Oai hùng không quân Việt Nam

Mình cũng chả hiểu VNCH được lòng dân ở chỗ nào, ngoại trừ một số bộ phận dân chúng ở đô thị ra. Nhưng ở ngay SG cũng có những khu người dân bao che cho Cơm Sườn, ví dụ như khu Bàn Cờ chẳng hạn? Còn ở nông thôn, cứ hỏi xem VNCH dc lòng dân không? Được lòng mà ấp chiến lược với hàng rào kẽm gai nhiều thế? Ông ngoại mỗ có 7 người con, cho vô rừng hết, còn ông thì dĩ nhiên vào khám ngồi, bà ngoại thăm nuôi, vì sao ông ngoại mỗ chấp nhận như thế? Cơm Sườn cho ông ngoại mỗ vàng lụa gì chăng?

 

Di dân từ Bắc vào Nam: tay sai Pháp, địa chủ, hoặc tín đồ Công giáo bị lừa đảo "Chúa vào Nam"
Di dân vào năm 1975: tay sai Mỹ Ngụy, 1 phần dân chúng giàu có sợ hãi
Di dân sau năm 1975: không chịu nổi cái nghèo đói, muốn ra đi tìm sự giàu có

Xong nhé? Chẳng liên quan gì nhiều đến vấn đề Củ Hành và Cơm Sườn cả

 

hoàn cảnh nào???hay là họ đc nhìn thấy CS đánh đập, hành hạ người dân miền Bắc nên sợ khi họ vào Nam à.

cậu nói như thể cậu nghĩ CS là cái gì đáng tránh và đáng sợ lắm vậy

 

Khoảng năm 75 thì sướng gì mà đón chào.

Bị quản lý một cách máy móc như mấy vụ không cho vận chuyển lương thực làm cho chỗ thì gạo để mốc meo chỗ thì không có gạo mà ăn.

Rồi 1 gia đình 1 tháng 2 chai nước tương, gạo, bột mì, bo bo này nọ. Vụ đổi tiền năm 75 cũng làm cho người dân đã nghèo còn nghèo hơn, người nào có của trữ cũng trở thành người nghèo, có người thì tự sát vì tay trắng (mất tiền - bị chiếm nhà).

Rối thúc giục đi làm "kinh tế mới" nhưng lên rồi thì biết, rừng hoang đất hoang dân tự mà lo liệu, chết mặc xác. Cũng vì thế mà nhiều người bỏ cái khu "kinh tế mới "ấy mà về nhà.

Vì thế nên mới xuất hiện nhiều vụ vượt biên, biết có thể chết nhưng vẫn cố đi.

Ôi mà mọi thứ đã là quá khứ nên sống vì hiện tại hơn.

 

Tớ thấy bàn mãi mấy cái này chán vãi chưởng

 

Tôi chỉ lấy 1 VD 1 người ko wen biết mà tôi gặp trên chuyến tàu Bắc-Nam tết vừa rồi thôi nhé.
Bà ấy VK cali về chơi tết, bảo rằng VN giờ phát triển rất nhanh và khác hồi đó nhiều lắm, cảm thấy vui và thích sống ở VN bây giờ hơn, còn nói nhiều người bạn của bả bên Mĩ ko biết VN bây giờ như thế nào và vẫn còn cái cảm giác CS là 1 cái gì đó ghê gớm lắm, còn ko dám về VN thăm người thân nữa. Mà thực ra đâu phải vậy chứ:)


^
^
Thời điểm giao mùa chính trị thì đó là ko tránh khỏi, nc nào cũng vậy thôi.

Cũng thấy nhàm rồi, chỉ mong sao 1 số anh lớn rồi nên suy nghĩ KH chút, tốt nhất là nên cố gắng xây dựng, chứ bỏ đi cái thái độ blah + người ta nói thế nào thì nghe ,ko suy nghĩ.
Thân.

