Nghệ thuật dìm hàng và chửi đổng

Thâm thúy và đáo để
Đỗ thị Đông Xuân

Tính cách của từng dân tộc mang tính đặc thù của nó. Ví dụ: Cởi mở như người Ý, mực thước như người Anh, cần kiệm như người Hà Lan, lành tính như người Hung v.v…

Ơ nước mình, thật thà thẳng thắn như người Nam, cần kiệm chăm chỉ như người Trung, thâm thúy đáo để như người Bắc…

Thâm thúy và đáo để!

Độc đáo lắm đặc tính này!



Đứng trước một quầy rau xanh tươi giữa chợ Đồng Xuân, một bà nội trợ đất Hà Thành mặc cả cà pháo:”Này! Cái rổ cà héo khô quắp ấy bán thế nào đấy!!!” Phủ đầu đối thủ!

Đố ai dám nói thách một khi người mua đánh giá cà héo nhăn nheo? Người ta mua cho là nhờ phước tổ tiên để lại! (Khổ nỗi rổ cà pháo nào có héo đâu!)

Một phụ nữ H’mông chuyên chở bằng xe gắng máy một chùm gà ô đến chợ.Mường Khương. Chẳng may chân, cánh một hai con gà bị xây xát vì bị chạm vào câm bánh xe.

Người phụ nữ dân tộc thiểu số kia còn đang tần ngần trước sự tổn thất của đàn gà ô tươi sắc của mình thì một bà nội trợ Kinh (sau khi chăm chú quan sát kỹ lưỡng mặt hàng) đến mặc cả:

„Này! Mấy cái con gà què chân, ngoặc cánh kia chẳng ai thiết đến…để lại bao nhiêu thì tôi lấy hộ !!!!” (Bà động lòng trắc ẩn giúp đở đấy!)

Tôi không nhớ chị H’Mông kia nói giá bao nhiêu…

Tôi chỉ nhớ là bà khách hàng người Kinh oang oang the thé phân tích một màn: „Ối dzào! Giá với chả cả!. Gà què sắp chết tiệt đến nơi! Cánh ngoặc thế này có cúng lên bàn thờ thì cũng phải tội với ông bà tổ tiên! Ai mà thèm! Người ta lấy giúp cho thì có!” …

…Thế là bà to tiếng rêu rao bêu xấu mấy con gà tàn tật. Bà kiên trì mô tả... Bà chê bai mạt sát đến nhục nhã một kiếp gà! ...

Cứ nghe lời chứng minh của bà thì con gà ô tội nghiệp của chị nông dân H’mông kia phải đến xấu hổ vì cái tội làm tổn thương sinh thái địa cầu. Nó chỉ còn nước xin phép được núp sau lưng con gà rù cúm H5N1 để „tránh đạn” mà thôi!

Bà lại quanh quẩn hàng gà ô…Ngoảnh đi… quay lại…rồi bỏ đi… Cuối cùng bà bỏ vào giỏ mấy con gà tàn phế…Bà làu bàu trả tiền như thể nạn nhân của một vụ lường gạt bất lương tri….Bà hớn hở ra đi với một giỏ gà mua hời!.

Địa lý và hoàn cảnh xả hội tạo nên đặc tính con người. Con người bao giờ cũng đầy sáng tạo để bảo vệ quyền lợi bản thân và bản năng sinh tồn của họ.

Khi đồi núi miền Tây Bắc đè lên mặt đất thì họ san sườn núi thành ruộng bậc thang để trồng trọt. Khi „mặt bằng” của Hà Giang chỉ toàn là núi tai mèo thì họ gánh từng giỏ đất lên đến tận đỉnh núi để tạo „đồng” trồng ngô. Khi con bò thịt Hmong vạm vỡ ở Lủng Cú không có cánh đồng để gặm cỏ thì người dân xứ này vác cỏ trên lưng về tận chuồng nhà để chăn nuôi gia súc…

Không chùn bước trước khó khăn là đăc tính của người Việt Nam. Những giá trị đạt được một cách khó khăn phải được giành giữ nó bằng mọi giá!…

Tính đáo để thâm thúy của con người ta là ở đây…ở trong cuộc vật lộn hàng ngày với sự sinh tồn!

Độc đáo thay văn hóa dân gian này!.

Trong những ngày lớn lên ở miền Bắc, khi phải đi sơ tán và ở trọ rải rác trong nhà nông dân các làng, tôi được dịp thưởng thức biết bao nhiêu đặc sắc dân gian từ bà chủ nhà tôi .

Mỗi khi phát hiện là „ai đó” trong làng đã bứng trống phọc hàng khoai của mình, bà lên cơn tam bành từ sáng đến chiều (trong chiến tranh củ khoai, bắp ngô quý báu biết là nhường nào!)

