[Phật Giáo]

Mới ngủ dậy đã thấy nhảy mấy trang rồi. Khiếp
Ta đọc mấy comment của My Whish thì thấy đây cũng là một kiểu người mê tín, cuồng tín không thua gì bọn cuồng tín Hồi giáo.
Có thời gian thì thư thả ta sẽ chứng minh cho cái ý kiến vừa phát biểu, nhưng không phải bây giờ.

P/s: khi nói đến Thiên chúa giáo thì phải nói tới 2 phần: Tân ước và Cựu ước. Những cái mà khoa học bài xích nằm ở Cựu ước, đó chẳng qua chỉ là phần kể chuyện lịch sử, huyền thoại của người Do Thái thôi. Còn giá trị của phần Tân ước ra sao, cứ đọc và nghiền ngẫm về nó sẽ rõ.

@All: nếu chân lý mà dễ dàng nhận ra sau một vài trận cãi chay thế này thì cả nhân loại này đã sáng suốt lắm rồi.

 

Quất nguyên đêm luôn ....
@March Four chửi thì cứ chửi thẳng có gì mà ngoặc ( ta nhân mình là ma có nhận là phật tử bao h )

 

ta thì ko để ý lắm tới đạo phật, lội 15 trang chỉ thấy buồn cười mấy post đầu của tên asm, so full of himself

 

Ta không phải tu sĩ.

 

Vậy cũng nói, tưởng mi là tu sĩ đi giảng đạo.

 

Nô ta hỏi tí nếu đạt đc vô minh 1 cách gián tiếp ko tự nguyện thì có phải phúc ko

 

Mục tiêu của phật giáo là vậy mà, siêu thoát ko còn sướng khổ chứ mi nghĩ mục tiêu của việc tu tập là sướng sau khi chết à ....

 

lão my wish được đó @@, ta về phe lão

 

Không hiểu lắm. Vô minh là không sáng suốt. Bình thường ai cũng có vô minh, người tu sĩ tu tập là để hết vô minh, sao có chuyện đạt được vô minh.

 

Vậy rồi thế nào là cuồng tín? Bảo vệ niềm tin của mình là cuồng tín?
Hình như đụng trúng chủ đề nên lên cơn thì phải

 

Mà nói gì thì nói, Phật cũng là con người, không phải cái gì Phật dạy cũng là chân lí, cái gì Phật làm cũng bắt chước làm theo. Giáo lí nhà Phật vốn linh hoạt chứ không cứng nhắc như những tôn giáo khác.

 

Có lẽ không minh mới đúng ( ta dùng từ sai ) ý là đạt trạng thái ko còn chấp niệm ko sướng ko khổ không chịu nhân quả vận mệnh

 

Mô phât, lạy Ala,

Từ xưa tới giờ thằng MW này ở đây có tiếng là kẻ bash tôn giáo ( nếu mà nhận hạng 2 chắc ko ai dám nhận hạng 1).... vậy mà có đứa chả biết con khỉ gì. Đọc hiểu nhăng cuội vào phán 1 câu thế kia thì . Tớ hàng !!!

 

chắc ý hắn là vô thần bác bỏ mọi khả năng tồn tại thần thánh hay mấy thứ ''huyền ảo'' trong tôn giáo cũng là 1 dạng cuồng tín

 

Là tánh không, là thực tướng của vạn pháp, pháp bao gồm sự vật, hiện tương, con người, cỏ cây hoa lá, sông núi, v.v..., hay tóm gọn là vũ trụ.

Thực tướng lại là vô tướng, tại sao nói vậy?

Gốc ban đầu là vô tướng, đủ duyên thành tướng, hết duyên tan rã lại về vô tướng.

(Duyên = điều kiện, cơ hội)

Vô tướng ko sanh nên ko lo hoại diệt, là thể tánh thanh tịnh của vũ trụ vốn đã có sẵn trong vạn pháp.

Đó gọi là tánh không. Con người ta ko biết tánh không cho rằng vạn pháp trường tồn vĩnh viễn nên khi có biến cố xảy ra sẽ không chịu nổi rồi trầm luân đau khổ trong vô minh.

Phật chỉ cho chúng sanh thấy tánh không của vạn Pháp mà từ đó ko còn chấp mắc, thanh tịnh vĩnh hằng bởi vì nó là tánh gốc chơn như của vũ trụ.

 

Thì ý tức là như này, người ta tu tập là để cảm thấy an nhiên tự tại khi còn sống, như bạn nói là đúng rồi đó, làm gì có chuyện sướng sau khi chết, vậy bạn diệt hết làm gì? Mục đích là để tạo phúc sao? Ai hưởng cái phúc đó? Vấn đề nằm ở chỗ đó đó. Với cả vốn dĩ tu là để không còn sân si, người làm việc thiện đơn giản vì nó tốt chứ không hằng mong được lợi gì cho bản thân từ nó.

 

Như trên, mấy cậu trong này toàn quen mặt nhau cả. Bao vụ rồi mà còn lạ lẫm gì nhau. Toàn lũ ăn dấm nói dớ linh tinh, đuối lý mà cứ cù nhây sân si sửng cồ rồi lại quay ra Phật dạy a, Phật dạy b.