 

Đúng rồi, thời đó ở miền Nam, nhất là khu miền Đông, bình dân nào theo Cơm Sườn rồi thì không nói, còn lại đều sợ Cơm Sườn "tắm máu", nhờ ơn nhồi sọ và tuyên truyền của các nhà tự ro rân chủ của Củ Hành Rốt cục là bọn Cơm Sườn ác ôn, chơi xấu, không thèm "tắm máu" nên các bác Củ Hành từ đó im luôn, không nhắc lại chuyện "tắm máu SG" nữa

Sướng vì thống nhất đất nước, sướng vì hòa bình lập lại. Không tin thì cứ hỏi dân miền Nam đi, đừng nghe hơi ngồi chõ, đọc tin vớ vẩn. Lúc đó đã biết Cơm Sườn xây dựng kinh tế thế nào đâu mà lo với chả sợ? Người ta chỉ muốn sống bình yên ko bơm đạn thôi.

 

vậy mà điều mình biết lại khác
1954: 2 miền chia cắt, một bên củ hành và 1 bên cơm sườn cho thời hạn để di tản dân, vậy là miền bắc di dân vào nam. Còn chuyện chúa vào Nam thì chẳng có tài liệu nào chứng thực cả, nghi mấy ông trên ngồi nghỉ ra để chống chế thôi
1975: không chịu nổi cái đói sao mà ở miền bắc không ra nước ngoài mà chỉ có miền nam đi ra?? đừng nói miền bắc kinh tế đủ ăn hơn miền nam nhé.tại sao lại đi ra trong thời điểm 30/4/1975 ngay thời điểm miền nam sụp đổ
Thật ra năm 75 trong miền nam thì lúc đó cũng chia ra 2 bên, 1 bên thì sẽ không chịu thống nhất đât nước với CS, bên còn lại thì nghĩ rằng miền nam không làm được để miền bắc thống nhất đất nước thì cũng được rồi
Tôi chỉ lấy 1 VD 1 người ko wen biết mà tôi gặp trên chuyến tàu Bắc-Nam tết vừa rồi thôi nhé.


[QUOTEB]à ấy VK cali về chơi tết, bảo rằng VN giờ phát triển rất nhanh và khác hồi đó nhiều lắm, cảm thấy vui và thích sống ở VN bây giờ hơn, còn nói nhiều người bạn của bả bên Mĩ ko biết VN bây giờ như thế nào và vẫn còn cái cảm giác CS là 1 cái gì đó ghê gớm lắm, còn ko dám về VN thăm người thân nữa. Mà thực ra đâu phải vậy chứ[/QUOTE]
đúng là cộng sản bây giờ đã khác CS 15 năm trước rất nhiều rồi và kinh tế cũng đi lên, nhưng trước đó CS ở miền bắc và thời gian sau này phát triển CNXH tại miền nam thì chẳng khác gì bắc triều tiên

 

Ờ, làm mình nhớ đến cái đề thi Lịch sử Đảng, đề có 3 câu, liếc câu 2:" Tại sao phải đổi mới con đường đi lên CNXH ở VN?", ngồi chửi hết đôi giấy rồi nộp bài, thế mà cũng đậu

 

Thì ông chỉ muốn tin cái ông muốn tin Cái đó gọi là bị nhồi sọ nặng quá rồi, không thể cứu chữa đc

ai bảo miền Bắc không có vậy là chưa biết dân Hải Phòng ở Hồng Kông đông thế nào rồi
miền Nam đi đông hơn 1 phần cũng vì lúc đó mới giải phóng, an ninh chưa ổn định, cứ có thuyền chài là vượt biển, 1 phần nữa là vì dân miền Nam chạy sang các nước như Sing, Philippines thì chỉ cần khai là "tỵ nạn chánh chị chánh em" là ổn chưa kể còn có người thân ở nước ngoài nữa, rồi đón theo diện đoàn tụ ông bà, ý quên, gia đình (HO) nên càng dễ đi, túm lại là đủ kiểu

 

Nhờ bác Võ Văn Kiệt lên có chút quyền nên dân Nam mới không còn khổ ấy chứ

 

ý là dân miền bắc có đi vào thời kỳ miền nam sụp đổ không, có di tản hàng loạt như vậy không, muốn chứng kiến thì youtube chắc cũng đầy ra...
cho cái tin gì nói là xác thực nhồi sọ đi, chúa vào nam chỗ nào??ai nói?? còn muốn nguồn 1954 hai miền chia cắt không và cuộc di dân không mình sẵn lòng tìm giúp cho cả tiếng anh lẫn việt
theo những gì đúc kết được thì "nhồi sọ" chính là từ trong nằm trong từ điển của CS đấy, vd:miền nam ăn cơm bằng gáo dừa,...