Bà đứng trước nhà, xoắn váy lên, chỉa tay 120 độ về phía Đông Nam, rồi nhảy đồm độp giữa sân…tru tréo:

Cha tiên nhân ông nội, ông ngoại,

Ông dại, ông khôn,

Đồng môn chi rễ nhà mày nhá !

Ờ gần mà ra,

ở xa mà đến,

mà trả cho bà…

Rồi bà kể lể với một giọng tru tréo

Củ khoai nhà bà

Khoa xinh khoai đẹp

Củ bẹp củ tròn

(hàng bà hàng xuất sắc đấy!)

Vợ chồng mày đến lon ton

(cách đến mới bần tiện làm sao!)

Mày lấy thuổng mày đào

Mày lấy dao mày cạo ”

(Đáng kiếp! Cũng phải đổ mồ hôi sôi nước mắt mới cắp được khoai nhà bà!…)

Mày bỏ thỏm vào nồi

Mày đun sôi sùng sục

(tượng hình, tương thanh làm sao!)

Mày bưng ra một mâm

Mày ăn ngấm ăn ngầm

(nhục ơi là nhục!)

Mày còn khen khoai nhà bà bở!!!

Một kết thúc bất ngờ!



Láo đến thế là cùng!…Khoai xinh đẹp của bà ngon vị làm sao!…Bà phải tiếc rát ruột khi nó đang nằm ngồm ngoàm trong mồm mày...Ôi kẻ cắp ăn chui ăn nhủi khoai bở nhà bà kia!

Đến cái ngày con gà mái đẻ của bà bị „chúng nó” chén thì cơn thịnh nộ của bà mới là vô tận:

Ở gần mà ra

Ở xa mà đến

Mà vểnh mai tai

Mà cài mái tóc

Mà nghe Mẹ mày tụng kinh sám hối này”

Nhập đề!


Kêu gọi!


Cảnh cáo đàng hoàng!

Nhà bà có bảy con gà xám

Tám con gà vàng

Mất hoang mất hủy

Chẳng còn đâu một chục rưỡi

Lên cán cân kiểm kê rồi! Các chỉ số đều chính xác!


Sau mỗi một câu bà lại ưỡn người, tốc váy đến tận đầu gối…vừa nhảy đồm độp vừa lao ra phía trước như xoáy ngón trỏ vào giữa trán „Mày” vậy:


Con gà nhà bà

Nó ở nhà bà nó là con công con phượng

Nó đến nhà mày nó là con cú con cáo

Nó là Thần Nanh mỏ đỏ

Nó mổ xé xác vợ chồng nhà mày đi

Mày liệu hồn mà giả con gà cho bà.à à!

Không hiểu sao lúc nào bà cũng lôi cả vợ lẫn chồng ra mà chửi…


Trách nhiệm tập thể có khác!?


Nhược bằng mày lấp liếm,

thì bà đào mả thằng tam tứ đại nhà mày ra,

bà khai quật mộ thằng ngũ đại lục đại nhà mày lên

Bà trù cả vợ lẫn chồng mày chết nhăn răng !!!

Chết ông chết bà

Chết cha chết mẹ

Chết bảy anh em

Thằng nào đứng xem

Về nhà chết nốt!!!


Ông bà nhà ta bao giờ cũng sợ chết chùm… Nghe bà trù đến thế mà không vội ăn năn sám hối mà đền bù con gà mái đẻ cho bà thì có liệu hồn mà lo tiền phúng điếu cho cả giòng họ.

Cái thằng đứng xem „thiếu tinh thần trách nhiệm” kia không khai báo cho bà biết tông tích con gà nhà bà thì cũng bị „liên lụy lý lịch” nốt!…


Rồi bà mở rộng vòng vây:


Mày ngỡ mày thoát được tay bà đấy à à à!

Mày đi đằng Đông bà gông bà cùm

Mày đi đằng Nam bà giam bà giữ

Mày đi đằng Tây bà vây bà bắt

Mày đi đằng Bắc bà giắt mày về.


Bà lao về phía trước và trỏ tay chỉa vào bốn hướng phương trời

Tứ bề vây chặt! Vô phương tẩu thoát!

Mày mà đớp phải con gà nhà bà đấy hở

Nay bà chửi

Mai bà chửi

Bà còn chửi nữa

Hôm nay bà chửi một bài,

Ngày mai bà sẽ chửi hai lần liền.

Rồi bà vỗ ngực phành phạch

Bây giờ bà mệt rồi

Bà về bà nghỉ đây!”


