[dân trí] khoa học vs tâm linh

ta đang hỏi là làm sao 1 con người bình thường tự dưng đi tu ''nhiều kiếp'' dc . còn nếu nói kiểu vì phật vốn là 1 ''tồn tại'' cao cấp đầu thai vào làm người nên có ''cách'' để tu ''nhiều kiếp'' thì ta thấy về cơ bản đấy chả phải là người mà là có xác là người thôi.mà nếu có cái ''cách' để tu ''nhiều kiếp'' thì ta thấy nó ko ''bình thường'' tí nào cả mà giống như phép tiên phép thần trong truyện thần thoại ý

 

Ngươi không chấp nhận có kiếp trước kiếp sau thì khỏi tranh luận làm gì cho mệt, vì đạo Phật có dựa trên nền tảng luân hồi tái sanh. Tranh luận và thảo luận mà không cùng hướng về giải pháp và sự thật mà chỉ chăm chăm tôi đúng anh sai thì thôi đừng mất thời gian làm gì cho mệt. Đâu phải kiện tụng nhau ra toà đâu

Ai tìm ra được con đường thì cứ tiến bước và trải nghiệm hạnh phúc, ai cứ ngồi đó nghi nghi hoặc hoặc không dám thử dù chỉ 1 bước thì 1 tỷ năm hay 1 tỷ kiếp nữa cũng là như thế, tự giáo dục mình đi

Ta không có xúi thử hút cần hay chơi đá nhé

 

Ài za, vị bằng hữu đây hiểu "tu" nghĩa là gì vậy? Nói bình thường với không bình thường nghiêm trọng quá à.

 

ta đang nói về ''tu'' theo cái cách mà đức phật tu để ''ngộ'' ra các chân lý và các kiến thức về ''thế gian'' như luân hồi ,kiếp trước kiếp sau v.v.v trong kinh phật mà bọn mi nói ý chứ ko phải là ''tu'' kiểu ăn chay,làm việc tốt,ko làm việc ác,tự sửa chữa thói hư tật xấu của bản thân, nghe giảng kinh tự ngộ ra cách sống tốt đâu .....

 

Đức Phật đã tu hạnh nhẫn nhục, bố thí, xả ly, kham nhẫn, thiền định... nói chung là rất nhiều và cuối cùng Đức Phật thấy rằng con đường nhanh nhất đưa đến giác ngộ là ăn chay,làm việc tốt,ko làm việc ác, nghe giảng kinh, thực hành pháp.

 

vậy làm mấy cái này thì ta sẽ có khả năng có ''năng lực'' và cơ hội để tu ''nhiều đời nhiều kiếp'' qua đó chỉ dùng thân xác hữu cơ ( người trần mắt thịt) để hiểu dc tri thức mà ko cần phải chế máy móc ,phi thuyền,tiến hoá não bộ ,thân xác rồi vất vả chạy ra ngoài vũ trụ để tìm hiểu mọi thứ

 

Không phải năng lực mà là nhân duyên đưa đến sự giác ngộ. Nếu kiếp này chưa giác ngộ thì kiếp sau nhờ nhân duyên ấy ta có cơ hội tiếp tục thực hành như thế sẽ giác ngộ. Nếu kiếp sau vẫn chưa nữa thì thực hành trong nhiều kiếp chắc chắn sẽ giác ngộ.

 

Chắc đọc truyện nhiều rồi nghĩ tu là ngồi phát công lực cho sấm sét tung trời rồi hoá thần hoá Phật à?
Tu tức là thay đổi tâm từ xấu sang tốt, thay đổi trí tuệ từ u tối tới thông suốt. Tu nhiều kiếp tức là mỗi mỗi kiếp thay đổi tiến bộ từ từ. VD kiếp này chỉ số nóng nảy là 10, tu tức là làm tập cách bớt nóng lại, hết kiếp này chỉ số nóng nảy giảm còn 8, kiếp sau tu tiếp chỉ số nóng nảy còn 6, đến kiếp nào đấy còn 0 rồi từ nóng nảy chuyển thành bình tĩnh +1, tu tiếp lên thành +2, + ... Trí tuệ cũng giống thế, tìm cách tăng trưởng trí tuệ từ 0 lên 1 lên ... qua nhiều kiếp. Đến kiếp thành Phật tức là đã tu bét nhè các chỉ số full hết rồi chỉ cần ép lv thôi là được.

