[zing news]hát cũng không cho

Vụ hai nhà sư 'triệu view' thi hát Bolero: Chỉ là tu tại gia
Nhà sản xuất Tuyệt đỉnh song ca cho biết hai thí sinh tự xưng là sư chỉ là "người tu tại gia". Hình ảnh tiết mục của Nhất Nguyên và Hoàn Nguyên khi phát sóng cũng sẽ được sửa đổi.
Mới đây Hòa thượng Thích Minh Thiện - Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Long An - khẳng định hai thí sinh Lê Thanh Hoàn Nguyên và Lê Thanh Nhất Nguyên giả danh nhà sư để thi Tuyệt đỉnh song ca, "làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín, sự trang nghiêm của Giáo hội tỉnh Long An".

Phía nhà sản xuất của chương trình truyền hình thực tế này là công ty Sen Vàng đã có phản hồi chính thức gửi đến các cơ quan truyền thông.

Về địa điểm có tên là chùa Bồng Lai trong thông tin cũ, nhà sản xuất đính chính đây không phải là chùa mà nơi "được những người có tinh thần hướng Phật lập ra để học tập những chân lý của Phật giáo".
"Ở đó, họ cũng xuống tóc, mặc áo nâu nhưng là những người tu tập tại gia chứ không phải là nhà sư. Nhất Nguyên, Hoàn Nguyên đã sống ở đây từ nhỏ", công ty Sen Vàng cho biết.

Nhất Nguyên và Hoàn Nguyên

tham gia thi tuyển giọng Tuyệt đỉnh song ca 2017.
Để giải quyết những thắc mắc và phẫn nộ của khán giả, đặc biệt là các Phật tử, nhà sản xuất cho biết sẽ sửa đổi hình ảnh tiết mục của Nhất Nguyên và Hoàn Nguyên khi phát sóng.

Cụ thể, hai thí sinh này sẽ không khoác áo tu hành và "đến với chương trình vì tình yêu âm nhạc thuần khiết nhất". Trong quá trình dự thi, hai thí sinh "sẽ chọn những ca khúc có những nội dung về nhân sinh quan sâu sắc".

Với sự thay đổi này, phần thi của Nhất Nguyên và Hoàn Nguyên sẽ được lùi lại và phát sóng trong những tập tiếp theo của chương trình thay vì tập 2 vào ngày mai (19/9) như dự tính ban đầu.

Cuối cùng, ban tổ chức gửi lời xin lỗi đến khán giả: "Chúng tôi rất lấy làm tiếc và chân thành xin lỗi vì đã có những hiểu lầm xảy ra trong thời gian vừa qua".

Nhà sản xuất sẽ sửa đổi hình ảnh tiết mục của Nhất Nguyên và Hoàn Nguyên khi phát sóng. Cụ thể, hai thí sinh này sẽ không khoác áo tu hành

.
Trước đó trong vòng tuyển giọng ở khu vực TP.HCM, hai thí sinh có tên Lê Thanh Hoàn Nguyên (sinh năm 1990) và Lê Thanh Nhất Nguyên (sinh năm 1991) dự tuyển và đã nhận được tấm vé vào vòng trong.

Theo thông báo từ ban tổ chức khi đó, cả hai tu tại chùa Bồng Lai (Đức Hòa, Long An). Họ là những trẻ mồ côi đã sống ở đây từ nhỏ qua sự chăm sóc của ông Tâm Đức (86 tuổi).

Ban tổ chức cho biết chính người cha thứ hai này truyền bá cho họ tình yêu âm nhạc từ nhỏ. Những người bạn, người em ở mái nhà chung này đều yêu nhạc Trịnh và hát nhạc Trịnh mỗi ngày

Chia sẻ về mục đích đến với Tuyệt đỉnh song ca 2017, hai thí sinh nói: “Âm nhạc tuyệt vời lắm, tốt đẹp lắm. Mà cái gì tốt đẹp chính là chân lý. Chúng tôi mong muốn được đem tiếng ca, tình yêu âm nhạc của mình để phụng sự cho tâm hồn con người”.

Nguồn:http://news.zing.vn/vu-hai-nha-su-trieu-view-thi-hat-bolero-chi-la-tu-tai-gia-post780562.html

 

Sư thì cấm Tham Sân Si mà, cho nên đi thi cũng là cái tội, vì đó là ham cái hư danh, mê ca hát cũng gọi là si, vì nếu ham ca hát quá, khi bị cấm hát thì sẽ đâm ra buồn khổ----> ngược lại giáo lý nhà Phật...

 

thay chua ko phai nguoi ha may. Tu 365 ngay,ngay nao tu ko duoc. Bo tu an het cua nha thien ha ma ko cho

 

Mồm lúc hồ bách thảo nào cũng đọc kinh , nhưng trong bụng hành kinh cũng không kém

 

Đã chọn đi tu thì phải theo giáo lý và giới luật của Phật, thầy chùa cũng là con người nhưng con người đó phải sống theo giới luật, nếu không làm được thì đừng có đi tu, làm người thường đi. Mở miệng ra là biết ngu si

 

mấy ông này tu tại gia mà, chơi gái còn được chứ ca hát có gì đâu mà cấm (cái này nói thật chứ đéo có đá đểu ai)
Xuống tóc vô chùa tu hay tu tại gia thì cái quan trọng là tính giác ngộ thôi, vô chùa giới luật đủ thứ mà đầu óc không quên được tham sân si thì có theo giới luật cũng vô ích

giáo lý nhà phật bảo đời là bể khổ, không khổ thì làm sao giác ngộ?