Rất chặt chẻ: mào đầu…dàn bài…kết luận!


Lời cuối cùng vẫn thuộc về bà chứ!

…Và con gà không bao giờ được trả lại cho bà.


Gần 40 năm trôi qua rồi…

Khoai củ bẹp, củ tròn nhà bà không còn quý báu như thời chiến nữa...Thửa đất trồng khoai kia đang xanh rì một góc sân golf

Giờ đây”Con công con phượng” đẹp lông chắc thịt của bà đang bị những con gà công nghiệp tái mào nhão xác quét sạch ra khỏi sân.

Cái nhà “đa quốc gia” í đang nuốt chửng con gà mái dầu khoang cổ, đang chiếm chỗ con gà mái nổ khoang bông của bà…

“Bọn í” có “ở trên thiên đàng xếp hàng mà đi xuống, ở dưới âm phủ đội mũ mà đi lên” để nghe bà chửi đi chăng nữa…đàn bảy con gà xám tám con gà vàng của bà vẫn bị mất hoang mất hủy …

Bà cố gông, cố cùm, cố vây, cố bắt “bọn í” … chúng vẫn không sợ trời đánh thánh đâm, trời đánh thánh vật

Chửi không thủng tai “bọn í” thì bà trù…Bà trù tung mồ trốc mã tổ tiên tam đại, tứ đại, ngũ đại, lục đại nhà“bọn í”…Cả cái “thằng nào đứng xem”, cái“thằng buôn mã tổ” kia bà cũng trù nó về nhà chết nốt.

Chúng mày làm cướp tứ phương

Đố mày cướp được cái sân gà bà

….

Hôm nay bà chửi một bài,

Ngày mai bà sẽ chửi hai lần liền.

Bây giờ bà mệt quá chừng,

bà về cơm nước, nhớ đừng quên a

Tôi tiếc thay cho những kẻ không biết tiếng Việt!./.
http://vanchuongviet.org/vietnamese/tulieu_tacpham.asp?TPID=12945&LOAIID=16&LOAIREF=5&TGID=2186

Vâng tiếng Việt muôn năm ! Bà ngoại mình chửi mấy thằng ăn trộm bưởi cũng y hệt thế này !

 

Đọc đoạn đầu đã thấy hay .

 

Hóa ra trín ích ghét nhau là dẫn đội đánh phủ đầu luôn lại hay hơn là chửi đổng

 

Chửi đểu ng` miền bắc à ..............

 

Sao mấy bà bán ngoài Bắc hiền vậy , nói thế này mà ko bị chủi lại àh . Trong Nam nó chủi cho vỡ mặt

 

Cậu rảnh dữ
Nhưng đúng là không thiếu kiểu người và kiểu sống này , mình cũng dị ứng lắm ...nhất là đàn bà

 

Nghệ thuật
Mình sống bao nhiêu năm rồi mà chưa thể tu được lên trình độ như thế này

 

Vớ vẩn , một nửa trong tôi là dân Bắc đấy ! Chúng ta đang nói đến cái văn hóa chửi của người Việt Nam , hãy xem chửi theo kiểu toán học như thế nào nhé :

Chửi toán học...

Tiên sư đứa nào bắt mất con gà nhà bà, gà ở nhà bà con công con phượng, gà về nhà mày thành con ó con hâu. Bà … bà…bà… U cho con xin chén trà để con chửi tiếp….. bà chửi theo kiểu toán học cho mà nghe nhá…Bố mày là A, mẹ mày là B, bà cho vào ngoặc bà khai căn cả họ nhà mày… Bà rủa mày ăn miếng rau mày ói ra miếng thịt, mày tắm trong ao mày chết chìm trong chậu…

Bà khai căn cả họ nhà mày, xong rồi bà tích phân n bậc, bà bắt cả hang, cả hốc, ông cụ ông nội, cả tổ tiên nhà mày ra mà đạo hàm n lần.

Ái chà chà…mày tưởng à. Mày tưởng nuốt được con gà nhà bà là mày có thể yên ổn mà chơi trò “cộng trừ âm dương” trên giường với nhau à…..Bà là trị cho tuyệt đối hết cả họ chín đời nhà mày, cho chúng mày biết thế nào là vô nghiệm, cho chúng mày không sinh, không đẻ, không duy trì được nòi giống nữa thì thôi…Bà sẽ nguyền rủa cho chúng mày đời đời chìm đắm trong âm vô cùng, sẽ gặp tai ương đến dương vô cùng, cho chúng mày chết rục trong địa ngục, cho chúng mày trượt đến maximum của sự vô hạn tối tăm…

