[Zing] Thủy Thần lên sóng.

đạo mẫu nào gốc đạo giáo, ra đời khi nào...
lĩnh nam chích quái viết khi nào...
Lạc Long Quân, thánh Gióng... là người thời nào?

con tieugia có nắm lịch sử mấy cái trường phái triết học bên TQ không mà Lão với Nho lộn tùng phèo lên thế.

 

1/ đạo mẫu thờ liễu hạnh ,giờ lôi ra lý lịch của bà thì liễu hạnh là con gái thứ 2 của Ngọc Đế, Ngọc đế thuộc đạo nào ? Trước khi bị phương Bắc đô hộ 1000 năm, tài liệu sách sử nào bảo ng Việt có Ngọc đế ? Hay chỉ có LLQ và Âu Cơ ?
2/ lĩnh nam chích quái là tập hợp truyền thuyết dân gian trước đó viết ra từ thời Trần thì ảnh hưởng gì ? Thế sử viết về LLQ và thánh gióng viết từ thời nào ? Hay cũng phải dựa vào lĩnh nam và truyền miệng từ dân ?
3/ ko có cái lão với Nho. Chỉ đạo giáo với nho giáo.
p/s: bỏ 1 ý nhé, do sai luận điểm (đã xóa)
Thêm 2 ý bổ sung ý 1 (trích từ wiki):
Đạo Mẫu là một tín ngưỡng ra đời muộn nên Đạo Mẫu cũng dung hòa nhiều yếu tố của Phật giáo và Đạo giáo
dưới đạo mẫu còn thờ nhiều hàng khác, trong đó có 1 hàng thờ ngũ hổ tượng trưng cho ngũ hành. Mà ngũ hành là hệ tư tưởng của đạo giáo

 

1/ chưa có???
2/ thế phật giáo bỏ đâu???
3/ truyền thuyết về LLQ, Kinh Dương Vương nó truyền miệng, tới thời Trần thì người ta sưu tầm viết lại, mà lúc này thì chịu ảnh hưởng của Đạo Lão, chứ không phải là các nhân vật trong huyền sử VN bắt nguồn từ TQ.
4/ Nói về Lão Tử và Đạo Đức Kinh là nói về Đạo Lão, Đạo Giáo là tôn giáo lấy tư tưởng của Lão Tử làm gốc và nó pha trộn tín ngưỡng văn hóa dân gian. Thêm nữa Lão và Khổng là 2 người sống cùng thời. Người giải nghĩa Dịch số là Khổng Tử chứ không phải Lão Tử.

 

đọc lại cmt trước, cái ý 1 bỏ rồi
1/ Phật giáo chỉ có Phạm thiên chứ làm đách gì có 2 chữ Ngọc Đế, đến khi truyền qua TQ thì dung hòa thần tiên bên đạo giáo vào, chẳng hạn như quan âm nghe đồn bên Phật làm gì có vị bồ tát này
2/ Ta nói mi lần này là lần thứ 2, đụng đến tôn giáo đừng lôi vấn đề nước này nước nọ ra vì tôn giáo ko có biên giới . Nói thật, chỉ có Lĩnh nam chích quái là bàn rõ vấn đề về truyền thuyết VN , mà đã truyền thuyết thì mỗi chỗ mỗi khác , mi phủ nhận để làm gì ?
3/ Mi lại càng sai , trong đạo giáo chia ra 2 trường phái là đạo giáo tu tiên và đạo giáo trường thọ tâm tĩnh theo đạo đức kinh của lão tử. đạo giáo có rất nhiều nhánh và ng ta coi lão tử là lão tổ của đạo giáo chứ bảo lấy tư tưởng thì ko có đâu. Vả lại đạo giáo đã hình thành từ trước và lão tử chỉ là người làm cho rõ khái niệm đạo thêm thôi, thêm nữa ko phải chỉ mỗi đạo đức kinh nói về đạo giáo đâu nhé, còn có Trang Tử sống cùng thời viết Nam Hoa chân kinh nhé !
4/ kinh dịch là 1 phần đạo giáo nhưng nó cũng là 1 phần hệ tư tưởng của triết học phương Đông, nên dân nho giáo giải nghĩa thì rất nhiều là điều hiển nhiên khi đa phần nho giáo là người có học và phụng mạng triều đình, còn những bậc đạo sĩ thì toàn ẩn cư, điều này ta ko phủ nhận. Vì toàn bộ sách ta đang đọc từ tử vi, mai hoa, bát trạch, kỳ môn độn giáp cũng toàn mấy cha nội nho giáo dịch nhưng .... những người tinh thông những thuật ấy lại là bên đạo giáo chẳng hạn như GCL, Lý Thuần Phong, Lưu Bá Ôn.