 

1 phần là do kinh tế bao cấp không phù hợp, 1 phần là nhờ ơn thằng nào đó "cấm vận", chưa kể còn thêm chiến tranh với Polpot, không đói nghèo mới là lạ. Tuy nhiên ai cũng đói nghèo như ai, vẫn vui

Ai giàu có ở nội thành SG thì thấy khổ cực chứ nông dân như nhà mình chả thấy quái gì, chỉ bất quá là treo lá cờ khác, có thêm mấy ngày lễ lạc khác, vậy thôi chứ cũng chả đói khổ hơn gì. Các bố tưởng sống dưới chế độ VNCH thì ai cũng ăn sung mặc sướng hay sao ấy

tự nhiên thống nhất đất nước mà dân miền Bắc ra đi làm gì? "sau 30 năm nay đã gặp nhau, vui sao nước mắt lại trào" (Trịnh Công Sơn) mà lại bảo người ta ra đi? nói chuyện hài vật
Còn chuyện "chúa vào nam" thì cậu tự tìm tài liệu đi, tớ không rảnh mà tìm giùm cậu, tài liệu đầy ra thôi, quan trọng là có tin hay không thôi, mắc công lại mang tiếng là làm giáo viên dạy dở

 

Có ai biết ông này không?

 

bàn đi bàn lại ai cũng vẫn giữ ý kiến của mình dừng vấn đề này lại đc rồi đấy

 

à, thằng "tra" khoai Từ

 

mình chì tin cái gì xác thực hơn thôi, ngay cả trên những chuyến tàu ra nam người ta cũng viết rõ ràng là "passage to the freedom" chẳng có chúa phật nào ở đây cả.

 

Nên nhớ là lãnh đạo VN hồi đó cũng có nhiều người miền Nam.
thời ấy cả nc đói khổ chứ ko riêng gì miền Nam
mà phân biệt Bắc kì- Nam Kì ghê nhỉ:)

 

Giống nhau cái gì nói hộ phát? Có phải cái thể loại 2 miền đe nạt nhau sẽ dùng vũ lực ko? Có phải giành nhau cái biển ko? Có tự do đi lại 2 vùng miền ko? Giả sử VN còn bị chia cắt thì giờ 90% là giống Hàn đấy, lúc đó báo chí các nước sẽ đưa 2 tin 1.Bắc Hàn cà khịa Nam Hàn, 2. Bắc Việt choảng Nam Việt
Mà cái việc thay chế độ thì đói khổ là đương nhiên, nhất là miền Bắc lúc đó cũng chả giàu sụ như Mỹ để mà chu cấp cho dân, nhưng nhờ giải phóng mà VN phát triển thấy rõ, còn hơn tối ngày tốn tiền mua vũ khí đe nhau để rồi ngày càng tụt hậu
Còn bạn Cold, nguồn thì có nhiều lắm, muốn tin cái gì cũng đc, thích thì vào mấy trang phản động nó nhiều thông tin xác thực lắm, vd VNCH là chính nghĩa blah blah, youtube ko có nghĩa là chính xác 100%, và cái cộng đồng chống Cộgn trên đó hơi bị nhiều đấy =)

 

Bạn Coldsigma cứ bắt mình phải chỉ tận tay cơ, đúng là nền giáo dục VN làm thui chột khả năng tự tìm tòi của người học
Thôi gú gồ 1 phát giùm bạn đây:
http://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Passage_to_Freedom#Propaganda_campaign

Cái này toàn lấy nguồn từ sách của học giả nước ngoài, không phải tài liệu tuyên truyền của Cơm Sườn đâu


Ờ mà thôi để gọi là "2 chiều", mình cóp 1 bài báo "nhồi sọ" của Cơm Sườn cho bạn luôn, hic, đọc mà thấy rưng rưng về tài năng của cụ Hồ, bọn Cơm Sườn tuyên truyền giỏi thật:
http://www.cand.com.vn/News/PrintView.aspx?ID=73674
[spoil]"Có phải Chúa đã đi Nam không?"
Ông Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Sửu bên bàn thờ Bác tại nhà riêng.

