[ttn] Its tâm linh time

Cặc nha .

À ko phải chặt cặc

 

thắc mắc là làm sao biết đó là gái đồng trinh mà cướp về trấn ểm,lỡ xài phải gái mất trinh rồi thì sao

 

Phải kiếm một con ma giống như vầy nè, đám trên không có nghĩa lý gì đâu

 

(TNTS) Thủ cung sa là một khái niệm thật lạ trong tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung. Sách y học cổ Trung Quốc gọi bộ phận sinh dục của người phụ nữ là xuân cung bởi về mặt cấu tạo, chữ Xuân (9 nét) trong tự dạng Hán văn là tượng hình của bộ phận này. Sa là dấu vết một hạt châu đỏ nằm dưới da trên cánh tay của người phụ nữ. Thủ cung sa là dấu hạt châu đỏ trên cánh tay, có nhiệm vụ giữ gìn xuân cung của người phụ nữ, nói lên người ấy vẫn còn trong trắng.
Hán thư (Sách nhà Hán) cho biết cách tạo thủ cung sa. Người ta bắt một con tắc kè, nuôi cho nó ăn đủ 7 cân thần sa. Thần sa là loại cát đỏ tươi, rất mịn, chỉ ở đất Thần Châu mới có (Đào Duy Anh - Hán Việt từ điển). Đập chết con tắc kè, giã và vắt xác nó lấy được một loại máu rất đỏ. Chấm nhẹ lên cánh tay cô gái một chấm, loại máu ấy thấm qua lớp ngoại biểu bì, tạo ra một vệt son đỏ tươi, uy nghi lộng lẫy. Vết son đỏ tươi ấy là biểu hiện của sự trong trắng, được gọi tên là thủ cung sa. Nếu cô gái lớn lên có chồng, hay vì một lý do nào đó mất đi sự trong trắng thì vết thủ cung sa tự động biến mất. Vậy việc còn hay mất thủ cung sa là chứng cứ ngoại quan giúp người ta phân biệt người phụ nữ còn trong trắng với người phụ nữ đã mất trong trắng.

Những nhân vật nữ trong tiểu thuyết Kim Dung rất chăm chút giữ gìn thủ cung sa của họ. Mất dấu thủ cung sa được coi là một tội lỗi lớn. Tiểu Long Nữ trong Thần điêu hiệp lữ, chưởng môn phái Cổ Mộ, bị gã hàng xóm phái Toàn Chân Doãn Chí Bình cưỡng đoạt tình dục nên mất vết thủ cung sa. Sư tỷ của cô là Lý Mạc Sầu ganh tỵ, cứ tìm mọi cách buộc cô phải khai ra chuyện ăn ở với ai.

Mai Phương Cô trong Hiệp khách hành có một thời thầm yêu trộm nhớ Thạch Thanh. Cô đã lén bắt đứa con nhỏ mới mấy tháng tuổi của Thạch Thanh về nuôi dưỡng. Vợ của Thạch Thanh là Mẫn Nhu vẫn ghen ghét với cô, cho rằng cô đã từng chăn gối với chồng mình, sinh con ngoại hôn. Đoạn kết của tác phẩm thật buồn: Mai Phương Cô tự vẫn, cánh tay áo rách để lộ ra trên làn da tay trắng một dấu thủ cung sa đỏ tươi. Tác giả không giải thích thêm nhưng người đọc biết Mai Phương Cô vẫn còn trong trắng và suy nghĩ của Mẫn Nhu là sai lầm. Đứa bé ấy là con của Thạch Thanh và Mẫn Nhu.

Quan điểm về đạo đức tình dục đối với người phụ nữ trong xã hội phong kiến cổ điển Trung Quốc thật khắt khe. Có nhiều lý do khác có thể khiến một người phụ nữ bình thường bị rách xử nữ mạc (màng trinh) trong xuân cung như cưỡi ngựa, leo trèo, chạy nhảy, bị té… Thế nhưng, các nhà đạo đức Trung Quốc cổ không cần quan tâm đến các lý do đó. Họ cứ xem người phụ nữ không còn trong trắng trước hôn nhân là phụ nữ hư đốn. Và xã hội cổ Trung Quốc đã dùng đến hình phạt dã man nhất, bắt họ thả trôi sông.

