[VNE] Giáo Hoàng Thánh Thủy, mỗi người một tí

Thì Bible toàn do mấy thằng học trò của jesus nó bịa ra lừa bọn dân ngu chứ bố ai biết được lời ông ấy nói với môn đồ thế nào. Mà bọn đấy dám bịa thì chứng tỏ nó cũng không sợ hay coi jesus ra gì cả

 

chân lý trong tân ước vẫn là niềm tin tuyệt đối vào thiên chúa. Dê-xu (theo kinh thánh) là dê-ho-va xuống trần để cứu con người khỏi tội lỗi, bao gồm tội tổ tông và sự u tối mê muội. Tội tổ tông là do a-đam và ê-va cãi lời dê-hô-va ăn trái trí tuệ (ban đầu họ bất tử nhưng ngu ngốc giống như giun dế, sau họ bị satan dụ ăn trái trí tuệ, vốn bị chúa cấm ăn, ăn xong khôn ra, chúa nổi giận đày xuống trần); còn u tối mê muội là không tin vào chúa. Phàm ai mắc tội, đến ngày phán xét sẽ bị đá xuống địa ngục để bị đày đọa đời đời, còn ai vô tội thì được rướt lên thiên đàng ở với chúa.

 

cái này là tiểu thuyết nên chém kinh lắm, đọc khá hấp dẫn

 

Thật sự là mình đ có tí niềm tin nào vào tôn giáo cả Chúa hay Phật. 2015 rồi mà còn tin vào tôn giáo thay cho khoa học à con người đã tạo ra đc sinh mạng nhân tạo, đã chế đc bom đủ phá huỷ Trái Đất, vậy con người cần tin vào Chúa làm quái gì thế? Chúa hay Phật nếu có sao ko hiển linh? Vài tỉ ng ngu muội thế cơ à

 

Không hẳn, chân lý trong tân ước là:

Tân ước gần như không đề cập đến các chuyện cổ trong cựu ước, không đề cập đến Adam và Eva. Chúa Jesus gần như lật ngược hoàn toàn kinh cựu ước, mượn danh từ Chúa trong kinh cựu ước chỉ để người Do Thái thời đấy dễ chấp nhận hơn, nhưng ý nghĩa thì khác.

Nói chung Chúa trong tân ước thực tiễn hơn Chúa trong cựu ước.

 

Phỉ báng tâm linh tôn giáo không làm bạn khôn hơn họ được bao nhiêu đâu.

 

chúa thì ếu biết , chứ phật thằng nào theo mà ngồi chờ hiển linh thì nản chết luôn chả tin thần phật chúa gì , nhưng sẽ vẫn theo đạo phật , chắc bị thấm vào tim bởi 2 câu " chúng sinh bình đẳng " + " chả cần kiếm đâu xa phật sống tại tâm " vì ngày nào cũng bật kinh lên nghe từ nhỏ đến lớn ^^

 

Tìm hiểu về đạo Phật đi rồi hẵng phát biểu linh tinh

 

Chờ Phật hiển linh để làm gì vậy? Phật chỉ cho chúng sinh con đường giải thoát, chúng sinh không tự đi thì thôi Phật có sống lại cũng bó tay.

 

tôi ủng hộ việc cho phép 2 con ghệ hôn nhau và chống lại 2 thằng đực thôn g nhay By the Name of Our Lỏrd .

 

nô nô, kinh thánh tân ước hoàn toàn dựa trên cựu ước chứ không phủ định nó, cái duy nhất mà người do thái bài dê-xu là vì ổng nhận ổng là dê-hô-va, còn những người tin dê-xu thì họ lấy lý do rằng trong cựu ước có một "lời tiên tri về dê-xu"
tất cả những cái mi trích dẫn nó đều đã tồn tại trong 10 điều răn từ thời Mô-xê, và mục đích của nó là ngày phán xét. Ngáy cái đoạn mi trích co đức vua gì đó, nguyên văn nó là:

còn nếu mi so sánh, thì giáo lý tân ước nó gần với giáo lý trong kinh vệ đà hơn. Quanh đi quẩn lại trong mấy cái từ bi bác ái và nhẫn nhịn.

 

Theo mình tôn giáo cái bản chất cuối cùng là làm con nguời có niềm tin nào đó. Thủ pháp thực hiện thì mỗi cái có cách thể hiện khác nhau âm mưu và thủ đoạn là khác nhau. Cao đẹp hay ko tùy cách sử dụng mục đích sử dụng ... Cái niềm tin này có thể mạnh đến mức sinh ra những suy nghĩ và hành động vượt trên mọi sức tưởng tượng. Chính vì bản chất chỉ là niềm tin nên có những nguời tự xây dựng hoặc lấy 1 cái khác cho mình ko phải tôn giáo. Theo mình nghĩ thì mấy ô chính trị mẽo đa phần đếch tin vào chúa đâu, toàn lợi dụng lấy phiếu thôithôi, kiểu hình thức ý màmà. 1 vd là cộng sản thời liên xô ý. Cứ bảo là vô thần đi nhưng thực chất nó có niềm tin sắt đá vào cộng sản thế nên mới khiến gc công nông liên xô nó quật nát hết đấy chứ. Hay như mấy cuộc thánh chiến bla bla. Bọn lính chả có lợi ích sát sườn gì sất. Nhưng nó có thể hành động 1 cách quyết liệt hoàn hảo như vậy là do đã đc bơm 1 đống các thứ chúa bảo rồi ... Nhưng mấu chốt chính là niềm tin vào đó mà hành động.