Bác Hồ hỏi đồng bào Công giáo thôn Thạch Bích, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông (nay là tỉnh Hà Tây): "Chúa ở khắp mọi nơi thì sao lại bảo Chúa đi Nam - Có phải Chúa đã đi Nam không?".

"Nỗi buồn lớn nhất đối với đồng bào Công giáo miền Bắc trong những thập niên năm 50 của thế kỷ trước là lòng đạo đức, sốt mến trong sáng của đồng bào bị các thế lực phản động lợi dụng, tung tin thất thiệt "Chúa vào Nam" khiến biết bao gia đình, dòng họ li tán... Biết được điều này, Bác muốn đến tận nơi để chia sẻ, động viên đồng bào.

Vì thế, Bác về thăm đồng bào Công giáo thôn Thạch Bích, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông (nay là tỉnh Hà Tây)"- ông Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Sửu thuộc giáo họ nhà xứ Thạch Bích, sinh năm 1920, một lão thành cách mạng tiền khởi nghĩa, danh hiệu "60 năm tuổi Đảng" nay đã nghỉ hưu kể lại:

"Năm 1959, tôi là Huyện ủy viên huyện Thanh Oai, vào buổi sớm tổ chức tìm gặp tôi nói: Trong ngày hôm nay (2/12/1959), có thượng cấp về thăm đồng bào Công giáo thôn Thạch Bích. Đồng chí là người Công giáo địa phương giao cho đồng chí làm Phó Tiểu ban bảo vệ (Trưởng ban là một đồng chí ở Ty Công an tỉnh).

Trời hôm đó có mưa lất phất, đường vào nhà thờ nhân dân vẫn còn đang rải phơi rơm rạ. Theo bố trí lúc đầu là Bác Hồ sẽ đi xe về sân vận động, cách nhà thờ xứ vài trăm mét; nào ngờ xe lại đỗ ở ngay phía cổng cuối nhà thờ, rồi Bác thong thả đi bộ vào đền thánh Antôn.

Được tin Bác về, bà con giáo dân kéo về chật sân đền thánh Antôn. Sau vài lời thăm hỏi việc đồng áng, Bác đi thẳng vào vấn đề: "Chúa ở khắp mọi nơi, ở trên trời, dưới đất và cả hỏa ngục nữa - có đúng không?".

- Đúng ạ! Đúng ạ! Thưa Bác đúng ạ! Thưa Cụ đúng ạ! Mọi người đồng thanh trả lời như học sinh trả lời cô giáo.

Bác lại hỏi: "Chúa ở khắp mọi nơi thì sao lại bảo Chúa đi Nam - Có phải Chúa đã đi Nam không?".

- Không ạ! Không ạ! Những khuôn mặt rạng rỡ reo lên.

Bác hỏi tiếp: "Chúa Giêsu chịu đóng đinh lên Thánh giá là để cho nhân loại được ấm no, được học hành, được bình an, thờ phụng Chúa - Có đúng không?".

Đúng ạ! Đúng ạ! Tiếng trả lời râm ran xen tiếng vỗ tay.

- Thế thì Đảng ta ngày đêm lo sao cho hợp tác xã có năng suất cao, sao cho các gia đình giáo dân được no ấm, các cháu đến tuổi đi học được cắp sách đến trường, người lớn chưa biết chữ thì học bình dân học vụ. Sớm, tối chuông nhà thờ vẫn ngân vang để bà con bình an thờ phụng Chúa - Đảng ta làm như vậy có đúng không...?.

Bác Hồ nói chuyện với đồng bào Công giáo Thạch Bích. Ảnh: Tư liệu.

