TTO - Nhà thờ tổ nghiệp của Hoài Linh

rủi nghệ nhân sa đéc bến tre , đồng tháp , gò công bù đăng bù đốp , bình phước , phước long , thì sao

 

tao bảo dân Miền Nam là chúa lòe loẹt thì còn nhiều thằng vào phản đối hơn. Cứ nói đại Sì gòn là đc rồi

 

éo được

 

mày dỗi à, để tao cụ thể hóa: Lão hoài linh và một số đông ko kể siết ở miền nam xây nhà lòe loẹt vkl

 

Cái đám hải ngoại mới là lòe loẹt.

 

Nói ngược vcl, dân Sài Gòn giản dị, lòe loẹt làm màu thì ở đây ai chẳng biết là ở đâu ...lắm mồm.

 

cái nhà xanh đỏ hoa hòe đủ hết, nhìn lòe lẹt thiệt xấu mù

 

SG trước và sau 75 toàn mặc đồ, quy hoạch, xây nhà theo gu Mỹ, Pháp thì ở đâu mà lòe với loẹt.

Lòe loẹt thì toàn mấy cái biệt phủ, mấy cái lăng tẩm xây chuẩn bị ở đâu ý

 

ở SG chứ đâu

 

\find SG, \replace bake

 

Mai mốt tiền cúng dường của nghệ sĩ nhiều khi còn nhiều hơn tiền ổng bỏ ra xây cái nhà thờ tổ Đầu tư có lời chứ không lỗ

 

Hai phiến đá lớn đặt trong khuôn viên, được khắc cặp câu đối: "Thiên kinh địa nghĩa kim do cổ/ Xuân tự thu thường cựu canh tân".
Ai giải nghĩa câu đối này với.

 

chính xác là vậy đó, cứ mỗi kì Tết ta mà coi, đến chỗ mà ông Linh hay hầu đồng á (tên gì quên mợ nó rồi), ôi chao tiền của bá tánh cúng cho cứ phải gọi là

 

Ở đâu chứ ta thấy đầu tư tâm linh ở Việt Nam mà có tiếng chút là lợi nhuận khỏi nói.

 

Nghĩa là :
Trời kinh đất nghĩa sắt do xưa
Xuân tức thu thường cũ đổi mới

 

Cầu đầu: từ cổ chí kim cái đạo thường như trời đất không thể di dịch được.
Câu 2 thì ta đoán là Xuân đi thu tới thường cái cũ đi cái mới tới.

 

vẫn chưa hiểu lắm

Kim do cổ là từ cổ chí kim?
Mà nghĩa của 2 câu đối này là ntn?

 

Theo ta hiểu thì cái cũ đi cái mới tới là đạo lý từ xưa tới nay, giống như trời đất không thể di dịch được.

 

Ku này cô giáo dạy tiếng Việt chết sớm à? Loè loẹt là nói về màu sắc.
Còn làm màu mị nó khác hẳn chả liên quan mẹ gì tới màu sắc.
Tổ lái mà ngu thế này thiên hạ nó cười cho.

Quay về chủ đề: ta thấy phong cách loè loẹt nhất phải ở vùng Chăm ý hoặc style người gốc Hoa cũng thích màu mè.