[Chat]Sát thủ đầu mưng mủ.Có đáng mua ko?

[spoil]Mệt quá, có mỗi cái khuyến cáo không nên hút thuốc vì có hại cho sức khỏe và có nguy cơ dẫn đến ung thư phổi mà mấy bố cứ gân cổ lên cãi vì hút thuốc giúp đầu óc sảng khoái và không hẳn ai hút thuốc cũng bị ung thư. -_-

Còn những câu thành ngữ - tục ngữ xưa được truyền miệng là phần lớn là răn dạy và châm biếm, phê phán thói hư tật xấu, tuy nhiên những câu chế ngày nay đa phần phản lại truyền thống cho nên mới bị phản cảm. Ví dụ câu "Không mày đố thầy dạy ai" rõ ràng ám chỉ sự khinh thường nghề giáo, khinh thường bậc bề trên, câu này tưởng chừng nói đùa có vẻ vô hại, tuy nhiên nó vô tình khiến truyền thống văn hóa xuống cấp một cách trầm trọng. Và đó chính là lý do tạo ra những tư tưởng giống như của bạn LordTNT2410 nói trên.

Thử nghĩ xem, những con người ngay từ nhỏ đã không biết tôn trọng bề trên, sau này lớn lên lại làm nghề giáo, những người thầy như vậy thì làm sao có thể dạy học trò thành một người ngoan ngoãn lễ phép biết vâng lời thầy cô, mà chưa tính đến chuyện làm thầy, ngay cả làm cha mẹ dạy dỗ con cái sao cho nên người cũng là cả một vấn đề rồi.

Những cái nhỏ nhặt như thế này nó sẽ gặm nhấm dần chứ chẳng phải xảy ra trong ngày một ngày hai được. Ngày bé ta trộm một viên kẹo, nghĩ là chẳng đáng là bao, lớn lên tí ta trộm một con gà, cũng chẳng đáng là bao, nhưng rồi đến một ngày ta trở thành kẻ giết người cướp của lúc nào chả thể biết trước được.

Tương tự trường hợp Lê Văn Luyện, nhiều người vẫn lấy ra làm trò đùa, tung hô, chửi bới, mở mồm ra là vãi Luyện. Nghĩ xem, có phải đó là những trò rất phản cảm? Nhưng đó là bây giờ thôi, rồi sau này, biết đâu chúng sẽ trở thành những trò mà chúng ta cho là bình thường.[/spoil]

 

Những ai chưa từng đọc hết từng dòng chữ được in trên quyển STDMM thì xin đừng có nói bừa là quyển sách này không đủ điều kiện để phát hành, chẳng qua mọi người, kể cả cơ quan quản lý đều có một cái nhìn phiến diện, vì làn sóng dư luận đã nổi lên từ khi quyển sách chưa được chính thức phát hành, hoặc đọc qua internet khi chưa mua quyển sách này, tất nhiên, người scan quyển sách này có lẽ đã bỏ qua một số chi tiết quan trọng của quyển sách làm cho mọi người hiểu lầm, cho nên theo mình thì quyển sách này hoàn toàn có đủ tư cách và điều kiện để phát hành, còn chuyện bị thu hồi hay phản đối blah..blah.. thì chắc tại các cơ quan có thẩm quyền thấy sai mà không chịu sửa còn cố thứng tỏ mình đúng, sau đó thu hồi quyển sách để bịt đầu mối .
Còn câu "không thầy đố mày làm nên" mình thấy cũng chả ảnh hưởng gì cả, đối với một học sinh có đầy đủ nhân cách và được gia đình giáo dục tử tế thì sẽ chẳng bao giờ khinh thường thầy cô chỉ bằng cái câu đó đâu, còn mấy thằng vô đạo đức thì nó không coi thầy cô ra gì là chuyện "bình thường như cân đường hộp sữa", thậm chí cha mẹ nó còn không coi ra gì, với lại mấy thằng đó mà có tinh thần mua sách về đọc thì cũng đáng mừng đấy chứ.
Với lại "không mày đố thầy làm nên" là "CHUẨN KHÔNG CẦN CHỈNH", anh là thầy giáo, không có học trò thì anh dạy ma à?
"một con ngựa đau cả tàu được ăn thêm cỏ" cũng là "CHUẨN KHÔNG CẦN CHỈNH", ở đây, nhìn nhận đúng thực tế thì như thế chả phải là quá có lí sao? Cơ mà ngựa là động vật, làm gì có chuyện "một con ngựa đau mà cả tàu bỏ cỏ được", quá vô lí đúng không.
Ở đây, chính xác là đối với một cuốn sách như thế này, chúng ta đừng để trí tưởng tượng vượt quá giới hạn của cuốn sách, bạn thấy gì ở cuốn sách này, thì nó CHÍNH LÀ NHƯ VẬY, nó không hề khác, chỉ vì nghĩ khác mà các bạn đã bỏ qua một sản phẩm giải trí sáng tạo của người Việt.

