[kienthuc] cơ chế vận hành của chính quyền địa phủ

Ok ? Lỡ rồi thì làm luôn chứ sao h
Mà chết mẹ ko on máy tính đc chiu khoa copy câi link wiki ném vào dichtienghoa.com đọc bổ sung kiến thức rồi lên chém gió nhé

 

Ngọc đế là sản phẩm của Đạo giáo, và do Nguyên Thuỷ thiên tôn bổ nhiệm, nên vẫn dưới cơ Tam Thanh
Còn thần thoại Trung Quốc trải qua nhiều thời kỳ từ Thượng Đế, Hạo Thiên, Nữ Oa, Phục Hi, Bàn cổ...

Wiki không sai, nhưng mà thông tin chung thôi, không bao quát hết mọi nền văn hoá được.

 

mặc dù tao cũng ráng kiếm 2 cái tên đế tuấn và đông hoàng đế nhất nhưng tao ko tìm ra được, toàn là truyện tự biên soạn là chính như : hồng hoang phong thần . Tao chỉ tìm ra đế khốc tên Tuấn là 1 trong 5 thiên đế, lao động đường phố trợ cho ngọc hoàng đại đế mà thôi !

Mà dù cho mày có tìm được tích thiệt thì ngọc hoàng đại đế cũng đâu có thế hệ f2, f3 truyền ngôi ?

 

Điạ phủ của đạo phật có 18 tầng cơ

thần thoại tq rắc rối đã thế lại còn khắc khe cho lên không thích ,

Bàn cổ khai thiên , nữ oa vá trời

Viêm đế sinh 10 mặt trời , hậu nghệ bắn rơi 9 mặt trời cuối là ngọc hoàng sau này

Theo truyền thuyết là thế

Bên phương tây mới có khái niệm một thần duy nhất là thượng đế , phương đông không có

 

Hiểu lầm rồi phụ hồ, khi người ta nói chính quyền cũ , chính quyền mới là nói tích theo đạo giáo.Trước cả khi có ngọc hoàng thì thời hỗn mang cổ đại đã đánh nhau chí chóe rồi. Đọc tam hoàng ngũ đế để biết.

Viêm đế còn một đứa con cũng tính là chủ nhân thuê giới. Sau cũng lổ đầu.
Sau này thiên giới cơ cấu lại, bàu chọn một người tài đức lên làm ngọc hoàng, trải rộng tấm lòng khắp nhân gian, tam thanh hỗ trợ.

Sau đó là đến phong thần bảng tuyển nhân sự.

 

tọ thì thấy được, có điều hơi lê thê, nó kéo từ 2009 tới giờ mà hình như vẫn chưa xong thì phải, ra tới ss14 rồi
xem giết thời gian thì ổn.

à mà phim này nó xoay quanh thiên chúa giáo chứ ko phải đa tôn giáo, nó nhét odin này nọ vô có 1-2 tập, kiểu làm nền, fan chửi ỏm tỏi lên

 

Chứng tỏ mày đéo đọc cmgc, muốn tranh luận nhưng méo biết gì, ném tài liệu cho đọc cũng méo thì tao biết nói gì đây ?
Mày muốn tranh luận truyền thuyết xứ vịt nhưng lại đi khảo cứu bằng tiếng thái, cam, lào ..? Tìm kiểu mẹ gì cho ra ? Tìm bằng tiếng việt đã ra chưa nữa là lên mạng bằng ngôn ngữ xứ khác ? Còn bọn tàu nếu đọc sẽ thấy nó trải qua 3 giai đoạn tín ngưỡng khác nhau ( có thể là 4 nếu xét hiện đại ) mỗi thời lại có thiên đế khác nhau ( xét về nguồn gốc ). Những link mày dẫn toàn là của đạo giáo nên nó phiến diện, chưa kể bọn tàu trải qua thời kỳ cách mạng văn hoá nên nó khá là nhạy cảm, tìm bằng sách hoặc tư liệu thực tế có khi còn đéo ra huống hồ là lăn xăn trên mạng

 

Thế rốt cuộc mày có ko ? Mày dẫn chứng xem nào ? Mà link tao dẫn chứng cho mày về nguồn gốc ngọc hoàng đâu phải chi có đạo giáo ? Mày đọc bằng mồm à ?

