[soha.vn]-5 nhân vật võ công giỏi nhất trong giới kiếm hiệp Kim Dung

dù gì đại ác nhân với đoàn chính thuần cũng cùng tông, mấy con kia cũng ít nhiều mang họ đoàn chứ nhỉ

 

Cái Lục Mạch Thần Kiếm bị thằng Dự nó cho thất cmn truyền hay sao ấy :( sad

 

Họ Đoàn không coi nặng người cùng họ lấy nhau. Đoàn Diên Khánh theo vai vế lớn hơn Đoàn Chính Minh, Đoàn Chính Thuần 1 bậc, mà chắc là dạng bà con xa nên anh em Minh Thuần đều không biết mặt

Đoàn Dự là con của Đoàn Diên Khánh thì ngang hàng với Đoàn Chính Minh à

Cơ bản là đời sau có ai đủ nội công thi triển nữa đâu. Còn Đoàn Dự có chép lại bí kíp cho đời sau không thì không biết. Nội lực của Đoàn Trí Hưng cỡ Đoàn Chính Thuần là cao, bắn chỉ không được xa như tiền bối

 

Làm gì có danh hiệu Độc Cô Cầu Bại mà kế thừa chứ. Độc Cô ở đây là 1 họ của Trung Quốc, Cầu Bại có thể là biệt hiệu (tay nào viết trên wiki "cô độc mong bại trận gì đấy" là gió). ĐCCB còn có danh hiệu là Kiếm Ma. Kế thừa 2 chữ Cầu Bại hoặc Kiếm Ma thì còn được chứ Độc Cô là họ của người ta thì sao mà kế thừa.

PTD nhận là chân truyền của ĐCCB thì chắc là té núi lụm được ĐCCK rồi nên nhận vơ luôn =]]
Quá Cụt thì chỉ biết cách luyện nội công của ĐCCB + nhìn ra triết lý vô kiếm thắng hữu kiếm của ổng chứ có biết quái gì về ĐCCK đâu =]]

 

Long tượng bàn nhược công.

 

Chỉ những ai xuất gia vào Thiên Long Tự mới được học LMTK, hơn nữa ngoài việc có ngộ tính cần phải có nội công cực kì cao mới có thể lĩnh hội.
Nhiêu đó với việc anh Dự mê gái ko chịu lên chùa đi tu thì LMTK thất truyền là phải.

 

Đoạn đấy hình như là lão Tư Đồ chế rồi =]].
Còn thì giải thích là ngưng đọng nước trong không khí thành băng rồi phóng, kiểu kiểu sinh tử phù, nhưng nói chung nghe vẫn vô lý bỏ mẹ .

 

Hử? Quá cụt ngộ ra chân lí đó lúc nào vậy?
Độc Cô Cầu Bại ở thời Thần Điêu khác Tiếu Ngạo nhé. Ông này mới chỉ mới luyện tới cảnh giới dùng lá cây, ngọn cỏ để làm kiếm thôi.

 