 

1/ Đạo Mẫu nó lai phật với đạo, gốc đạo cái búa
2/ nó bàn rõ không có nghĩa là nó đúng, những nhân vật mi kể là tổ tiên của người Việt, đừng có đem gán lung tung vô ba cái tin ngưỡng dân gian của bọn Tàu.
3/ Đạo giáo là từ Lão tử mà ra, nhưng cái như dịch số, bát quái mới là cái có trước lão tử. Rồi Trang, Lão, Khổng mi lộn tùng phèo người ta lên rồi. Người có trước thì mi cho có sau, khác thời mi cho cùng thời. Về kiếm sách sử hay cái gì đó chính thống đọc đi.

với mi đánh số trả lời cái quần què gì mà đéo liên quan vậy?

 

VN làm gì có hệ thống thần thánh nào quy mô, chính thống tọ nhể

 

sử méo nhắc thì thôi méo có.

 

1/ đó là do mi gán ghép , chứ đạo mẫu từ cách thờ cúng đến cúng bài đều ảnh hưởng nặng và sâu từ đạo giáo
2/ ta gán ghép làm gì ? Truyền thuyết nó ghi như vậy thì ta nói vậy, còn nếu mi bảo nó nói ko đúng thì mi chứng minh là nó sai đi
3/ thì ta có nói kinh dịch, bát quái có sau lão tử đâu ? Còn ta nói cùng thời ở đây là thời Chiến quốc, chứ ko phải tính năm, nếu tính năm thì trang tử viết khi lão tử và khổng tử hạ thổ rồi
ta kêu mi đọc lại cái đầu tiên quote nhưng mi đâu có chịu đọc, đúng ko ?

Mà tự nhiên ta bị ban nick vô cớ vậy

 

Vậy thì mình xài của khựa thoi tọ ạ. Của khựa hay thế ngu gì ko xài

 

Éo cần biết Giong saint trước là người nước nào nhưng đẻ ra bởi tộc việt là người việt và đánh bọn Ân phương Bắc chạy thấy mẹ .

Tiếc là éo có phim để buff ảnh lên chứ ảnh phải tầm thần chiến tranh của hy lạp

 

thế villain là thằng nào?? ko lẽ để 1 đám phàm nhân làm villain

 

trình độ điện anh VN như cái quần què thì biết chừng nào có, chỉ mong hollywood để ý tới khi VN phát triển mà khai thác

 

Để tau kiếm link fb của thằng cha đạo diễn nào đó up tin về giong saint lên.
Mà giờ cho lão nào làm là chất nhỉ. Chứ đưa cho anh 7 chắc toàn lửa..oh wait...

 

1/ gán gì, đạo mẫu nó thờ vừa thần, phật, là do nó chịu ảnh hưởng của 2 tôn giáo này, chứ đâu ra cái chuyện gốc tín ngưỡng trung quốc.
2/ truyền thuyết nào ghi vậy? cái mi nói là mi bảo lĩnh nam chích quái nó viết vậy, mà nó là 1 tuyển tập có tác giả, ngoài chuyện ghi lại truyền thuyết dân gian nó còn đưa cách nhìn của tác giả vào nữa. cái đó là gán ghép bậy bạ đó. Thánh gióng là người có công đánh giặc, người dân tôn sùng mới thần thánh hóa ông lên, chứ chẳng có liên quan gì tới Đạo giáo cả. TSB thời đó còn chưa có đạo giáo thì ảnh hưởng quần què gì? Nhắc lại là thời Ân Thương đó.
3/ mi bị vấn đề đọc hiểu hả? mi nói đạo giáo có trước Lão, tọ mới sửa lưng mi đéo có đao giáo nào trước Lão cả.
Căn bản kiến thức của mi nó không có hệ thống, mi đọc hiểu cũng chả tới đâu, cái quote trước tọ đọc rồi nên đừng có lái.

hay gì hả Tre, tự nhiên hạ thần thánh VN xuống dưới đám lâu la trong tín ngưỡng tàu làm gì?

