[TT] Hiếp dâm kỹ thuật số

'Hiếp dâm kỹ thuật số' 32 bệnh nhân, nam bác sĩ lãnh án 10 năm tù

30/06/2018 11:54 GMT+7

TTO - Vụ việc xảy ra tại tỉnh Cher ở miền trung nước Pháp. Ngoài án tù, vị bác sĩ còn bị tước giấy phép hành nghề vĩnh viễn và bị cấm cư trú ở Cher trong 10 năm.

Tòa án tại Cher đã xét xử và tuyên phạt vị bác sĩ đa khoa về hưu vào ngày 29-6 (giờ địa phương) với mức án 10 năm tù cho tội hiếp dâm bằng cách lợi dụng quyền lực nghề nghiệp.

Bác sĩ Thierry Dassas, 68 tuổi, hành nghề tại Argent-sur-Sauldre, thị trấn nhỏ 2.000 dân thuộc tỉnh Cher, vùng Centre-Val de Loire.

Sự thật là tội "hiếp dâm" của ông bác sĩ được gọi chính danh là "hiếp dâm kỹ thuật số" (quay phim lại các hành vi xấu của mình) và các tội "hiếp dâm với dụng cụ y khoa" đối với 32 nữ bệnh nhân của mình.

Ông ta đã cho quay phim lại những hành vi "xâm phạm tính riêng tư của các nữ bệnh nhân, che giấu dưới vỏ bọc khám phụ khoa".

Thoạt đầu vị bác sĩ về hưu bị đưa ra mức án 18 năm tù giam nhưng các luật sư đã bảo vệ giúp thân chủ mình "trắng án" trong một số trường hợp bị cáo buộc hiếp dâm.

Bị cáo Dassas đã nhìn nhận có quay phim mà không có sự đồng ý của các bệnh nhân, nhưng một mực khẳng định không hiếp dâm như cách hiểu thông thường.

Sau phiên tòa kéo dài đã nhiều tuần, bị cáo có 10 ngày để kháng cáo trước mức án công bố ngày 29-6 vừa qua.

Từ chuyện cứu chữa bệnh rồi dẫn đến mối quan hệ sâu hơn giữa bác sĩ nam và nữ bệnh nhân là chuyện có thật và thường thì người thiệt thòi là phụ nữ. Một bản kiến nghị luật hóa để ngăn chặn hành vi trên, với chữ ký của nhiều nhân vật có tiếng tại Pháp đã được gửi lên chính phủ Pháp hôm 27-3 vừa qua.

Trong số những bác sĩ và những người đấu tranh cho quyền lợi phụ nữ gửi kiến nghị có ông Jean-Paul Hamon - chủ tịch Hiệp hội các bác sĩ Pháp, nữ bác sĩ về bệnh phổi Irène Frachon - người đã tố cáo vụ bê bối thuốc chữa bệnh Mediator cách đây vài năm, bà Marilyn Baldeck thuộc Hiệp hội châu Âu đấu tranh chống bạo hành phụ nữ trong lao động, và nữ bác sĩ chuyên về bệnh tâm thần Muriel Salmona.

Bản kiến nghị nêu lên thực trạng "đáng ngạc nhiên" là điều khoản cấm này chưa từng được nêu lên trong các văn bản về hành nghề y, đồng thời lý giải là không thể xem bệnh nhân là "đối tượng công dân trưởng thành bị mất quyền tự do khi đến thăm khám điều trị".

Những người đề đạt bản kiến nghị nói trên cũng nêu rõ rằng họ không có ý định xúc phạm hay sỉ nhục một ngành nghề cao quý như nghề y với những bác sĩ luôn trong sáng và tận tụy với nghề, mà họ chỉ muốn ngăn cản những bác sĩ cố ý lợi dụng quyền hạn của mình để làm việc xấu, một vài "con sâu làm rầu nồi canh" thôi.

Theo bản kiến nghị, "khó đánh giá đúng mức về hậu quả của những lầm lỗi này", song hiện nay nhiều nạn nhân đã lên tiếng và công chúng kể cả đội ngũ y bác sĩ cũng khó dung thứ như trước đây.

Số liệu thống kê về hiện tượng này không nhiều. Trong một báo cáo chuyên đề năm 2000 của Hội bảo về quyền lợi bác sĩ của Pháp có tựa đề "Nghề y và vấn đề tình dục", con số được đưa ra là khoảng 40 trường hợp như thế trong vòng 10 năm.

Trên thực tế, quan hệ giao tiếp giữa bác sĩ và người bệnh trong quá trình điều trị rất dễ gây phát sinh một tình cảm vô thức mà nhà phân tâm học Sigmund Freud đã đặt tên là "tình yêu do truyền cảm xúc", tức giai đoạn mà hành vi hoặc thái độ của bệnh nhân sẽ gợi lên trong cảm xúc của bác sĩ một tình cảm thương mến hay đố kỵ nào đó và bác sĩ có thể "đi quá xa" khi không kiềm chế được cảm xúc này, nhất là các bác sĩ chuyên về bệnh tâm thần và bác sĩ sản phụ khoa.

Nguồn: https://tuoitre.vn/hiep-dam-ky-thua...ac-si-lanh-an-10-nam-tu-20180630115229538.htm

 

Đáng suy ngẫm.

Mấy BS của GVN lên tiếng xác nhận coi.

