sẽ hàng ? ko lẽ là bác tai to cá độ nặc danh kiếm vốn riêng mở quân đội

ờ cái câu cậu quote của TMY đó đó, cho vào chả liên quan gì

 

cả 1 đội quân đó bro, "cá TL hàng, 1 chung 20", chỉ cần vài chục thằng thắng thôi là cũng tán gia bại sản rồi.
Còn sống thì hay biết bao, làm được bao nhiêu điều vĩ đại, liên quan là ở chỗ đó

 

Theo mình đúng là theo ChanMou thì Bố đã đạt được đỉnh cao thật sự của trí và dũng. Một khái niệm của phật môn mà ai cũng biết là vượt qua chính mình mới là điều quan trọng thực sự,ở đây Bố đã vượt qua cả vinh nhục và đã từ bỏ 1 phần người của chính mình cái dũng của Lữ Bố xứng đáng là thiên hạ vô song.
Còn khái niệm khác là "Anh hùng" thì mình nghĩ Lữ Bố không xứng. Khái niệm "anh hùng" theo như từ điển tiếng việt được định nghĩa là:
"1 Người lập nên công trạng đặc biệt lớn lao đối với nhân dân, đất nước. Nguyễn Huệ là một anh hùng dân tộc. 2 Nhân vật thần thoại có tài năng và khí phách lớn, làm nên những việc phi thường. Các anh hùng trong truyện thần thoại Hi Lạp. 3 Danh hiệu vinh dự cao nhất của nhà nước tặng thưởng cho người hoặc đơn vị có thành tích và cống hiến đặc biệt xuất sắc trong lao động hoặc chiến đấu. Anh hùng lao động. Anh hùng các lực lượng vũ trang. Đại đội không quân anh hùng. "
Điều mấu chốt là theo khái niệm này kẻ được gọi là anh hùng phải có điều kiện tiên quyết là thể hiện được tính "người". Tuy biết thê hiện được hoàn toàn tính "người" chỉ có thánh nhân nhưng Bố có những hành động hoàn toàn không xứng đáng làm người. Bố 2 lần giết cha để đạt được dã tâm của mình là 1 hành động cả cầm thú cũng không bằng,tuy đúng là Đổng có phần đáng chết nhưng trường hợp của Đinh Nguyên thì không thể chấp nhận được. Ngoài ra Bố còn không hề thương tiếc thuộc hạ chỉ lo cho bản thân là 1 kẻ tuyệt đối vị kỉ.
Do đó mình nghĩ Tháo gọi Bố là anh hùng thực sự không thỏa đáng. Có lẽ ChanMou tôn sùng chủ nghĩa thực dụng,thực ra mình cũng là thích và sống theo chủ nghĩa đó nhưng theo mình dù vì mục đích cũng không thể bất chấp những giá trị cơ bản của con người,có lẽ sẽ có hy sinh những điều tốt đẹp để đạt được mục đích nhưng nó phải thật sự xứng đáng trong trường hợp không còn lựa chọn.
Trên đây chỉ là suy nghĩ của riêng mình nên nếu mọi người có ý niệm khác thì góp ý thêm nhé :P

 

nói hay lắm, nhưng theo tớ thấy việc LB đạt tới đỉnh cao trí và dũng thì ko phải; chính xác thì đệ nhất dũng là đúng, nhưng đệ nhất trí là sai. LB chà đạp lên danh dự để được sống hoàn toàn không phải là là 1 hành động hữu trí trong trường hợp này; cả cái thời đại thằng nào cũng trọng cũng quý mấy cái đạo nghĩa sách vở mà Bố lại trơ lì cúi mình để cầu xin thì có thằng nào ủng hộ Bố ko ? ĐT chết, VT (về sau) chết, cũng là tại liều mạng vượt rào cả :-* Trí thì phải như Tào Tháo, Viên Thiêu, bên trong thì đểu không thua thằng nào nhưng làm gì cũng giương mấy cái cờ nhân nghĩa

 

Nhưng theo mình thì Bố biết rõ Tháo là loại người nào nên mới xin như vậy,cái đó không phải là bất trí mà là Bố rất tỉnh táo chọn con đường duy nhất để được sống!
Trí của Lữ Bố cũng không phải là tầm thường,những đoạn như "tụ tập dưới thành",đoạn thích sát Trác và lấy lòng tam doanh, đoạn lấy Từ Châu đều thể hiện được Lữ Bố là 1 kẻ có tài trí hơn người tuy nhiên không thể sánh được bằng đội ngũ Bát Kỳ +1 vì dù sao cũng là võ tướng không được đào tạo bài bản và Bát Kỳ cũng là những thiên tài số 1 trong thiên hạ thôi :)

 

thế LB nghĩ Tháo là loại người nào mà xin như vậy ? hồi ở Bộc Dương đã lật bài hết với nhau rồi, làm gì có chuyện Tháo quên mà sao Bố còn xài cùng 1 vở. diễn xuất cũng không ổn chính ra tớ thấy Bố có xin hay ko cũng chả được tích sự gì, tất cả là tùy vào Tháo, muốn giết sẽ giết muốn tha sẽ tha, vì Tháo còn lạ gì Bố nữa. rủi cho Bố là có 1 thằng tai to nào đấy khuyên được Tháo ngả theo ý kiến thứ nhất thôi

