[dân trí] khoa học vs tâm linh

ủa, ko chơi trò mắng nhiếc, miệt thị nữa à? mà cũng chỉ xổ ra vậy 1 -2 câu như vậy thì cũng hơn gì ai? Não cạn luôn hĩ?

 

thứ 1: nhân quả báo ứng ko phải nguyên nhân hệ quả
thứ 2: như đã nói, mặc kệ định nghĩa sách giáo khoa, phàm đứa trả lời cái thứ 1 như trên là đây cho rằng đầu óc có vấn đề
thứ 3: lôi vô thần vào đây làm gì? Đây ko ưa tôn giáo, còn lại muốn định nghĩa sách à? Vậy thì agnostic vì chừng minh 1 thứ ko tồn tại là ko tồn tại rất nhảm toẹt. Burden of proof là bên các chú, ko phải bên tôi.
thứ 4: nói hoài ko hiểu mà nên cứ phải nói lậi? Ko hiểu chỗ nào? coi lại cái thứ 1.
thứ 5: sự dốt nát của các cưng cũng y như thế và có phần thô thiển hơn khi chỉ biết chủi đổng và tâm lí bầy đàn

Thích đây cũng ném cho mớ shit của mấy cái tôn giáo để các cưng coi chơi. Phàm đã ko hiểu cái quote của Steven Weinberg ta trích từ đầu mà chỉ như đám xồn xồn bị chạm tự ái rồi xửng cồ, mặt xưng mày xỉa lên thì còn hiểu cái con khỉ gì nữa. N

 

À, ăn nhau là ở chỗ đủ hiểu để giải thích ngắn ngọn cho người khác thứ mình hiểu, tựa tựa ELI5 hay CMV vậy, chứ ko phải quăng 1 mớ link dài ngoằng hay trích dẫn 4-5 trang toàn mớ đạo giáo của mình rồi bảo đọc đi.

Giờ đang 4am, buồn ngủ rồi, ko suy nghĩ dc gì, lẹ lẹ nghĩ, báo ứng kiếp trước kiếp này? tức là đầu thai à? Thế có cái nào là sinh linh mới ko? Vì dân số cứ tăng mà, đâu có bảo toàn? Có tính luôn sâu bọ, cây cối ko? Đứa nào là ruồi vòng đời ngắn tủn vài tuần nhở? Ê, cây cũng là 1 dạng sống nha, cũng biết phản ứng với môi trường này nọ nha. Ăn chay cũng là sát sinh mà. Mấy người ăn cái gì của cây? Ăn từ thân cho tới quả, vốn là thứ để cây cối duy trì nòi giống. Nói thế thì còn ác bạo mà cứ vênh váo mặt lên. Thôi từ từ, để mai tớ tỉnh tớ suy nghĩ thêm mớ chuyện tớ ko hài lòng khác với tôn giáo nữa nha. Giờ ngủ cái.

 

Các bạn vẫn chăm chỉ miệt thị nhau nhỉ.

 

War, war never changes

 

Ta vào đây để xem kịch và 1 thằng đần thể hiện, không có miệt thị ai hết à nghen

 

sinh linh mới luôn được tạo ra + những người được luân hồi chuyển kiếp , nhớ được kiếp trước có trăm ngàn trường hợp trên thế giới từ á tới âu , có cả bác sỹ tây nghiên cứu xác nhận .

 

Cụ tây bác sĩ nào chứng minh được hay thế ? Cho xin cái link

 

Ôi dời ơi 24 page, tóm tẳ dùm coi:(

 

Bác Sĩ Brian L.Weiss .

 

bác sĩ nào cho xin cái tên( mà đã dc giới khoa học thừa nhận chưa?),mà ta éo biết là có đến trăm ngàn cơ đấy

 

Brian L. Weiss - ko nhớ có dược thừa nhận ko , gõ reincarnation stories ra hơi nhiều

 

sao có war à @@, lại mấy ông vào truyền bá mê tín hả

 

lại nhớ cái này
http://www.tinmoi.vn/co-be-viet-nam-nho-ro-chuyen-tuba-kiep-truoc-011267667.html

mấy tin thế này nhiều lắm


cơ mà mình cũng thi thoảng thấy đc kí ức rơi đời trước của mình, hình như đời trước mình không ở trái đất và mình là 1 loài kiểu như người lai bò sát

 

Rồi có câu chuyện nào được khoa học thừa nhận chưa ?

 

Nói chuyện Phật pháp sao lại gọi là mê tín được.

 

Người đeo kính màu nào thì thấy sự vật xung quanh ám màu đó, chả có gì phải biện luận với loại người như thế

 

Phật nguyên gốc có phải tôn giáo đâu, nó đâu có đấng tối cao giáo chủ, sau này các đệ tử thần thánh hóa Đức Phật lên đấy chứ

 

Phật Thích Ca là con người bằng xương bằng thịt chỉ là ta không sinh cùng thời nên không thể thấy, chứ cần gì phải mơ mộng đến vị Phật nào ở xa xôi.

1. Không thấy là do chưa đủ khả năng để thấy, cái gì mình không thấy không có nghĩa là nó không tồn tại. Giống như ngày xưa thời phong kiến vua chúa ngu dốt, sứ thần đi Tây về bảo có đèn không cần dầu, xe không cần ngựa thì tất nhiên vua không tin vì vốn không thấy được tận mắt và cũng không đủ trí khôn để suy xét. Đó cũng là điểm yếu của khoa học, cái gì không tai nghe mắt thấy thì phủ nhận nó đi. Thế nên nếu chỉ nhìn từ quan điểm khoa học thì chắc chắn sẽ có thiếu sót ( mặc dù trong trường hợp này chính khoa học gia cũng không dám phủ nhận thế giới tâm linh, chỉ là họ đang trên con đường tìm hiểu nó ).

2. Không thấy là do không mở lòng để có cơ hội được thấy. Bây giờ cứ nhìn với lăng kính đầy thiếu sót của riêng mình thì tự bản thân đã đánh mất cơ hội hiểu thêm vấn đề nào đó, đồng nghĩa với việc bỏ cuộc, không làm được rồi vứt bỏ. Tự cho rằng không hề có Phật pháp trên đời rồi không nghe giảng giải, không chịu tìm hiểu, hoặc nhẹ thì nghe mà bác bỏ ngoài tai như nước đổ đầu vịt, hoặc nặng thì không nghe mà còn phỉ báng.

Người thì hầu như ai cũng ở loại 1, đó là chuyện thường, còn ở loại 2 rồi thì rất khó cứu.

 

Hồi đạo Phật mới du nhập ở phương Tây cũng có đặt câu hỏi về Phật là nhân vật lịch sử có thật hay chỉ là hình mẫu tôn giáo hoàn hảo được tô vẽ nên. Từ khi các nhà khoa học Anh ( phải mở ngoặc thêm là không liên quan gì đến quyển "Hành trình về phương Đông" đâu) tìm thấy dấu vết nơi Phật đản sanh với tàn tích của Ca Tỳ La Vệ thì phần lớn thắc mắc đều không còn. Các vấn đề tranh cãi còn lại chỉ là vụ thần thông phép thuật các kiểu thôi. Về cơ bản, ngay cả khi gạt bỏ hết những huyền hoặc biến hóa thì đạo Phật vẫn được áp dụng trong triết học, tâm lý học, ... hiện đại, đôi khi trở thành công cụ thu phục dân tâm. Chẳng lỗi thời bao giờ.