 

Đọc đếch hiểu viết cmg

 

Bác sĩ quay phim nạn nhân ko đc sự đồng ý đó mà.

 

Từ giờ, không thèm đi khám phụ khoa nữa

 

Bệnh nhân nữ đi khám phụ khoa. Bác sĩ nam quay phim lén mà bệnh nhân không biết. ít vidéo

 

Wtf man @@

 

hiếp dâm kỹ thuật số là gì? có sướng ko?

 

Sướng hay Ko còn tuy vào sở thích của mi nữa

 

viết cc gì lạm dụng ngoặc kép vl,lều báo tuổi trẻ

 

Bệnh nhân đó có xăm lưng hơm?

 

Vô thường (tiếng Pali: Anicca hay Anitya trong tiếng Phạn) là một trong những học thuyết thiết yếu và là một phần của Tam pháp ấn (ba dấu ấn của Chánh pháp gồm: Vô Thường, Vô ngã và Đau khổ).

Học thuyết khẳng định rằng tất cả sự sống đều có điều kiện, không có ngoại lệ, chỉ là “thoáng qua, bay hơi và không bền vững”. Tất cả mọi thứ đều chịu ảnh hưởng bởi thời gian, cho dù là vật chất hay tinh thần, các đối tượng kết hợp trong một sự thay đổi liên tục của điều kiện, có thể bị suy giảm và hủy diệt.

Vô thường là một đặc tính của Tánh không, mọi thứ tồn tại dựa trên sự phụ thuộc lẫn nhau, phát sinh và biến đổi từ dạng này sang dạng khác, không có cái nào tồn tại độc lập, không có cái nào tồn tại, tất cả đều trống rỗng.

Cuộc sống con người chịu ảnh hưởng bởi nguyên lý này thông qua quá trình lão hóa, chu kỳ sinh tử lặp đi lặp lại ( Vòng luân hồi ), không có gì kéo dài, và mọi thứ đều phân rã. Tuy nhiên Phật giáo gợi ý rằng, thoát khỏi những điều này là có thể và đó là thông qua Niết bàn.

Thế giới mà chúng ta đang sống được gọi là thế giới hiện tượng. Đó là một thế giới hỗn tạp những điều xấu và tốt, đau khổ là đặc điểm nổi bật của những người bị mắc kẹt trong chu kỳ này. Nỗi đau khổ của họ nảy sinh bởi vì chúng bị lệ thuộc vào ham muốn, dẫn đến chấp trước và từ đó gây ra sự thu hút và chán ghét.

Người ta đau khổ khi, tiếp xúc với những điều họ không thích hoặc khi họ bị tách khỏi những thứ mà họ gắn liền, những mong muốn của họ không thành tựu. Sự hiệp nhất hay ác cảm đối với những hiện tượng nảy sinh từ chấp trước và ham muốn là trách nhiệm đối với sự đau khổ của chúng ta. Vấn đề đau khổ là cấp tính và là một vấn đề nghiêm trọng trong thế giới của chúng ta, bởi vì mọi thứ đều phải chịu sự vô thường và không có cách nào để thoát khỏi nó.

Vô thường liên quan mật thiết với học thuyết Vô ngã, không có “cái tôi”, bản ngã vĩnh cửu hay linh hồn không thay đổi. Đức Phật dạy rằng bởi vì không có đối tượng vật chất hay tinh thần nào là vĩnh viễn, tham ái hoặc chấp trước là một trong những nguyên nhân gây ra khổ đau ( dukkha ). Hiểu được học thuyết Vô thường và Vô Ngã là những bước tiến quan trọng trên con đường phát triển tâm linh của Phật giáo để hướng tới sự giác ngộ.

 

Thằng trên bị con 3 vú đoạt xác rồi à

 

Nhìn post cứ tưởng bé tý lại ngáo đá

 

1 vú nữa ở dâu ra vậy

 

Đậu má phê cần nhiều vậy

 

Tag này có tên không nhỉ, search doctor toàn ra cái gì không

 

Ta ko có người quen bên phụ khoa. Nhưng có bạn trai làm bên nam khoa, là gay nên về tâm lý có lẽ tương đương với straight khám phụ khoa. Theo như ta biết thì ông ta khi khám cũng có chút nhục dục quá trình khám, tùy đối tượng chứ không hẳn là khám bệnh đơn thuần, bên kia chắc cũng vậy thôi - tránh sao được

 

BS lúc khám bệnh chỉ có chuyên môn thuần túy, nếu có gì đó khác cũng chỉ là thỏa mãn tính tò mò (chẳng hạn thấy người nổi tiếng cũng muốn biết mấy cái bệnh nó như thế nào) hoặc cơ thể bệnh nhân có gì lạ lạ thì cũng muốn xem hay khám thử nó ra sao chứ ko có sắc dục gì đâu.

Giống như trong film friend hỏi ông bs sản kia về sex, ỗng hỏi con nhỏ kia "cô làm nghề gì" (bồi bàn) rồi bảo: thử tưởng tượng cô đi làm về nhà giống như "one more a cup of coffee"

 

bọn mi cứ ham khám phụ khoa các kiểu, đm mấy thể loại đi khám phụ khoa thì >90% là loz hôi,loz thúi,loz nấm,loz mủ, loz lở loét kèm theo 1 mớ bệnh giang mai sùi mào gà các kiểu,nhiều em nhìn dáng chuẩn xinh vc mà mở loz ra chỉ có muốn bỏ cơm