Kim Dung muốn bảo vệ phẩm giá những nhân vật nữ của mình qua hình tượng vết thủ cung sa trên cánh tay. Thế nhưng cả Hán thư và tác phẩm tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung đều không cắt nghĩa được sự liên quan hữu cơ giữa trinh tiết của người phụ nữ (còn nguyên vẹn xử nữ mạc trong xuân cung) và vết thủ cung sa (ngoài cánh tay). Nghĩa là cả hai đều không giải thích được tại sao người phụ nữ rách mất xử nữ mạc thì vết thủ cung sa biến mất?

Kim Dung cũng không giải thích nếu một phụ nữ vì một lý do nào đó bị rách xử nữ mạc dẫn đến chuyện mất dấu thủ cung sa thì họ có thể tái tạo vết thủ cung sa lại được hay không. Bởi chuyện nuôi con tắc kè cho ăn đủ 7 cân thần sa rồi đập chết lấy máu là chuyện dễ, một gia đình bình thường nào trong xã hội Trung Quốc xưa cũng làm được. Bởi nếu tạo lại được vết thủ cung sa thì phụ nữ Trung Quốc, xin lỗi, không còn sợ việc mất nó mà gia công tự giữ gìn nữa. Nếu chơi kiểu này thì e là người đàn bà có sáu mặt con vẫn còn trong trắng! Đến chừng đó, ai chết ráng chịu.

 

thì đem đi vá lại

 

tin thì cứ tin, còn không tin thì kệ đi chứ ngồi xem clip rồi chứng minh thì ...

 

Địa ngục biến tướng đồ:
https://www.facebook.com/pg/tinhkhonglaophapsu/photos/?tab=album&album_id=801530216679459
nhấp vào mỗi hình có chú thích, đọc cái này xong thì sẽ cơ bản nắm được linh hồn khi chết đi sẽ về đâu. Đương nhiên, a là người Thái, tu theo Phật Thái thì khi a chết đi a sẽ về coi của họ. Còn a tu theo phật giáo nam tông và đạo giáo thì khi chết đi a cũng sẽ đi về cõi ấy. Chứ đéo có chuyện a tu theo thiên chúa thì chết đi a về cõi niết bàn của Phật

Thì nó đang quảng cáo bán bùa kumathon mà , a quảng cáo mà a ko đăng sản phẩm, ko đăng chức năng của sản phẩm thì bán ai mua ?

 

Tưởng tượng 1 ngày mưa gió cái cột mục ruỗng cãi xác rơi ra còn mỗi bộ xương tóc tai rũ rượi miệng há như cười....sét đánh sáng trời bộ xương biến mất chỉ còn tiếng cười vọng lại

 

thì mất linh chứ sao, thường đã chọn gái đồng trinh thì việc đầu tiên mà các thầy làm là lùng đi kiếm hỏi hang ở đâu có người con gái chết vì tai nạn, ngày giờ nào chuản bị chôn. Canh người ta chôn xong thì nửa đêm đào mộ lên lấy xác, mà dân mình với dân TQ toàn là thứ dân ngu cu đen, chỉ vì vài trăm ngàn sẵn sàng đào mồ cuốc mã người ta lên mà chả cần biết là việc đó đúng hay sai

 

Cái ổ mê tín này kém tới mức Mywish không thèm vào giảng đạo nữa rồi
Mấy ông trên toàn dẫn kinh Phật mà nói tào lao hết, không có chút gì là chánh pháp của Phật cả.

 

Cái vụ xài phải hàng giả không phải bị kiểu tương tự tẩu hoả nhập mà hả.
Mà đào mồ cuốc mã thì người làm chuyện đó có bị gì hông?

 

theo như mấy cái hình này thì chỉ cần uống rượu là kiếp sau éo đc thành người nữa à :(

 

đừng suy nghĩ vậy, công tội 1 cuộc đời người ko phải chỉ dựa vào vài 3 ly rượu đâu

xài hàng giả thì chả có tác dụng gì, còn thằng đào mồ người ta đương nhiên là có và ông thầy cũng thế. Chỉ là quả báo chưa tới thì chưa thấy, tới rồi thì khỏi tránh

 

Gái xấu ế đóng mạng nhện

 

đm chết rồi còn chia bang phái , theo phật thì về cõi phật, theo thiên chúa thì về cõi khác ... vkl
từ khi nào thành ổ mê tín thế này

 

tín ngưỡng ở đâu thì về đó thôi

 

vậy không có tín ngưỡng gì thì sao :v

 

Về Đảng nhé

 

đã và đang

 

ta đi trong muôn ánh sao vàng ...