Tao lấy 2 cái tên tiếng tàu của đế tuấn và đông hoàng đế nhất ra search google còn đéo ra. Kể cả link mày đưa về thần thoại trung hoa cũng chỉ dừng chân thời nữ oa là tam hoàng ngũ đế chứ đéo ra được 2 ông kia, mà tao nói rồi, kể cả có 2 ông kia thì đã làm sao ,các thần trung quốc nhiều ông được phong đế lắm , dù có giai thoại kiểu gì thì cũng là bàn cổ -> tam thanh, tam hoàng, ngũ đế và tất cả cũng chỉ có 1 ông ngọc đế. Mày nói tới nói lui đánh trống lảng cũng chả đưa ra được cái dẫn chứng hùng hồn nào là ngọc đế có f2,f3 nên tao thấy ko nên phí sức với mày nữa

p/s: hôm nay đổ bt mệt vl

 

chỉ có các tôn giáo khởi nguồn từ abraham như do thái giáo, thiên chúa, hồi giáo.........là quan niệm độc thần còn bọn phương tây chả có zeus cầm đầu băng hi lạp với odin cầm đầu băng bắc âu à, chể còn một đống tôn giáo nhỏ lẻ nữa

 

i
Mày nói clgv ? Tự tay vả mồm hả
“
Nguồn : hoangthantai.com
Người gửi : NhuocThuy
Nguyên văn : fusantang.com

Ngọc Hoàng Đại Đế theo quan niệm Đạo gia

”
Ý mày là gì ? Đạo gia không phải đạo giáo ?

đây là clg ? mày đọc kiểu đéo gì vậy ? ai biểu mày search đế tuấn + đông hoàng nhất đế ? mày ngáo hay tao ngáo ? link tao đưa chỉ có tam hoan ngủ đế ?
Nếu mày chịu khó bỏ thời gian đọc để phản bác thì đéo bao h hỏi những câu ngu ngơ như vậy
Cond muốn dọn cỗ cho ăn ? Đm search chuyện cổ trung lại xài google ? Chưa kể tao đã nói nó bị ảnh hưởng rất nhiều (nó thuộc về tôn giáo, 1 thứ bị kiểm soát rất chặt bên tàu )
Search sơ sơ thi có 1 bài múa bút tham khảo
https://baike.baidu.com/tashuo/brow...99d0812bdb8ec5418&fr=qingtian&lemmaId=1416290
Mà đm tự dưng lại đi dở hơi cãi với 1 thằng đéo phân biệt đc thượng đế , ngọc đế , ngọc hoàng nó khác nhau ntn

 

Chủ nhân thiên giới thì có mấy ng nhưng nhiệm kì ngắn, ngọc hoàng là cái chức đẻ ra sau này và là duy nhất tồn tại và có cơ cấu chính quyền rõ ràng, cấp bậc cũng phân chia quy cũ.

Nhưng chắc chắn là éo thể triệu gọi hay ra lệnh Nữ Oa nương nương được, tam thanh thì còn có thể.

 

2018 rồi mà vẫn còn cãi nhau vì đặc sản tàu.
.
.
.
.
.
Có chỗ nào học tiếng Hoa ko ?

 

Tau chỉ thắc mắc 2 điều con @Trư Bát Giới vô trả lời coi
-mài xoạt nát bím con Cao chưa?
-khi cầm cái tô vàng đi ăn xin có bị ăn chổi k?

 

Trẫm thiên hoàng, con của thái dương thần nữ đây

 

Thằng theo thờ dê-xu mà có tư cách tự xưng con của Thái Dương Thần Nữ

 

tôi nghĩ con trư nó sủi kèo, đi lấy kinh 14-15 năm về Cao tiểu thư thành Cao máy bay cmnr, xoạc gì nữa.