 

bạn đang cố chứng minh mình nói đúng đấy bạn chữ xanh.
mà đọc câu văn thì có vẻ như đang đá đểu. nếu không phải thì bỏ qua.

 

Đời...không như là mơ...ừ...ứ...ư....

 

cho nên ta đừng làm đời ngày càng xa rời giấc mơ (đẹp)... ử ự ữ .

 

Mơ mộng hão huyền tan vỡ từ khi...
từ khi vào đời em biết là chi..... ứ ừ ư...

 

HỪ hự...hừ hự...ự..ự...

 

Đọc sao biết vậy đi
Không khổ cả người đọc lẫn người viết ứ.....hự....ừ....ư........

 

nghe giống như là câu
sai một li đi một dặm ấy nhỉ

 

đọc tiêu đề topic rồi đọc post đầu tiên mà chủ thớt viết (thấy các bác dong ra 20 trang nên lười theo dõi) rồi ý kiến thế này: mua về xem mấy cái art cho sinh động, giải trí thôi, chứ biết trước là tác phẩm này tổng hợp ngôn ngữ mạng của tụi mình hết mà chứ mong chờ gì có ý tưởng mới lạ, hay ho đâu. dành cho ai chưa biết rõ về thế giới mạng đọc rồi họ mới thấy hay ho, tức cười về những ngôn từ này. còn mà các bác muốn dc cười thỏa thích thì mời ông Bắc với giáo sư Xoay lấy mấy ranh ngôn này chế thành tiểu phẩm, diễn trên VTV3 thì chắc chắn có hiệu quả. trước giờ toàn chém bàn phím, meme với chemon chứ chưa thấy diễn xuất, nói miệng nên xem 2 ông ấy diễn tất nhiên phải thấy lạ

 

toàn là những câu đọc chơi vô thưởng vô phạt, thế mà mọi ng` bu vô phân tích này phân tích kia làm như nó gây ảnh hưởng đến hòa bình thế giới ko bằng

 

Ngôn ngữ “lệch” và khoảng cách thế hệ

[Spoil]PGS.TS Ngôn ngữ học Hoàng Dũng: Giới trẻ "sung sướng" với thành ngữ tân thời

Tôi đang hướng dẫn một luận văn thạc sĩ về ngôn ngữ chat. Học viên cho rằng cần phải có một giải pháp để giúp giới trẻ tránh những cách nói quá kỳ dị, phản cảm. Như thế là học viên đang đứng ở góc độ đạo đức.

Thật ra trên thế giới chẳng có ai giải quyết được "vấn đề" này cả, thậm chí giới chuyên gia phần lớn không nghĩ đến việc phải giải quyết "vấn đề" này. Ðó là thứ ngôn ngữ giới trẻ trò chuyện riêng với nhau. Chỉ khi nào người sử dụng không ý thức ranh giới này, đưa ngôn ngữ chat vào cả những lĩnh vực khác, tình huống khác thì mới sinh chuyện. Chẳng hạn dùng ngôn ngữ chat để làm đơn xin việc thì không được, và tôi từng gặp trường hợp học sinh do quen tay đã dùng ngôn ngữ chat vào bài thi.

Một số người phản đối những cuốn sách như Sát thủ đầu mưng mủ chủ yếu vì họ cho những "thành ngữ mới" trong cuốn sách này là "lếu láo". Cái "lếu láo" đầu tiên là rất nhiều thành ngữ này nghe chẳng có nghiêm chỉnh tí gì: "Ðau khổ như con hổ" chẳng hạn, vì sao là hổ? "Gào thét trong toa lét" thì nghĩa lý gì? Hơn nữa, lại có những câu dường như lệch cả về đạo đức: nói "Một con ngựa đau cả tàu được ăn thêm cỏ" thì có phải là cổ xúy cho lối sống mặc kệ đồng loại hay không?

Thật ra cái đi "lệch", "không nghiêm chỉnh" đó lại là đặc trưng của loại thành ngữ này. Ða số thành ngữ loại này được sản sinh từ cách chơi chữ về âm ("Ngất trên cành quất"), về nghĩa ("Phi công trẻ lái máy bay bà già" - máy bay bà già vốn là tên dân dã chỉ một loại máy bay cổ lỗ, từ lâu đã không còn sử dụng), hay cả âm lẫn nghĩa ("Môi hở răng hô").