 

giáo lí phật là tự tu mà, bắt tin ai đâu, về VN nó biến tướng thành thờ phật tổ bồ tát.
Còn thiên chúa mình thấy giờ có nhiều bài giải thích chúa chính là đấng sáng tạo ra vũ trụ, tức là ép dần khái niệm chúa=quyền lực siêu nhiên, tự nhiên hoặc kẻ đã tạo ra vũ trụ.
Còn mình thấy: Jesus là 1 nhà tư tưởng gần giống như Phật tổ, Lão tử, Khổng Tử. Nhưng hệ tư tưởng hơi bị cực đoan, chỉ cho tin 1 khái niệm duy nhất

 

Đạo Phật là đạo vô thần và Phật cũng không bắt buộc ai tin vào mình cả. Trích từ Kinh Kalama

Từ vị tu sĩ đó là để chỉ Đức Phật. Đức Phật thường được gọi là một vị ẩn sĩ, một vị tu sĩ. Chớ có tin chỉ vì vị tu sĩ đó là thầy của bạn. Nghĩa là chớ có tin một người nào đó hoàn toàn, chỉ vì lý do người ấy là thầy của mình, ngay cả đó là Đức Phật. Đó không phải là tiêu chí để xác định sự thật. Hãy suy nghĩ thật kỹ về điều này.

 

chính xác là sang tàu nó mới biến tướng như thế
còn về dê-xu thì khó nói vì những thứ liên quan đến tân ước hay công giáo la mã nó nhuốm màu chính trị cả rồi. Còn nếu như tin vào sách vở ghi chép thì thằng cha đó bị hoang tưởng vì tự xem mình là chúa (mi tìm thử cái đoạn mà dê-xu sắp bị hành hình mà đọc )

 

Nhớ cái phim Châu Tinh Trì lấy cái long xì của Hoàng thượng về ngửi, về sau mới biết hoàng thượng bị sida

 

Chúa thì thua rồi, ta ko biết, phật thì nhà có thờ nên biết tí thôi, chủ yếu nói về nhân quả, hiếu với cha mẹ, tụng kinh để mau về miền cực lạc...

Cơ mà ta anti cái nhân quả, nhà có mấy bà cô chả biết gọi là mê tín hay gì, suốt ngày nhân quả đến bạc nhược, theo kiểu tự an ủi là nó làm xấu trời sẽ phạt nó, nó đánh mình thì sẽ có người đánh nó, đến người nhà bệnh hay gặp xui xẻo cũng bảo do trời phạt, thua luôn

 

Chúa Jesus nói không phủ định 10 điều răn vì nói như thế thì người Do Thái bố ai theo ổng nữa, khác biết lớn nhất của cựu ước với tân ước là tính bạo lực giảm đi trông thấy, thế tức là lật ngược vấn đề rồi còn gì. :v Còn ổng bị bài thì nói thẳng là do ảnh hưởng lớn nên nhà cầm quyền tìm cách triệt.

Em so sánh giống với đạo Phật vì có hơi hướng nhân quả trong kinh: “Nếu các ngươi biết tha thứ cho người thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha thứ các ngươi”, “Các ngươi muốn được đối xử thế nào hãy đối xử với mọi người như vậy”, “Các ngươi đừng phê phán ai để mình khỏi bị phê phán", "Các ngươi cân lường cho người thế nào, họ sẽ cân lường trở lại cho ngươi như vậy”, “Hãy thương yêu để được yêu thương Hãy ban cho để được nhận lãnh”, “hãy cất gươm vì ai dùng gươm sẽ chết vì gươm”, ... Kinh Vệ Đà nói đến từ bi bác ai nhưng trong kinh Vệ Đà không có lý nhân quả.

Sự sống đời đời mà Chúa Jesus nói ở nước trời như này :"Bấy giờ, Nước Trời sẽ giống như chuyện mười trinh nữ cầm đèn ra đón chú rể. Trong mười cô đó, thì có năm cô dại và năm cô khôn. Quả vậy, các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo. Còn những cô khôn thì vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo. Vì chú rể đến chậm, nên các cô thiếp đi, rồi ngủ cả. Nửa đêm, có tiếng la lên: "Chú rể kia rồi, ra đón đi!". Bấy giờ, tất cả các trinh nữ ấy đều thức dậy, và sửa soạn đèn. Các cô dại nói với các cô khôn rằng: "Xin các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em tắt mất rồi!". Các cô khôn đáp: "Sợ không đủ cho chúng em và cho các chị đâu, các chị ra hàng mà mua lấy thì hơn". Đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại. Sau cùng, mấy trinh nữ kia cũng đến gọi: "Thưa Ngài, thưa Ngài! mở cửa cho chúng tôi với!". Nhưng Người đáp: "Tôi bảo thật các cô, tôi không biết các cô là ai cả!". Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào". Một mô tả rất giống việc tu tập thiền định là người tu hành phải giữ chánh niệm tỉnh giác không ngừng nghỉ, có sư chọn cách không nằm, không ngủ để giữ chánh niệm, một lúc nào đấy không rõ sẽ đắc định tùy cơ duyên.

Mà đã nói qua Chúa cha mà Chúa Jesus nói là tinh thần và sự thật, tức là tin vào Chúa là tin tâm linh và đi tìm lẽ phải rồi còn gì nữa.

 

sao giống đoạn nói về mấy vấn đề trong tranh luận thế nhỉ?

 

Vì vào thời của Đức Phật cũng có nhiều tôn giáo và người truyền giáo. Những người Kalama ở thị trấn Kesaputta xứ Kosala cũng tiếp xúc nhiều tôn giáo khác nhau từ những người truyền giáo và họ phân vân không biết đâu là đúng, đâu là sai nên mới hỏi Đức Phật nhân lúc Đức Phật qua nơi này.