 

tự mày vả mồm mày chứ ai, đọc 3 chớp 3 nháng, khúc đầu là ngọc hoàng đại đế theo quan niệm đạo gia còn khúc sau là các truyền thuyết khác (tao ngại quote lắm mà phải quote để mày khỏi cãi). Chắc thanh niên đọc khúc đầu nên tóm luôn khúc sau là đạo giáo phải ko ?
https://www.vanhoaphatgiaovietnam.net/thu-vien/sing/truyen-thuyet-ve-duc-ngoc-hoang-thuong-de-1556

Spoiler

*Theo truyền thuyết thì NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ chính là “hóa thân” của “Đấng Tối Cao Thái Cực” trong Tam Thanh, là vị được cổ nhân sùng kính hạng nhất. Ngọc Hoàng cư ngụ nơi “Ngọc Thanh Cung”, chưởng quản hết từ trên là 36 thiên, ba ngàn thế giới, các bộ thần tiên, tới dưới là 72 địa, tứ đại bộ châu. Nói tóm lại , là chưởng quản tất cả chư Thần, Tiên, Phật, cho đến triệu ức sanh linh… do đó mới tôn xưng Ngài là “Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế”.

*Lại có một thuyết khác, cho rằng NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là “Thiên Quan” của “Tam Quan Đại Đế”, giống như Tử Vi Đại Đế của Đạo giáo , nghĩa là một vị “Phước Thần” coi về phước, lộc , thọ. Tam Quan đại đế còn xưng là “Tam Giới Công”, gồm có:- “Tứ Phước Thiên Quan Tử Vi Đại Đế” ở cõi thượng nguyên, “Xá Tội Địa Quan Thanh Hư Đại Đế” ở cõi trung nguyên và “Giải Ách Thủy Quan Động Âm Đại Đế” ở cõi hạ nguyên, gồm lại gọi là “Tam Quan Đại Đế” vậy.

*Danh xưng Ngọc Đế xuất phát từ sự tôn trọng “Ông Trời” của người thượng cổ. Thời đại nhà Ân, nhà Thương gọi vị thần tối cao là “Đế” hoặc “Thiên Đế” hay “Thượng Đế”, có nghĩa là một vị “VUA” có năng lực chi phối hết thảy trên trời dưới đất , hai bên chư thần văn võ. Đời nhà Châu (Chu) lợi dụng tinh thần sùng bái “Ông Trời” nầy mà gọi vua là “Con của Trời” (thiên tử) nên “vua nói ra thì tất cả phải nghe theo”.

*Về lãnh vực “Họa hình” thì mãi tới đời Đường, Tống mới có chính thức. Đó là hình tượng một vị “mình mặc loại y phục Cửu Chương, đầu đội mão Thập Nhị Hành , tay cầm Ngọc Hốt, (玉笏 : Cái hốt, ngày xưa vua quan ra chầu đều cầm cái hốt, hoặc làm bằng ngọc, hoặc làm bằng tre, ngà, có việc gì định nói thì viết lên giấy để phòng cho khỏi quên. Ðời sau hay làm bằng ngà voi mà chỉ các quan cầm thôi—TĐHV Thiều Chửu). Hai bên có Kim Đồng, Ngọc Nữ theo hầu, hoàn toàn mô phỏng theo y phục của vua chúa Tần, Hán.




*Theo “Cao Thượng Ngọc Hoàng Bản Hạnh Tập Kinh” viết:-

-Vào đời viễn cổ, có một nước tên là “Quang Nghiêm Diệu Lạc”, vua là “Tịnh Đức Vương”, hoàng hậu là “Bảo Nguyệt Quang” , đã lớn tuổi mà chưa có con trai. Một đêm nọ, nằm mộng thấy Thái Thượng Lão Quân bồng một đứa con nít trai đưa cho hoàng hậu. Tỉnh dậy, hoàng hậu biết mình có thai. Mang thai mười tháng, đến ngày mùng chín tháng giêng năm Bính Ngọ thì hạ sanh Thái Tử. Từ nhỏ, Thái tử rất thông minh trí tuệ, lớn lên đã phụ tá cho vua cha đắc lực, thương yêu dân chúng, làm việc thiện cứu giúp nhân dân. Sau khi nhà vua băng hà, Thái tử giao đất nước lại cho các đại thần rồi vào trong núi để tu hành. Trải qua tám trăm kiếp, hi sinh bỏ mạng để cứu chúng sanh, cuối cùng đạt đạo chân, phi thăng cõi trời, được muôn thần sùng kính ái mộ, đưa lên làm “NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ ”, cai quản khắp tam giới.