Độc Cô Cầu Xụi hình như trong Trym Bự Hiệp và Cười cạnh Hồ Bơi là 2 ông khác nhau thì phải, nhiều người bảo thế ,
Tại vì 2 ông này triết lý kiếm pháp khác nhau gần như đối lập hoàn toàn. Trong Trym Bự thì ổng bảo chả cần chiêu thức tinh diệu làm gì, chiêu thức đơn giản chỉ có đâm xui chém ngược nhưng dồn nội lực mạnh là đập phát chết. Mấy chiêu thức kiếm pháp thông thường phát triển theo tư duy là mày đánh, tao đỡ, tao phản công. Còn ổng là dạng giờ tao gồng nội lực thiệt mạnh chặt mày, quơ xàm xàm tới tấp, mày có def cũng bị dư chấn stun vài s, thế thì mày phản đòn kiểu gì? => Đánh một hồi def mỏi tay => chết. Max lv là không cần kiếm(có thể hiểu là không cần dùng một vật "nặng" để làm vật dẫn cho nội lực), cầm cây cầm cỏ chém vẫn dồn damg nội công được như thường.
Còn ông bên Cười là tư duy kiểu mày trước khi xuất chiêu thì kiểu gì chả có động tác, tao cứ chọt ngay vào chổ hiểm lúc đó thì kiểu gì chả chết, mày nhanh một thì tao nhanh mười, dù mày có muốn chém nhưng kiếm của tao nó chọt tới cổ rồi thì cũng phải thu tay lại def => mày luôn luôn bị động => ngáo 1 tí => chết. Max lv luyện thành Sharingan
Còn một kiểu kiếm cũng imba không kém là Thái Cực Kiếm, đánh thành một vòng tuần hoàn, dù mày có chọt kiểu gì thì khi vào guồng quay của tao là chỉ có nước bị cuốn theo tao => xoắn rụn tay => chết cứ suy nghĩ đơn giản như mình cầm cục đá ném vào vùng nước xoáy, ném mạnh kiểu gì kiểu vẫn bị hút sạch vào.
Còn cái trong bài nó chém vụ từ cầu bại thành cầu lùi là chém từ lời Phong Thanh Dương chém về Độc Cô Cầu Xụi cho thằng Xung Xỉn nghe

 

Chỗ nào nói 2 ĐCCB đó khác nhau
Trích trong Thần Điêu đây. Ko đạt tới vô kiểm hả.

Còn cậu trên nói về phong cách chiến đấu thì phong cách thời Thần Điêu là của Quá cụt chứ có phải ĐCCB đâu.

 

Đoàn Diên Khánh là con của Thượng Minh Đế, em họ của Đoàn Chính Minh (Bảo Định Đế) và Đoàn Chính Thuần (Trấn Nam Vương).
Cái chức vua vốn là của ổng, nhưng thời thế loạn lạc, người trong hoàng tộc ko tìm ra tung tích của ông nên đưa Đoàn Chính Minh lên thay.

 

Bọn tàu bó cho anh em họ (1st cousin) lấy nhau còn được như em Yên với thằng Phục. Bọn kia có họ cũng xa lắc rồi.

 

Thì Trym Bự là Vô Kiếm Thắng Hữu Kiếm, còn Cười ngáo là Vô Chiêu Thắng Hữu Chiêu.
Cái gọi là vô kiếm thực tế là không cần lúc nào cũng cầm một cây kiếm cụ thể, bứt cọng cỏ ven đường xong dồn damg nội lực chém bậy bạ là thằng kia hẻo rùi => Vô Kiếm
Còn vô chiêu là không cần phải suy nghĩ phức tạp đối thủ đánh thế nào, chém ngang chém dọc thế nào rồi suy diễn chiêu thức của mình ra sao để phản đòn, tấn công người ta. Đơn giản chỉ cần nhanh hơn nó 1 bước, chọt vào chổ hiểm thì nó có suy tính biến chiêu kiểu gì cũng vô dụng => Vô Chiêu
Tuy 2 cách suy nghĩ khác nhau nhưng cùng một mục đích là dùng cách thức đơn giản nhất để thắng, tại vì kiếm pháp trước giờ cứ chú trọng về chiêu thức có ảo diệu không, kiếm có bén không, đi lòng vòng mà quên đi cách trực tiếp nhất để dùng kiếm. Địch mạnh, ta mạnh hơn, đâm ngang chém dọc, chỉ đơn giản là lực ta mạnh hơn thì sẽ thắng.
Địch nhanh, ta nhanh hơn, biến chiêu ảo diệu, chỉ đơn giản ta vung kiếm vào điểm yếu hại trước thì sẽ thắng

 

Bạn ơi, ĐCCB trong Tiếu Ngạo Giang Hồ là người sáng chế ra Độc Cô Cửu Kiếm, theo lời Phong Thanh Dương nói thì có 9 thức, sau đó chính ông là người phát triển 9 thức này thành một nguyên lí duy nhất là "Dĩ vô chiêu địch hữu chiêu".
Khác hoàn toàn nhé.