 

Tui thì thấy rằng tụi lính cả anh Tháo khinh sau đó hiểu ra rồi nể trọng cái dũng khí của anh Bố khi cầu sống, nhưng mà tụi nó thừa biết anh Bố mà được tha thì sẽ lại phản, nên phải xử anh Bố, chứ vụ dám đi ngược lại đạo nghĩa thánh hiền thì chưa xác đáng lắm . Đến đoạn anh Bố gào lên: " súc sinh không muốn chết" thì mấy thằng lính mới giác ngộ cách mạng

Dù biết sẽ thất bại nhưng vẫn phải thử, cho dù chỉ có 1% cơ hội cũng phải nắm lấy

 

- Tóm lại là, Chan Mou vẽ ra cảnh Lữ Bố chịu nhục, quỳ gối xin tha là để pr cho cái tư tưởng thực dụng.
Còn nếu nói là " Bố và Tháo đã ngửa bài với nhau, ko cần van xin làm j, Tháo tha thì ko van xin cũng dc mà ko tha thì có van xin đến mấy cũng thế thôi theo mình là ko đúng"
Dù j thì cũng phải thể hiện cho toàn quân, chuyện này ko thể chỉ là 1 chuyện 2 người dc. Với lại bạn j đấy nói rằng, " Bố van xin là ko thực tế, ai cũng biết bản chất của Bố rồi... " thì theo mình là thế này. Tháo vẫn có ý muốn dùng Bố, cũng như Đổng Trác, biết rõ con người Bố cơ mà, nhưng vẫn cưỡi lên lưng hổ, vì Bố thực sự có tài, quan trọng là phải đủ bản lĩnh để làm chủ con hổ ấy. Nhưng có lẽ hoàn cảnh của Tháo với Đổng Trác lúc này ko giống nhau nữa rồi. Hiện h thì thấy Tháo, về rất nhiều mặt, vô đối . Quân sư, tướng lĩnh, thanh thế, thanh danh,....

 

mọi người đã quên, Tháo đã dám dùng Ý, dù suýt mất mạng mấy lần dưới tay Tàn Binh

 

Mấy lần? Một lần duy nhất và ko phải do Ý mà do Bố.
.
___________Auto Merge________________

.

Tháo ko hề có ý lưu Bố lại, Tháo trì hoãn ko xử LB ngay là để lôi kéo dư đảng LB trong cung, thứ nhất là khống chế hoàng thượng hoàn toàn, thứ 2 là trừ "diệt cỏ tận gốc". Nên nhớ Tháo dụng nhân bất nghi, nghi nhân bất dụng nên sẽ ko bao giờ giống Đổng Trác, biết chắc sẽ dưỡng hổ di họa mà vẫn thu nhận.

 

Thì thực hư ra sao Tào Tháo cũng có biết dc đâu, chỉ biết tàn binh có liên quan đến nhà TMY thôi, Tiểu Mạnh 2 lần hành thích và bắn tiễn TT kìa

 

ở Bạch Môn Lâu thì chính Ý đã cảnh báo cho TT về việc sẽ bị TM ám sát <-- nhờ vậy mới có đc lòng tin của TT.
Lần TM hành thích TT ở Nam Dương, tất cả đều nằm trong kế liên hoàn của lão lục, nếu ko phải TM thì cũng là 1 nhân vật nào đó có liên quan đến Tư Mã gia, vì đó là mồi lửa cho cuộc binh biến của Tư Mã Gia.

 

thì cũng như Bố 1 lần cứu DT khỏi VP đó thôi, lùi 1 bước tiến 3 bước, mà sau đó thì rõ là DT cũng hiểu Bố là loại thế nào
tóm lại, ý mình ở đây là nếu Tháo vì 1 lần bị Bố hù mà sau này ko dám xài thì ko đúng, ngày xưa Bố lật bài thì Tháo cũng hiểu đó là phương châm sống của LB chứ ko phải nói cho sướng miệng---> LB vẫn là dám nói dám làm

 

Lol, Bị mà không xì đểu với Tháo thì đám GH, TU, QG, TMY cũng chẳng thể im lặng được. Thử hỏi trong đám ấy có ai chưa từng chọc gậy LB

 

và anh chết ngắc. thực tế đã chứng minh vở Hàn Tín chui háng của Bố không đem lại lợi lộc gì; có ai còn dám gọi đó là trí nữa hok :P

 

Phải thử mới biết, trí phải dụng đến cùng thì hơn. Thà cố bắt lấy 1% rồi thất bại vẫn hơn là 100% ngồi chờ chết. Sĩ cho nó sướng cái mặt thì ích gì?

Mà làm gì 1%, cũng phải đến 30-70% đó. Nếu ko vì lão bán chiếu chọc gậy bánh xe thì đã ổn rồi.