***
Ngày mùng chín tháng giêng âm lịch là ngày “Đản sinh” của Ngọc Đế (Thiên Công Sinh) . Tháng giêng là tháng khởi đầu của năm, chủ của bốn mùa, cây cối nhờ vào khí thủy mà từ đó sanh sôi nẩy nở thêm ra. Số “chín” là con số “lớn nhất” của các số, đại biểu cho ý nghĩa “cực đại, cực đa, cực cao”. Cho nên, người ta lấy con số “chín đầu tiên” (thượng cửu) của năm (9 tháng 1) làm ngày sinh của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là do ý đó.

*Trong “Lãi Hải Tập ” của Vương Quỳ đời nhà Minh nói rằng:- “Nghĩa của ngày sinh thần minh là nghĩa của “sự bắt đầu”, cho nên lấy ngày mùng chín tháng giêng là thánh đản của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ . Số bắt đầu từ “một” đến lớn nhất là “chín”, kết thúc của “sự bắt đầu” vậy”. Như thế, khi nói đến ngày sinh của các vị thần, chúng ta cần phải lưu ý đến hàm nghĩa của “con số” biểu trưng vậy.

*Việc cúng bái NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ có nguồn gốc quan hệ đến sự sùng bái trời đất của người xưa và tư tưởng kính trời sợ đất của con người mà thành. Người xưa cho rằng, “Trời” là vị chúa tể của vạn vật, là nguồn gốc của sự sanh ra và nuôi lớn muôn vật, cho nên mọi người không thể không kính trời sợ đất, thuận theo trời mà hành đạo. Do đó, họ nghĩ rằng trong tự nhiên phải có một vị “thần minh tối cao” cai quản và chi phối hết thảy mọi vật. Nhà vua là người được mệnh lệnh của “Trời” cho xuống nhân gian để cai trị người. Nếu vua mà thuận theo thiên ý thì sẽ được mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, còn nếu nhà vua làm trái với thiên ý, thì “trời” nhất định sẽ giáng tai họa để trừng phạt. Mà nếu hễ nhà vua mà đã kính sợ “trời” thì các quan và dân chúng cũng phải kính sợ “trời”. Vua đã là người phụng mệnh “trời” để cai trị dân chúng thì nhất nhất không thể không sùng bái “trời”, cho nên phải có định kỳ “tế trời”, đó là chức trách tối quan trọng của nhà vua. Trải qua nhiều triều đại, mỗi năm nhà vua đều phải cử hành “LỄ GIAO” (lễ tế trời), nhưng chỉ có “nhà vua” mới là người “đủ tư cách tế trời” mà thôi ! Đến khi, triều đại phong kiến kết thúc, dân chúng mới bắt đầu được phép “tế trời”.

Mà mày đừng có xl, chính mày mới là thằng là ko phân biệt được ngọc đế, còn bày đặt viết ngọc đế với ngọc hoàng. Thế ngọc đế với ngọc hoàng khác nhau chỗ nào ?Đâu mày trích dẫn link mày đưa ra ấy có chỗ nào bảo ngọc đế truyền ngai từ đời này sang đời khác đâu tao xem thử ? Toàn đưa 3 cái vớ vấn nói về tam hoàng ngũ đế, ngay cả cái link mày đưa cũng khẳng định chắc nịch những gì tao nói là thiên đế cũng chỉ là 1 trong ngũ hoàng phụng sự ngọc đế mà thôi chứ chả có cái dòng nào bảo ngọc đế là do người này tu xong phi thăng rồi truyền cho người khác

 

đấy chính cái quote của mày vả mồm kìa ? cần tao quote lại không ?
trong chính văn hoá trung quốc : thượng đế, thiên đế, ngọc đế nó là 3 thứ khác nhau ( đạo giáo lên ngôi nên nhập 3 cái là 1 )
dòng in đậm ? link vớ vẩn về tam hoàng ngũ đế ? mày đọc link đéo nào lại bảo vậy ? có bấm vào mấy cái trích dẫn trong đó mà đọc thêm không ? hay phải dịch hẳn ra đây từng mục 1
chỗ đéo nào nói ? hay lậm mẹ nó tiên hiệp nên tưởng ai cũng lậm như mình ? tu xong phi thăng + truyền ngôi đm tao đang đọc cái gì đây

 

chời ụ gì đây :o

 

Ngọc đế là quốc trưởng cuối cùng, thiên đế có vài người, thượng đế tàu khựa thì chưa nghe đến, nghe tam hoàng ngũ đế thoai.