 

vậy làm sao mi kiên trì đi tu dc nếu kiếp này và kiếp sau mi chả biết gì cả ??? ko lẽ tu dc kiếp đầu tiên ''ngộ'' thì giữ dc ký ức để kiếp sau lại nhớ ra mà đi tu tiếp

 

Tu là tạo nhân giác ngộ. Nhân này đưa đến quả nhiều kiếp gặp được duyên đưa mình đến việc tu tập dù không nhớ kiếp trước. Giống như những người tu hành không đơn giản là chỉ kiếp này mới tu mà có khi họ đã tu trong nhiều kiếp rồi.

 

Do nhân duyên và nghiệp lực. Hiểu được nhân quả, biết cách gieo quả tu thì kiếp sau sẽ lại gặp hoàn cảnh thuận lợi đưa tới nhân tu, không cần cứ phải nhớ kiếp trước mình thế này thế kia nên kiếp này mới tu được.

 

Trả lời thế hắn không chịu là phải rồi

Ý hắn là Phật tử ngày nay nhờ Đức Phật chỉ ra lối đi đúng để tu, vậy ngày xưa ai chỉ cho Đức Phật ?

Đức Phật đã tu rất nhiều kiếp thực hành Bồ Tát hạnh, diễn tiến tạm hiểu theo quy trình : Bố thí, trì giới, kiên trì, tinh tấn, thiền định, trí tuệ. Trước khi Ngài chứng đắc quả vị Phật Chánh đẳng giác ở kiếp cuối cùng, Ngài đâu phải là Phật. Và ở tiền kiếp Ngài là đệ tử của Phật Ca Diếp

Đã có nền tảng được hướng dẫn, công việc của Ngài là thực hành và cải tạo nhận thức, quá trình này không bao giờ là ngắn ngủi như kiểu Trung Quốc đồn thổi như "đốn ngộ". Mấy vị Trung Quốc kiểu như troll đạo Phật, chế ra đủ thứ linh tinh quăng vào khiến đạo Phật trở thành 1 thứ tôn giáo tín ngưỡng hổ lốn cực kỳ, đỉnh cao là thiền-kệ-mẹ-thiên-hạ và tịnh-độ-dựa-hơi, qua ông Nhật lại còn cho phép tỳ kheo lấy vợ nữa chứ Thế vẫn chưa kinh bằng ông Tây Tạng, chế ra tượng 1 vị Phật giao hoan với thiên nữ, gọi đó là Hoan Hỷ Thiền, bó tay

 

Ca này khó, mình cũng không dám độ. Nội cái việc 'mấy người đi chùa dùng để rủa nhau' là thấy bạn này hết thuốc chữa trị rồi. Vốn bạn này từ đầu đã muốn nhảy vào phá rối bỡn cợt châm biếm cho vui chứ có thèm thảo luận nghiêm chỉnh đâu.

Còn đoạn sau thì thôi, suy diễn khủng khiếp, không biết bạn ấy có đọc nội dung bài của mình và mấy bạn khác post hay không, hoặc cố tình hiểu theo nghĩa tiêu cực . Mình không muốn phí thời gian, ai nhận vụ này thì tiếp bạn ấy đi.

-------------------------------
Bạn truongcp gì gì đấy thì nổi tiếng trước giờ rồi, không chấp. Vẫn cái kiểu nói chuyện đuối lý với người khác xong rồi quăng vào mặt người đối diện cái tội danh 'làm cao' 'tưởng mày học cao, não to, biết tất cả mọi thứ' blah blah... trong khi cái nội dung mọi người thảo luận thì không cần đọc, không cần hiểu, đúng chất dân Chí Phèo ăn vạ. Mình còn tốt vì nhắc đến bạn, xin lỗi vì tâm tu chưa tới để buông bạn khỏi đầu mình, chứ xem mấy bạn khác bỏ cục bơ từ đời nào...

Trường hợp này ở một đoạn vấn đáp Pháp nào đó mình có nghe qua rồi, nói chuyện nghiêm túc với họ về đạo thì họ bỏ ngoài tai, họ chỉ nghĩ về cái tôi quá cao của mình mà nhìn người khác cũng giống như họ. Trong tâm có ý xấu thì nhìn ai cũng xấu hết. Mình không muốn dây với bạn nhé, chỉ nói lên điều mình nghĩ thôi, nếu buông được thì buông, lúc này mình sẽ không chấp nữa nếu bạn quote bài mình. Thoải mái đi.