 

ĐCCB chỉ là 1 cái danh hiệu thôi, kiểu như Đông Dương Bất Bại ấy.

Còn cái Long Tượng Ban Nhược Công vẫn yếu hơn Ám Nhiên Tiêu Hồn Chưởng của Quá 1 bậc nhé. Trận final stage Tương Dương, Quá do gặp lại TLN nên công lực chưởng pháp đã giảm bớt 1 bậc nhưng lúc đấu chưởng với Kim Luân vẫn đánh cho Long Tượng xiểgn niển đến mức Kim Luân phải bỏ chưởng pháp mà xài thủ pháp (do lão có 2 tay) để đánh Dương Quá 1 tay.

 

Khác nhau chỗ nào?
ĐCCB thời Thần Điêu rất mơ hồ, chỉ có vài cây kiếm và mấy câu thơ thể hiện quan điểm kiếm pháp, hoàn toàn ko có võ công độc môn nào thì làm sao dám chắc là khác với ĐCCB kia.

Độc Cô với Đông Phương là họ, Cầu Bại với Bất Bại mới là danh hiệu.

 

Cái cảnh giới "Vô chiêu thắng hữu chiêu" của Phong Thanh Dương nó khác xa so với cảnh giới "Vô kiếm thắng hữu kiếm".
"Vô chiêu thắng hữu chiêu" như trong truyện miêu tả là không câu nệ chiêu thức, dựa vào bộ pháp, nhãn lực, tính toán đánh chuẩn xác vào điểm yếu của địch nhân trước khi chiêu thức địch nhận đánh trúng mình, tiên phát chế nhân nên mới không bao giờ phải thủ là như vậy.
Còn "Vô kiếm thắng hữu kiếm" là nhờ vào nội lực hùng hồn, lá, hoa, cây cỏ đều có thể dùng đả thương người nên Dương Quá lúc đầu mới phải xài "Huyền thiết trọng kiếm" vì nội lực chưa đủ (lợi dụng cân nặng để tăng nội công) sau này nội lực mạnh rồi thì xài kiếm gỗ.

 

Mộ Dung Phục tránh được mình nghĩ là do nhìn vào hướng chỉ của ngón tay Đoàn Dự mà võ đoán.
(Ngày trước mình nghe thằng em họ học Kendo nói đại loại vậy )
Đáng lẽ LMTK thì nên luân phiên sử dụng 6 mạch kiếm,

Đoàn Dự mà dùng được cả 6 kiếm thì Mộ Dung Phục muốn tránh cũng ko được.
Đằng này Đoàn Dự lại ko thuần thục, đoạn đánh với MDP tu vi nội công vẫn chưa đủ, kiếm khí lúc được lúc ko May nhờ Tiêu Phong chỉ điểm, chỉ dùng một mạch kiếm cho ăn chắc.
Trong truyện ta có thể thấy Đoàn Dự khi phát huy kiếm pháp này, kiếm khí bao phủ một vùng rộng khoảng một trượng vuông, ko ai có thể xâm nhập vào vòng kiếm mà anh tạo ra được.

 

Gì chứ mình thấy lão Dung sửa cho Đông Tà yêu đệ tử của mình thì có gì là không được? Lão có biệt hiệu là Tà là bởi hành xử của lão không bó buộc lễ giáo, chứ có phải là do trông cool đâu mà mất hình tượng. Ban đầu đọc mình cũng ghét, nhưng dần dần thấy chả có gì là không được. Quá yêu sư phụ thì được, lão yêu học trò thì không? Hơn nữa cai vụ sửa này cũng mang một thông điệp trào phúng. Đó là lão tuy là Đông Tà, trước nay hành xử không bị bó buộc bởi luân lý của người đời, nhưng khi lão biết mình yêu đồ đệ của mình thì lại không dám thể hiện, thậm chí vì việc đó mà đánh gãy chân đệ tử của mình. Điều này thể hiện sự đối lập, giằng xé trong con người và tính cách Hoàng Lão Tà. Suy rộng ra nữa thì thấy khá thâm thuý đấy chứ.