[Tiền phong] Pháp phê chuẩn hôn nhân đồng tính

chém hết sẽ không có thằng nào dám công khai nữa

 

gay nước ngoài sao không biết, chứ gay VN toàn mấy thằng ưỡn à ưỡn ẹo, nói thì ra vẻ eo éo, và cái tởm nhất là đi gạ gẫm cả những người bình thường
túm lại là tởm các bạn gay mà mình biết

 

Ai vote ta lên làm độc tài quân phiệt là ta diệt chủng bọn gay ngay

 

Có nhiều phương thức triệt sản mà không cần phải thiến mà.

 

t thấy giới tính đâu phải là cơ sở để đánh giá 1 người.

Con trai, con gái, gay, bi, les, người nhà, bạn bè, người dưng, hàng xóm, đồng nghiệp, người ngoài đường... tất cả đều khác nhau ở 1 chỗ duy nhất là cách người đó đối xử với mình thôi.

^Chỉ là ý kiến cá nhân, ko tranh luận rầy rà. Mà cũng sắp tết rồi, vui vẻ nhé a e.

 

kiểu thằng vietanh sau này khổ lắm, ức chế tâm lý vì gay quá nhiều, ghét nhưng ko dám động đến cọng lông của ai

 

mình là mình ủng hộ hôn nhân đồng tính, mặc dù mình không phải là người đồng tính, vì mình nghĩ ai cũng xứng đáng được sống thật với con người mình với xã hội và với 1 nữa của cuộc đời

p/s hy vọng là việt nam cũng thông qua luật hôn nhân đặc biệt này, có lẽ sẽ có nhiều chuyện vui

 

GHÉT BỎ DÂN ĐỒNG TÍNH? CÓ LẼ BẠN LÀ NGƯỜI ĐỒNG TÍNH!
[spoil]
*Bài dịch nhân ngày Tổng tống Hoa Kì - Barack Obama lên tiếng ủng hộ hôn nhân đồng tính, 9/5/2012

Vì sao nhiều lãnh đạo chính trị và tôn giáo - những người tổ chức vận động cấm đồng tính, thường dính líu đến những quan hệ tình dục đồng tính?

Ted Haggard, một nhà lãnh đạo Tin lành, người truyền bá đồng tính là tội lỗi, đã rút lui sau rắc rối liên quan đến một mại dâm nam. Larry Craig, một thượng nghị sĩ chống nghị quyết cấm đối xử bất bình đẳng với người đồng tính, đã bị bắt vì hành vi tình dục không đứng đắn trong nhà vệ sinh nam. Glenn Murphy Jr., một lãnh đạo của Hội nghị người Cộng hòa trẻ (Young Republication National Convention), người chống đối hôn nhân đồng tính, đã nhận tội khi bị kết án hành hung tình dục một người đàn ông (sexually assault).


Người đồng tính đáng nhận được sự cảm thông

Một học thuyết cho rằng sự kiềm chế bản năng tình dục đồng giới có thể được thể hiện bằng nỗi sợ hãi hay chống đối quan hệ đồng tính. Sigmund Freud gọi hiện tượng này là "sự hình thành phản ứng" (reaction formation), Đây là sự chống lại những cảm giác muốn được thể hiện ra ngoài bằng cách bóp nén các cảm xúc này. Ngay cả Ted Haggard, khi đưa ra lời xin lỗi sau vụ rắc rối đồng tính của mình, dường như cũng thể hiện điều này: "Tôi nghĩ tôi đã một phần trở nên thái quá vì chính trận chiến của mình (I think I was partially so vehement because of my own war)".

Học thuyết đầy thu hút này giờ đây đã có bằng chứng khoa học. Trong số tháng này của Tạp chí Tính cách và Khoa học Xã hội (Journal of Personality and Social Psychology), tôi và các đồng nghiệp chứng minh sự sợ hãi đồng tính một phần xuất phát từ những kiềm chế dục vọng đồng tính. Bài viết miêu tả sáu nghiên cứu được thực hiện tại Hoa Kì và Đức trên 784 sinh viên. Những người tham gia đánh giá định hướng giới tính (sexual orientation) trên thang điểm 1-10 bao gồm "gay" (đồng tính) đến "straight" (người chỉ quan hệ với người khác giới - dị tính luyến ái). Sau đó, họ tham gia một bài kiểm tra trên máy vi tính về định hướng giới tính ngầm (implicit sexual orientation). Trong bài kiểm tra này, người tham gia được xem những hình ảnh và từ ngữ gợi ý về sự khác giới và đồng giới (ví dụ: hình ảnh của cặp đôi đồng giới, cặp đôi khác giới, từ ngữ như "đồng tính" và "gay"). Các sinh viên được yêu cầu sắp xếp các từ ngữ và hình ảnh này vào nhóm thích hợp: đồng tính hay dị tính. Máy vi tính sẽ ghi lại thời gian các sinh viên thực hiện việc sắp xếp này.