Không nén nổi xúc động bởi lãnh tụ tối cao mà sao gần gũi dân đến thế, tiếng vỗ tay rộ lên xen tiếng hô vang: "Hồ Chủ tịch muôn năm! Đảng Lao động Việt Nam muôn năm!".

"Kể từ đó, cán bộ đảng viên và nhân dân xã Bích Hoà (mà thôn Công giáo toàn tòng Thạch Bích chiếm chủ yếu về dân số xã) đã luôn phấn đấu lao động sản xuất, xây dựng địa phương có nền kinh tế chính trị, an ninh, văn hoá xã hội ổn định và phát triển.

Nhớ ơn Người, trong sâu thẳm tình cảm đại bộ phận bà con nhân dân rất muốn làm một công trình gì đó đáp ơn Người trên xứ đạo, song cũng có một bộ phận nhỏ, thậm chí có cả cán bộ thuộc phái "chủ hoà" nói để từ từ; nhưng với tôi, hơn lúc nào hết cần phải làm ngay, ngoài việc đền đáp ơn Người còn có một ý nghĩa giáo dục đặc biệt cho cán bộ đảng viên đang có chiều hướng suy giảm đạo đức cách mạng.

Một nhóm khác lại cho rằng khó có thể thống nhất là đặt tại đâu. Cũng có ý kiến nói là phải đưa về khuôn viên UBND xã nơi có ao cá Bác Hồ, nhưng đồng bào Công giáo lại rất muốn phải tôn trọng đặt đúng nơi Người về, tức đền thánh Antôn.

Ông Sửu nói: Tôi là người đấu tranh quyết liệt nhất về việc phải đặt nhà lưu niệm Bác tại khuôn viên đền thánh Antôn là vì, vừa tôn trọng lịch sử, vừa có ý nghĩa giáo dục, khơi dậy niềm tự hào đối với bà con Công giáo không riêng gì chỉ mỗi Thạch Bích"...

Cuối cùng thì tại kì họp lần thứ 6 - HĐND 2004-2006 cũng đi đến quyết định việc xây công trình lưu niệm Bác là có ý nghĩa đặc biệt; đặt trên khuôn viên đền thánh Antôn và một phần Trường Tiểu học Bích Hoà cạnh đó.

Nay có ai đi trên tuyến đường Hà Đông - chùa Hương, khi qua xã Bích Hoà bắt gặp tấm biển công trình được đặt là: Địa điểm di tích lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh về thăm Đảng bộ và nhân dân xã Bích Hoà, có thể ghé thăm (ngay cuối nhà thờ giáo xứ Thạch Bích).

Chủ đầu tư là UBND xã Bích Hoà với tổng kinh phí 1 tỷ 795 triệu đồng, gồm hai phần nhà bia và nhà tiếp khách lưu niệm. Nhà khách lưu niệm gồm ba gian, hệ thống gỗ lim theo kiểu trồng giường, tường xây gạch chỉ, móng bê tông tổng 60m2. Nhà bia theo kiểu dáng kiến trúc truyền thống của dân tộc (42,25m2), hai tầng, tám mái - chồng giường giá chiêng, cột lim, móng gạch chỉ và đổ bê tông.

Bia ốp bốn mặt: Mặt chính diện nhìn từ ngoài vào là bức ảnh gốm do nghệ nhân Trần Độ - Bát Tràng vẽ, nung, ảnh này được sử dụng nguyên mẫu ảnh chụp Bác đứng nói chuyện với đồng bào Công giáo Thạch Bích, tại đền thánh Antôn, năm 1959; mặt bên tay phải khi đi vào là khẩu hiệu: "Cán bộ, đảng viên, nhân dân xã Bích Hoà luôn phải đoàn kết lương giáo, sống tốt đời đẹp đạo"; mặt bên trái, nhìn từ phía cuối nhà xứ Thạch Bích là: "Đảng bộ, nhân dân, các cháu học sinh, các cháu thiếu niên nhi đồng... quyết tâm thực hiện lời Bác"...

Và mặt nhìn từ nhà lưu niệm ra là: "Bích Hoà quyết tâm phấn đấu thực hiện thắng lợi công cuộc đổi mới của đất nước"[/spoil]