 

Cậu nghĩ thế là không đúng đấy. Giáo lý chuẩn là như thế đấy. Đạo phật không bao giờ cổ xúy chuyện đam mê 1 cái gì cả

"đối với người cư sĩ tại gia nguyện giữ 5 giới căn bản, ca hát không là vấn đề. Đức Phật không ngăn cấm người cư sĩ ca hát, sử dụng âm nhạc.
Tuy nhiên, nếu người cư sĩ nguyện giữ 8 giới (bát quan trai giới) – thông thường trong các khóa thiền hay những ngày bố tát tịnh tu – không ca hát là điều giới thứ 7 cần phải tuân giữ:
"Trong đêm nay và ngày nay, ta nguyện sống tránh xa không xem múa, hát, nhạc, diễn kịch, không trang sức bằng vòng hoa, hương liệu, dầu thoa và các thời trang..." (Tăng chi bộ, chương Tám pháp)."

"
Riêng giới không múa hát, thổi kèn, đàn, xem múa hát, nghe đàn kèn tuy không ghi rõ trong giới bổn Ba-la-đề-mộc-xoa nhưng có ghi trong các điều liên quan đến tội Tác ác (dukkata) [*], thuộc Tiểu phẩm (Chương V), của Luật tạng. Duyên sự như sau (dựa theo bản Việt dịch của Tỳ-khưu Indacanda):

... Một lần nọ, tại thành Rājagaha (Vương xá) có lễ hội ở trên đỉnh núi. Các tỳ-khưu nhóm Lục sư (lục quần tỳ-khưu) đã đi xem lễ hội ở trên đỉnh núi. Dân chúng phàn nàn, phê phán, chê bai rằng:

– Tại sao các sa-môn Thích tử lại đi xem vũ, ca, luôn cả tấu nhạc, giống như các kẻ tại gia hưởng dục vậy?

Các tỳ-khưu đã nghe được những người dân ấy phàn nàn, phê phán, chê bai. Các tỳ-khưu ít ham muốn, tự biết đủ, khiêm tốn, có hối hận, ưa thích sự học tập, đến trình sự việc ấy lên đức Thế Tôn. Ngài khiển trách nhóm Lục sư ấy, rồi bảo các tỳ-khưu rằng:

– Này các tỳ-khưu, không nên đi xem vũ, ca, hoặc tấu nhạc; vị nào đi thì phạm tội dukkata (tác ác). [*]

––––––––––
[*] Theo Gs Rhys Davids (Vinaya Texts – bản dịch Anh ngữ Luật tạng), "dukkata" dịch là "wrong doing" (làm xấu, tác ác) là những lỗi nhẹ, chỉ cần tự sám hối là đủ.
"

Đạo Phật là tốt, nhưng nó cũng có cái cực đoan của nó khi bạn đang sống trong xã hội tiến bộ và con người phóng khoáng...

 

sư có được uống rượu không?

 

Mấy thồn lằng tu chưa tới bầy đặt giảng đạo. Summon thầy Tú vào giảng dạy cho bọn này.

 

Thầy tú còn địt phò lấy vợ được, tu tại gia mà.

Mà đâu phải tu là phải theo phập pháp.

Tu là tu ở trong tâm, ko làm việc ác, thấy việc tốt không ngại làm, làm việc tốt ko vì người khác trả ơn. Nếu vậy thì tốt hơn 99% đám trụ trì vn rồi

 

Mizuno Asahi vừa ra 1 phim đúng nghĩa tinh xuất phật còn luôn )))

 

Mấy thằng trên này nó đâu có phân biệt tu tại gia với tu xuất gia đâu toạ, nó gom tu thành 1 kiểu thầy ở chùa thôi. Cái ta muốn nói ở đây là việc 2 tên này cùng nhà đài lợi dụng hình ảnh thầy tu hát bolero để câu view rẻ tiền thôi, việc đi tu mà hát nhạc đời, nhạc tình yêu đau khổ vớ vẩn đã là trái giới luật rồi, đằng này còn đem mác thầy tu lên sóng truyền hình cả nước xem

 

Vậy là tu thì nên yên phận ở chùa ăn chay tụng kinh thôi à

 

Tu đi hát cũng chả sao, nhưng mang cái áo tu lên truyền hình để lấy danh thì bị chửi thôi

 

summon Tú rồng

 

xin key

 

Nó đem lên truyền hình là sai chứ chơi gái còn đc thì hát bô lé rô có là gì.

 

Quan trọng là ở TÂM thôi, như thầy Tú đi chơi gái nhưng không nghĩ là đang chơi gái, đút vào lỗ nhưng lòng ngoài lỗ, vậy thì đâu có trái.

 

Vãi cả biện

 

Vậy thầy tu có được đi tắm biển hông?