[VNE] Jamiul Azhar Mubarak Mecca Vietnamar

ngay như các tôn giáo còn có sự khác biệt, và triết học cũng sự khác biệt ngay cả khi chung 1 gốc thì so sánh rập khuôn chả có giá trị, ví dụ phật giáo thì ai là giáo chủ đang điều hành.........và tất nhiên trên danh nghĩa 1 tôn giáo là giáo chủ đứng đầu ( nếu tôn giáo đó có giáo chủ ) nhưng thực tế là quyền lực nằm ở vua là người có thể sai khiến được giáo chủ đúng chứ,

tôn giáo giờ không còn trong giới hạn là "duy tâm" nữa nói chung là khái niệm tôn giáo đến giờ còn đang nghiên cứu chưa xong

tin ngưỡng cũng là một phần và có thể phát triển thành tôn giáo. như ở dưới đây

mà bạn hỏi ai gọi chung là tôn giáo thì mình trích lại nguyên văn ban tôn giáo chính phủ cũng gọi chung là tôn giáo
http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/Ne...e_giua_tin_nguong_va_hien_tuong_ton_giao_moi_

 

ta viết rành rành trên kia còn hỏi clgt?

giáo chủ là ông phật chứ ông nào, giống như giáo chủ thiên chúa giáo là dê hô va ấy

 

nhưng ông phật có còn sống ko đã có ai tự nhận là đứng ngang hàng với phật chưa, dê hô va của bạn có xuất hiện ko ( mà tôn giáo độc thần thờ một vì thần bao gồm tất cả là đại diện tất cả, không có hình dáng, giới tính.........thì làm "giáo chủ" kiểu gì đến phật giáo còn miêu tả hình tướng của phật thì dê hô va của bạn có phải là thực thể ko mà làm giáo chủ, mà công giáo vatican đứng đầu là giáo hoàng là đúng với vai trò "giáo chủ" còn tin lành, chính thống, anh giáo, hồi giáo, do thái thì ko thống nhất như vậy và quan điểm của họ cũng khác hoàn toàn

 

giáo chủ là cái thằng đứng đầu tôn giáo ấy, nếu dùng từ ấy gây nhầm lẫn thì dùng từ đứng đầu tôn giáo. Dê hô va, Phật là người đứng đầu tôn giáo.
công giáo, anh giáo, tin lành, do thái, hồi giáo là cùng chung 1 tôn giáo lớn, aka thiên chúa giáo thờ dê-hô-va

 

nói chung là đến bây giờ mọi quyền hành của tôn giáo đều nằm trong tay người sống, cũng như mọi lý luận, kinh sách đều là do người sống toàn quyền sử dụng, "giáo chủ" là trên hình thức đúng ko

 

cái gì mà trên hình thức
kinh thánh có trên hình thức không? kinh phật có trên hình thức ko?

 

quan trọng là người sử dụng đúng chứ. còn hình thức ví dụ là đây, như thế này thì coi như ai cũng sắp thành phật vậy sao phật thành đứng đầu thành giáo chủ được, tất cả là do con người quyết định chứ ko phải y nguyên lời "giáo chủ nói" ( đấy là nếu có thật và nếu đúng là nói vậy )
chả phải tôn giáo đã thay đổi, đã trở thành thứ người sống lợi dụng sao, còn trừ khi đích thân "giáo chủ" điều hành

 

Tôn giáo với tín ngưỡng còn kô phân biệt được. Mà thế éo nào lại lôi tư tưởng chính trị xã hội ra so sánh với tôn giáo được nhể?

 

tôn giáo với tín ngưỡng bây giờ các ông ở viện tôn giáo bàn còn chưa xong, lấy đâu ra mà chắc như đinh đóng cột


còn vụ tôn giáo với chính trị là một người không còn hiện diện bị những người còn sống sử dụng hình ảnh, những lời mà người ấy lúc sống nói , ghi chép ( không biết là lúc đấy có nói vậy, ghi vậy ko ) để nắm giữ quyền lực cho mình, chứng minh là bản thân mình làm theo lời người kia, vận dụng những lời đó và là mình đang "kế thừa" người đó

 

nói hồi mới biết câu nói của Phật còn không hiểu thì nói chuyện tôn giáo chính trị cái lồng gì

 

Mình chả cần biết mấy ổng ăn lương xong bàn cái gì gì. Đơn giản dễ hiểu thờ tổ tiên người ta gọi là tín ngưỡng chứ không ai gọi là tôn giáo cả.

 

Nhân tiện muốn biết thêm về "tín ngưỡng phật giáo" thì mời bác @tudragon vô nói cho nghe.

 

thế giới này đâu có mỗi mình bạn, bạn nghĩ thế chứ những người khác nghĩ khác thì làm gì bây giờ, tín ngưỡng bây giờ hiện thức trước mắt nó đang xẩy ra là bắt đầu có tổ chức hóa, có hệ thống đầy đủ chứ ko phải là tín ngưỡng đơn giản như xưa nữa

 

cái vấn đề đạo phật không phải tôn giáo, còn cái gọi là phật giáo thì giáo chủ là thích ca chậm lại một chút cho đỡ rối nhé

người ta mới chỉ nói tới những cái gọi là mầm mống của TÔN GIÁO mới xuất phát từ TÍN NGƯỠNG dân gian, viết rõ từng chữ thế kia mà dám bảo họ không phân biệt đc tôn giáo và tín ngưỡng, hành vi này khép vào tội vu khống đc không

tô màu luôn cái ngoặc kép để cho rõ ý.

 

câu trả lời cũng là do người sống, bạn coi nó thế nào thì nó là thế ấy thế thôi, ví dụ như niệm phật là phật a di đà chứ không phải thích ca, ban đầu nó ko phải là tôn giáo thì khi nó trở thành tôn giáo thì nó là tôn giáo rồi,
như tín ngưỡng cổ với cả tín ngưỡng bây giờ có hệ thống, tổ chức và phát triển rầm rộ bây giờ thì nó đâu giống nhau

 

Thế ví dụ cụ thể cái tín ngưỡng nào có hệ thống đầy đủ cho mình coi.

 

Cái này là tín ngưỡng à

 

đạo phật là một tư tưởng triết học, cho rằng con người có thể từ nỗ lực của bản thân, đi tìm chân lý, thoát khỏi luân hồi để thành phật.
phật giáo là một tôn giáo được xây dựng nhằm truyền bá tư tưởng của đạo phật, mà người truyền bá chính là thích ca, nói chậm hơn vậy hiểu chưa

 

các ông bên ban tôn giáo ấy xếp vào tôn giáo còn bạn nghĩ sao thì tùy

cái tư tưởng của phật gì gì đó mình biết và mình ko nói đến cái quá khứ đó ( nếu đúng ) . mình chỉ nói đến cái phật giáo hiện nay đơn giản là như thế này


cũng như nói đến marx-lenin thì mình muốn nói là tư tưởng cho đến hình ảnh bị lợi dụng cho mục đích nắm quyền lực ( giống tôn giáo) chứ mình ko chê marx-lenin là đầu hói, râu xồm không đẹp trai bạn hiểu chưa