 

1/ phật giáo ??? cho ví dụ ? Cách thờ cúng theo đạo giáo trần dần trong am miếu thế mà mi bảo pha trộn phật giáo à ? Hay thấy thờ quan âm thì bảo pha trộn phật giáo ?
2/ thế rốt cuộc mi có gì chứng minh là quan điểm của tác giả sai ko ? Mà ta nhớ lĩnh nam chích quái tập hợp truyền thuyết còn tác giả là ai thì chưa biết, có thể là 1 ng, có thể là 2 ng mà nếu là số đông thì chẳng lẽ số đông sai ? Đối với ta thì ta ko phân biệt tiên khựa với tiên Việt, đó chỉ cách gọi thôi, cùng 1 ng nhưng 2 phía gọi tên khác nhau
3/ gom luôn ý 2, đạo giáo có từ thời Phục Hy vẽ ra Tiên Thiên bát quái rồi ông kẹ chứ ko phải mãi tới đời lão tử, đây là cách nhìn nhầm sai lầm của mi . Đạo giáo hình thành rất sớm nhưng trước lão tử ko ai giải thích cặn cẽ chữ đạo và nhờ vào đạo đức kinh của lão tử mà đạo giáo mới chính thức phát triển mạnh mẽ và mi cũng đang bị lậm về 1 nhánh trong đạo giáo là giáo lý của lão tử chứ trước đó người ta có đền miếu của đạo sĩ thờ tam thanh rồi chứ ko phải đến thời lão tổ mới có thờ
Còn kiến thức của ta có hệ thống hay ko thì mi đọc bài này đi nha
http://nhipcautamgiao.net/triet-ly/dao-giao/tim-hieu-dao-giao--1-/

 

Thì cùi bắp thì chịu thoi tọ ơi . Với VN và TQ là anh em mà.

 

con hàng tieugia y như con loli, chưa bao giờ thấy cãi đúng 1 vấn đề gì

 

1/ trời ụ, có thờ cúng là không phải phật giáo, phật giáo không có ảnh hưởng thì có đặc sản mà đưa phật với quan âm vào nhé.
2/ trời ụ lần 2, người ta là người thật, anh đi bảo người ta là thần tiên quần què nào đó bên tàu là đúng chỗ nào????????????????????????????????????????????
3/ trời ụ lần 3, có cái con dương cụ. Đạo giáo nó là tôn giáo, giáo chủ của nó là Lão Tử (mà một số thằng hoang tưởng gọi ổng là thái thượng hạ phàm) và chỉ ra đời sau khi Lão Tử viết đạo đức kinh. Những khái niệm về "đạo" mà mi nói nó là cách con người thời cổ giải thích bản chất của thế giới, bao gồm những cái như dịch số, thuyết âm dương ngũ hành này nọ. Và nó không bao gồm cái đám thần thánh trong phong thần vì thần thánh là tín ngưỡng dân gian. Vỗ ngực tìm hiểu đạo giáo mà đéo phân biệt được tín ngưỡng dân gian với tư tưởng triết học. Và nói cho biết thêm thời đó người Việt đủ sức đập mẻ đầu nha Ân thì biết tiềm lực lớn cỡ nào nhé, có cl mà bị ảnh hưởng văn hóa dân gian tàu.
Thậm chí ngay cả cái link nó cũng ghi Đạo giáo chỉ xuất hiện sau Lão Tử mà dám vỗ ngực xưng có kiến thức...

 

Đm chữ lắm thế. Cãi nhau với con tọ thì đến mai.

 

Cãi nhau với con tọ làm gì, đúng hay sai gì đéo quan trọng, quan trọng là cãi tới mai cũng chưa xong