Bài quote là cái trả lời trực tiếp cho comment chửi xéo người khác mà ko nhận ra bản thân mình chưa chắc khôn hơn ai của của chú hairy999 gì gì đó

 

sao kiến thức cũng tốt mà đi theo Tyrant vậy

 

Theo như Post trên kia với ngu kiến của ta thì tu tập hướng tới mục tiêu là " không " vậy tới được đó bằng trực tiếp hay gián tiếp khác gì nhau ?
câu in đậm sai nhé ? Đấy là mục đích của con nguoi không phải mục đích của đạo, mục tiêu của đạo là giải thoát chúng sinh quay về " không " cái an nhiên tự tại chỉ là sản phẩm tào lao sinh ra sau này

 

Bạn nói đúng, hoàn toàn có thể truy cứu tổ chức tôn giáo hoặc bất kì tổ chức cụ thể nào, và vì vậy nếu loại bỏ thì bạn cũng có thể loại bỏ các tổ chức đó, chứ không phải cái gọi là "tôn giáo" như bạn nói, nếu so sánh tôn giáo với thứ gì khác thì mình nghĩ là có thể so sánh nó như một công cụ, một phương tiện dùng để thực hiện nhiều mục đích khác nhau. Ví dụ uranium, có người dùng nó làm nhà máy điện hạt nhân, có người dùng nó làm vũ khí hạt nhân, ví dụ như cây búa, có người dùng nó để rèn công cụ, có người dùng nó để rèn vũ khí, ví dụ như cây dao, có người dùng nó làm dao chặt thịt, cắt rau củ, có người dùng làm dao chặt người.

Vì nó là công cụ nên việc của con người là sử dụng nó cho mục đích tốt, chứ việc đổ lỗi cho nó khá là kì cục.

Về câu chuyện con bé 10 tuổi, không bàn tới chuyện thủ phạm đã gánh chịu hình phạt hay chưa. Chỉ bàn tới chuyện để cha con bé "thoát khổ". Lúc này hẳn cha con bé sẽ luôn luôn ghi nhớ tới hình ảnh con bé ở quá khứ, rồi nghĩ về tên sát nhân, và nhiều thứ khác nữa khiến ổng đau khổ. Tại sao lại có sự đau khổ này, đó là vì ổng đang chống lại hiện tại, trong giây phút này con gái ổng không còn ở bên ổng nữa, và trong tương lai cũng sẽ như vậy, đối với ổng thì điều đó quả là tồi tệ, vì ổng sẽ luôn có một suy nghĩ tiêu cực về tương lai. Rất tai hại vì những suy nghĩ này sẽ suốt ngày lặp đi lặp lại trong đầu ổng hàng giờ, hàng ngày và điều đương nhiên là ông ấy sẽ đau khổ trong một thời gian dài.

Vậy làm sao để ổng hết khổ? Đầu tiên là ông ấy phải tập chấp nhận hiện tại là ông đã mất con. Làm sao để ông có thể chấp nhận được, đó là:

1. Ông phải tập trung cao độ vào hiện tại, ông phải cảm nhận rõ ràng những thứ xung quanh mình.
2. Thôi phân tích, giải thích, phán xét, đánh giá những suy nghĩ trong đầu mình mà chỉ đơn giản là quan sát chúng thôi, từ từ những suy nghĩ này tự dưng sẽ biến mất, không còn nghĩ về nó nữa, sẽ không còn đau khổ nữa.

Nếu còn thắc mắc về việc quan sát suy nghĩ trong đầu thì mình ví dụ như này: Thường trong đầu bạn luôn đầy những dòng suy nghĩ miên man về đủ thứ chuyện, tuy nhiên những suy nghĩ này sẽ đến rồi đi một cách rất tự nhiên trừ khi chính bạn muốn giữ nó lại, vậy bạn giữ nó lại bằng cách nào, bằng cách phân tích, phán xét, đánh giá hay giải thích nó. Và đa số hành động này là một hành động thừa thải không nhằm phục vụ một mục đích nào cả.

Ví dụ như người cha ở trên, hình ảnh con bé hiện lên trong đầu ổng vì ổng nhớ con, việc này rất dễ hiểu, nhưng thay vì ổng nhớ con rồi sau đó để việc nhớ đó trôi đi một cách tự nhiên, thì ổng lại bắt đầu phân tích nó, nào là tên sát nhân khốn kiếp, con mình thật xinh xắn đáng yêu, vậy mà phải chịu như vậy, ôi thật là dã man, phải chi giờ này con mình ở đây, v.v... Chính những suy nghĩ này làm ông ấy trôi tuột mất khỏi hiện tại, khiến ông ấy đau khổ. Vậy chỉ cần ông ấy không nghĩ như vậy nữa, mà chỉ quan sát hình ảnh con gái mình rồi để nó trôi đi là xong.

Đó chính là cách để ông ấy thoát khổ, và nếu bạn để ý thì rõ ràng những suy nghĩ đó không giúp được gì cho ông ấy lúc này cả. Nó chẳng nhằm một mục đích nào cả. Chỉ gây ra đau khổ thôi.

Khúc sau là những quy tắc được tạo ra để giúp người ta dễ dàng tu tập hơn, cái đó mình không bàn vì thứ nhất nó là quy tắc, giống như nội quy nhà trường vậy. Và bản thân người ta có quyền làm hoặc không làm theo. Do đó mình không bàn.

Bạn hiểu "không" là gì? Theo ý của bạn thì làm gián tiếp tức là diệt toàn bộ, giờ mình nghĩ là đúng là sẽ không còn khổ nữa. Giống như là bạn dẹp hết việc thi cử thì sẽ không còn tiêu cực trong thi cử vậy, bạn hiểu chứ. Có ai giải quyết vấn đề như vậy bao giờ.

Chưa chắc sai, đạo chính là hướng con người cách thức giúp con người đạt được mục đích sống an nhiên tự tại đó bạn. Quay về "không" tức là vô niệm, một khi vô niệm thì sẽ không vô minh, một khi không vô minh thì sẽ tìm thấy an nhiên tự tại.