-------------------------------
@ConChymBay Bạn cần nhận thức rõ bạn muốn Tu để làm gì? Động cơ nào để khuyến bạn tu tập? Nếu bạn muốn tu để bay trên trời, sống trường thọ, chưởng phát bay ngọn núi thì bạn vào nhầm chỗ để hỏi rồi, bay về tangthuvien hay vipvandan gấp . (Tu ở đây không có nghĩa là xuống tóc đi tu nhé, mà nếu đã xuống tóc được thì Duyên đã tới ) Ở đây không bàn cái gì cao siêu, chỉ cần bạn biết tu tâm, làm cuộc sống của mình thoải mái hơn về mặt tinh thần và các mối quan hệ là đủ rồi. Không phải tu để làm Thánh nhân hay siêu nhân đâu, trừ phi sau này hiểu ra, bạn đặt cái mốc của mình cao hơn thì hẳn tiếp tục lên bậc cao hơn.

 

Cái chú ConChymBay này nói chuyện như học sinh cấp 3 ấy nhở?

 

Theo mình thì để giác ngộ có hai cách nhanh nhất là đọc sách hoặc dùng chất thức thần như DMT.

 

Dùng chất thức thần để giác ngộ đã từng có người thử rồi. Điên luôn rồi.

 

Cần dẫn chứng những người dùng thức thần đã giác ngộ và có trí tuệ siêu việt được nhân loại công nhận.

 

Nếu chơi DMT vào mà giác ngộ được thì thế giới đã bớt nhiều những thằng ngu
Mà nhớ hồi có bàn luận về vấn đề ăn chay của Phật rồi, kết luận là vốn Phật chỉ khuyên con người ăn uống tuỳ duyên, nhưng sau cái lần cô nọ cắt thịt dâng Phật thì ông ấy ăn chay trường luôn

 

Cái vụ trường chay hay ăn tuỳ duyên nếu bàn luận tào lao cũng là 1 cửa vào Địa Ngục đấy Vấn đề này cực tế nhị luôn

Thuở Đức Phật còn tại thế thì Ngài cho phép ăn Tam Tịnh Nhục, nhưng đạo loã thể Kỳ Na giáo laị chủ trương ăn chay trường. Tôn giả Đề-bà-đạt-đa nhân dịp muốn chỉnh lý đạo Phật bèn xin với Đức Phật cho phép Tăng đoàn ăn trường chay như 1 giới luật bắt buộc. Đức Phật đã từ chối và quở tôn giả vì như thế sẽ khiến cư sĩ muốn phát tâm cúng dường lại phải nấu thêm món chay riêng, mà phần lớn lại là dân nghèo kiếm cái ăn khổ cực

Cho nên bây giờ giới tu sĩ Nam Tông khi có tranh chấp gì đó với tu sĩ Bắc Tông lại bảo mấy ông này tu theo Đề-bà-đạt-đa (có ý nhục mạ vì tôn giả Đề-bà-đạt-đa bị trục xuất khỏi Tăng đoàn do ám hại Đức Phật)

Còn bên Đại Thừa thì cho rằng Đức Phật tuyên bố : muốn tu Bồ Tát đạo (tức là cấp tâm linh cao hơn thánh Thanh Văn - A-La-Hán) thì phải ăn chay trường vì lúc đó xem mọi chúng sanh có tình thức như con của mình, ăn thịt bất cứ chúng sanh nào cũng phá hoại lòng Từ Bi. Ở đây ta thấy có 1 mẫu thuẫn cực lớn : Đức Phật từ tiền kiếp đã tu Bồ Tát đạo, rồi cho đến kiếp thành Phật và sau đó Ngài vẫn dùng mặn thông qua cúng dường tuỳ duyên, như vậy phải giải thích sao đây về thương tổn lòng Từ Bi ??? Chỉ có thể kết luận là lý thuyết ăn mặn thương tổn lòng Từ Bi có vấn đề, tức là có thể lý thuyết này không do Đức Phật nói

Tất nhiên, không thể vì thế phủ nhận sự tích cực của việc ăn chay trường, ngay cả khoa học cũng công nhận nếu ăn chay trường 1 cách có kiến thức cân bằng dinh dưỡng thì tốt hơn hẳn ăn mặn, và nhiều nhân vật nổi tiếng kể cả 1 số trong giới diễn viên của Mỹ cũng ăn chay trường. Có người bảo rằng ăn mặn sẽ khiến con vật bị chết chưa đi đầu thai thấy cảnh mình bị xẻ thịt oán hận, rồi tạo chướng duyên với chúng khiến chúng quay lại báo thù, oan oan tương báo, cái đó là chẳng hiểu khỉ khô gì về tái sanh hết

 

Lệch lạc chút thôi, gặp người hữu duyên chắc vẫn độ được. Còn đỡ hơn đám kia