Điều đặc biệt ở nghiên cứu này là ở điểm, khi mỗi từ và hình ảnh hiện ra, từ "tôi" và "họ" được nháy trên màn hình 35 giây trước đó. Khoảng thời gian này đủ lâu để người tham gia xử lí thông tin trong não nhưng cũng đủ nhanh để họ không nhận thức được mình đã thấy những từ đó. Đây là “sự liên kết ngôn ngữ” (semantic association). Giả thuyết này cho rằng khi từ "tôi" nháy trước những từ hoặc hình ảnh phản ánh hướng giới tính, một người sẽ phân loại những hình ảnh này vào nhóm thích hợp nhanh hơn là những từ không phản ánh đúng về họ (ví dụ, một người đồng tính sẽ nhanh chóng phân loại hình ảnh về "đồng giới" vào nhóm "đồng tính" nhanh hơn là phân loại hình ảnh về "khác giới" vào nhóm "dị tính"). Phương pháp này tương tự với những phương pháp từng được sử dụng để phản ánh thái độ ngầm về chủng tộc. Đồng thời, nó có thể phân biệt một cách đáng chính xác những người tự cho mình là straight và những người tự cho mình là đồng tính nữ (lesbian), đồng tính nam (gay) hoặc lưỡng tính (bisexual).

Trong nghiên cứu này, hơn 20% thể hiện họ cảm nhận được sự hấp dẫn từ người đồng giới cho dù nhóm này tự nhận bản thân là straight. Họ liên kết "tôi" với những từ và hình ảnh liên quan đến đồng giới nhanh hơn là liên quan đến "khác giới". Một điểm đáng chú ý là những đối tượng này có xu hướng ủng hộ các chính sách chống đồng tính hơn những người tham gia khác. Họ sẵn lòng đưa ra những hình phạt nặng hơn cho những phạm nhân đồng tính và thể hiện sự ghét bỏ ngầm những đối tượng đồng tính.

Nghiên cứu này cho thấy những người chống lại đồng tính có thể bị hấp dẫn bởi người đồng tính. Điều gì đã dẫn tới sự kiềm nén này? Những người tham gia có phụ huynh cảm thông thường nhận thức định hướng giới tính của mình rõ ràng và không thể hiện sự kỳ thị đồng tính. Trong khi đó, những người tham gia thuộc nhóm 20% thể hiện mình bị lôi cuốn từ người đồng giới trong khi cho rằng mình là straight, thường được nuôi dạy bởi các phụ huynh hay điều khiển và có thành kiến với người đồng tính.

Cũng cần nhấn mạnh: Không phải ai vận động chống đồng tính cũng là những người ngầm cảm nhận được sự thu hút từ những người đồng giới. Tuy nhiên, it nhất một bộ phận những người chống đồng tính có khả năng là những đối tượng đang đấu tranh với bản thân, và chính họ đang trở thành nạn nhân của sự đè nén và thiếu hụt khả năng chấp nhận. Cái giá phải trả rất đắt đối, không chỉ đối với những người chống đồng tính mà còn với những người đồng tính. Chúng ta cần nhớ rằng tất cả mọi người đều đáng nhận được sự cảm thông. [/spoil]
http://vietpsy.blogspot.de/2012/05/ghet-bo-dan-ong-tinh-co-le-ban-la-nguoi.html

 

Ta theo tư tưởng bá quyền. Có phần giống kiểu suy nghĩ Napoleon nhưng mà mềm dẻo hơn lựa thời thuận thế mà tiến cần thì vẫn bắt tay. Nhưng không hợp ý là thịt luôn.
Mà te ếu thích trai mà thích gái nên chả ức chế tâm lý đc ủng hộ các em les cặp với các em bi để ta có cơ hội harem

 

Theo mình nếu thích thú việc cưới xin đến vậy thì cho hẳn 1 quy chế hôn nhân riêng, phân biệt với các cặp vợ chồng thông thường. Đặc biệt không cho phép có con.

 

Mình cứ thấy ở VN nên để 1 cái đảo sau đó tống hết gay và mấy thằng nhà báo hay đưa tin về gay ra đấy
Có khi lại là thiên đường gay của thế giới mạng lại lợi nhuận du lịch cao ấy

 

Nhạt ! Người với người, khác nhau chổ éo nào đâu mà phải phân biệt.

Hôn nhân chẳng qua cũng là một hình thức gắn kết, ràng buộc bằng pháp luật thôi chứ có phải gì cao siêu lắm đâu. Quan trọng là cái nhìn của xã hội với vấn đề này, mà ở VN hả - ngoại trừ thôn quê ra thì phần lớn các thành phố, chuyện đồng tính là bình thường. Nhiều lắm thì từ 5-8 năm nữa, rồi cũng sẽ chấp nhận chuyện kết hôn đồng tính thôi.

Ví như Đài Loan, ngày trước chống đồng tính đông bỏ mẹ, giờ cậu cứ sang chổ Đài Bắc vào tháng 10 mà xem, năm nào cũng có một cái gọi là "LGBT pride parade"

 

rào cản lớn nhất là từ mồm mấy cha hiệp hội gia đình và công giáo

 

Con người là tàn bạo và ác độc nhất trong các loại sinh vật mà
"người với người sống để giết nhau"
"con người là kẻ thù nguy hiểm nhất"

Quan điểm là không có sự chung sống hòa bình cùng tồn tại của 2 thái cực

 

cát và nước hút nhau nhưng ko có nghĩa cát ko dc ở với cát, nước ko dc ở với nước

 

thắc mắc là k biết dân đồng tính chiếm bn % dân số nhỉ

 

3->12% dân số tùy nơi, nhưng ổn định thì khoảng 3->5% ở mọi thời kỳ

 

thật á đông thế.sao mình học từ cấp 1 tới đại học mà chưa biết hay nghe đồn về đứa nào ở trường là đồng tính nhỉ

 

mi thử bơm nc vào sa mạc xem cát của mi có ở với nc không hay là ở với cát

 

Theo #1 thì dự luật có bao gồm cho phép nhận con nuôi.