Giới trẻ có cách ăn nói tếu táo của họ, sao lại bắt họ phải nghiêm chỉnh mới cho là hay? Còn chuyện lệch về đạo đức thì không đến nỗi như thế: nếu dùng "Một con ngựa đau cả tàu được ăn thêm cỏ" để mỉa mai thì hay quá đi chứ!

Trong kho tàng thành ngữ Việt Nam vốn cũng có rất nhiều câu như thế. Này nhé, nếu lấy câu "Một giọt máu đào hơn ao nước lã" làm chuẩn mực cho đạo đức dân tộc hay giá trị truyền thống... thì sẽ nói thế nào với câu "Bán anh em xa mua láng giềng gần"?

Hai câu này vẫn sống hòa bình bên cạnh nhau trong kho tàng lời ăn tiếng nói của dân tộc ta đấy thôi. Có những trường hợp dùng câu "Bán anh em xa mua láng giềng gần" sẽ rất đắt, và cũng vậy trong một tình huống khác, câu "Một giọt máu đào hơn ao nước lã" lại phát huy tác dụng.

Giới trẻ muốn khẳng định mình và ở đây là khẳng định bằng ngôn ngữ của riêng họ. Nếu một nhóm trẻ nói với nhau mà cha mẹ không hiểu là chúng sung sướng rồi: ngôn ngữ vạch ra một lằn ranh giữa "giới trẻ" và "giới già". Ðấy là một biểu hiện của cái mà giới chuyên môn gọi là khoảng cách thế hệ.

Sát thủ đầu mưng mủ đáp ứng được nhu cầu của một bộ phận giới trẻ. Họ thấy thú vị: thứ ngôn ngữ của riêng họ mà lại có người quan tâm, làm cả một cuốn sách!


GS.TS Ngôn ngữ học Phạm Ðức Dương: Cái mới luôn có những lố lăng

Lúc giáo sư Hoàng Phê còn sống, tôi từng có trao đổi với ông rằng ngôn ngữ luôn phát triển và mỗi thế hệ, mỗi vùng miền đều có sự đóng góp, ta nên sưu tầm các ngôn ngữ ấy để đưa vào khi biên soạn từ điển, để người ta hình dung sự phát triển của ngôn ngữ cũng như những ứng xử với các ngôn ngữ.

Gần đây tôi thấy ngôn ngữ truyền thông đại chúng của Việt Nam đặc biệt phát triển. Tôi nghĩ cần có những người sưu tầm giới thiệu những từ ngữ mới. Ngôn ngữ ta có rất nhiều thành ngữ, cấu tạo vừa có vần vừa có ý, thường là những ý ẩn dụ, hàm súc và phong phú. Việc sưu tập lại các thành ngữ mà hiện nay giới trẻ đang sử dụng trong ngôn ngữ đời sống hằng ngày của họ, như tập sách Sát thủ đầu mưng mủ là rất đáng cổ vũ.

Ở đây, các bạn dùng hình thức khá hiện đại là vẽ tranh để phác họa nên ý tưởng, ý nghĩa cho mỗi câu. Và họa sĩ - tác giả cũng cảm nhận được ý nghĩa của câu thành ngữ, tục ngữ ấy. Như câu "Ăn trong nồi, ngồi trong xó" chẳng hạn, đây là biến đổi từ câu vốn có "Ăn trông nồi, ngồi trông hướng", tác giả vẽ cậu bé ăn trong một cái nồi và ngồi trong góc nhà, vậy thì nó hướng tới sự phê phán thái độ không biết ứng xử: ăn trong nồi chả cần bát đĩa gì, ngồi trong xó chả cần vị trí đàng hoàng gì. Bức tranh như vậy là thể hiện được ý nghĩa của câu nói ấy.

Nhưng diễn tả bằng ngôn ngữ hội họa lại có một cái khó cho người đọc khi muốn hiểu ý nghĩa thực của thành ngữ mới. Ví dụ câu "Ảo tung chảo", tôi nghĩ đó là cách nói về cái ảo, nhưng lại vẽ cảnh tung chảo như vậy thì người ta chưa hiểu được nghĩa đích thực của câu này. Ngôn ngữ bên cạnh tính ẩn dụ còn có quy luật logic và cần diễn đạt rõ nghĩa.

Ðương nhiên, trong lời ăn tiếng nói của thanh niên thì luôn có cái mới. Mà cái mới bao giờ cũng có những lố lăng của nó, không có cái mới nào hoàn chỉnh ngay cả. Khi được nhiều người đồng tình thì ngôn ngữ ấy sẽ sống và được bảo lưu. Theo tôi, vấn đề ấy chả có gì đáng ngại cả.
[/spoil]