À, mày chơi toán học với bà à…U cho con xin thêm chén nước ạ ..Thằng khốn ấy nó là tiến sĩ toán lý, không chửi bằng toán học thì không xong với nó u a…....Vâng vâng, u rót cho con đầy đầy vào, nữa đi…để con lấy hơi chửi tiếp, con sẽ chửi từ số học lên tích phân, xuống đại số rồi sang hình học cho u xem…

Tiên sư nhà mày, mày tưởng ngày nào mày cũng rình mò tiệm cận hàng rào nhà bà là bà không biết đấy phỏng? Bà là bà giả thiết mày ăn cắp hơn hai chục con gà nhà bà,…mày về mày vỗ béo để nhồi đường cong cho con vợ mày, à à, mày vẽ nữa đi, mày tô nữa đi. Mày tô, mày vẽ, mày nhồi cho đến khi đường cong con vợ mày nó nứt toát, nó gẫy khúc ra, chọc xiên chọc xẹo đi, rồi đi lên đi xuống nữa vào, rồi có ngày con vợ mày sẽ hạ vuông góc một mạch thẳng xuống nóc tủ....thôi con ạ ….....ái chà chà…mày tưởng mày dùng cả Topo học mày vẽ thòng lọng mày bắt gà nhà bà mà được à.

Nãy giờ bà chửi mày thanh thoát như thế thì mày bảo bà giỏi văn giỏi toán nhá. Bà mà bắt được mày bà oánh cho một trận thì mày lại khen bà là văn võ song toàn cho mà xem.

Thôi hôm nay bà gào thế là mệt rồi , bà nghỉ, ngày mai bà chửi tiếp khi nào rảnh bà phởn bà rủa tiếp cho mà nghe.

 

Ôi má ơi

Chửi toán học

Chửi lý + hóa + Anh đâu?

 

chửi đổng có văn có vần như thế cũng là 1 nét văn hóa độc đáo của dân ta ngoài ra còn có thể loại "nói tức" nữa.

 

Rất Bắc !!!

 

Ai đó cho xin vài dòng trích dẫn xem 'mấy con mẹ Nam Kỳ' chửi ra làm sao?

 

Ngày xưa đất Hà Thành là phường buôn bán, có cái cảnh mặc cả, đè giá phủ đầu là dễ hiểu .Có nhiều tác phẩm văn học rồi còn gì .
Mình cũng phải chịu thua mấy bà...hàng chợ.Mở máy nói thì chỉ có nước trật tự .hehe.Nhưng suy đi suy lại, đi buôn mà ko thế thì ko lãi .Mình có dịp được gặp mấy bà dân buôn VN sang TQ đánh hàng, cái hội đấy mới gọi là đáng sợ ...chả riêng gì Nam hay Bắc.Có điều Nam thì có vẻ ngấm ngầm, còn Bắc thì bôm bốp ra ngoài mặt luôn

 

Thực ra chửi cũng là một loại văn hóa dân gian mà. Các cậu nghĩ đúng là nó tục, nhưng thử nghĩ mà xem để nói được vần điệu như thế, để chửi cho cái thằng ăn trộm nó phải nhục phải uất như thế, có dễ không?
Cách đây lâu lâu đọc 1 bài về "Văn hóa chửi" nhưng không nhớ ở đâu Mà chửi ở đây với chửi thề là khác nhau hoàn toàn.

 

Mình rất thích người Bắc chửi , rất văn học, chửi rất thâm và chua cay. Chửi là kô có tục tĩu ra ngoài mà ẩn ý bên trong, có văn có vần. Còn trong nam chửi thì là bốp chát thẳng tắp ra giữa mặt. Cứ ra chợ Cầu Muối mà xem các bà ấy chửi thế nào , kô rát mặt hơi lạ

 

mấy bà bán cá bán thịt miền nam chửi bằng những từ ngữ mà nếu dùng trong GVN sẽ bị ăn thẻ.

 

nói chung đừng phân biệt bắc trung nam gì cả mình ghét topic nào cứ nam kỳ với bắc kỳ các kiểu rồi nam thế này bắc thế kia đều là việt nam hết chỗ nào chả có người xấu người tốt

 

ai chứ gặp mấy bà này ko kể nam , bắc , nho hay tục thì củng phắn tắp lự ..... , ghê sợ kinh tởm lắm cơ

 

phải bỏ qua tư tưởng bắc Nam mà lôi ví dụ ra chiến đấu xem đâu mới là đỉnh của Văn hóa "chửi" VN mới phải đạo chứ

 

Thích câu này

Công nhận chửi cũng là một nét văn hóa, thậm chí cần được bảo tồn hẳn hoi bây giờ mấy ai chửi được như mấy bài trên kia... toàn...