Hổ dữ không ăn thịt con, vậy mà lũ theo tà đạo

Ông già mình ko biết bị gì mà thề ko bước chân vào chỗ làm lễ của chùa hay nhà thờ của bất cứ đạo nào. Dù nguyên dòng họ theo đạo cao đài, năm nào cũng tổ chức cho cả họ đi tây ninh.

 

Thằng nào bảo vn không có họ hồ . Iq tụt về âm à . Ngày bé đéo đi học lịch sử à . Mà sau nó bảo thế thì bốp vào mồm là giờ đi về nghệ an xem có người họ hồ không với cả nhớ tìm hiểu lại lịch sử xem có người họ hồ nào làm to to ko
Nhưng đúng là việc bác lấy tên hồ chí minh là cũng 1 phần liên quan đến đoạn bác bị bắt ở bên tq.

 

Làm ác thì gặp ác cũng bt cần gì phải có đạo hay ko

 

Người già tính tình buồn cười lắm. Sức khỏe không tốt khuyên tập bài dưỡng sinh hay vài bài hít thở , thái cực quyền thì kêu mệt. Xong mấy bà bác dưới quê lên rủ PLC cái tập liền rồi thấy khỏe ra hơn tí (vì chịu vận động, chịu hít thở đều) thế là tin sái cổ. Ngày dậy sớm mở ipad tập trên youtube chăm chỉ luôn. Đợt đó phải hù rồi nhắc cấm tham gia mãi gần 1 tháng mới yên tâm là các cụ chỉ tập chứ không tham gia hay cúng tiền gì cho bọn nó nhưng giờ vẫn phải lưu ý.

 

Có ông già vợ nè, hồi đó làm công quả xây cái bờ hồ cho chùa, đến khi ăn trưa thì chùa chỉ mời phật tử và người đi hương lễ vào ăn, không chia cho nhóm thợ đang làm ngoài nắng một chén nào. Ổng thù ổng nói không thèm vào chùa, ở nhà làm gì liên quan đến chùa là ổng phá, bài xích mấy ông sư như sáng tụng kinh chiều ăn thịt chó.... Xem cũng giống như bà Thanh đề ấy.

Mà nhà thì đem về đâu chục cái tượng ông địa. Đến ngày lễ Tết vẫn cúng ông địa bình thường

 

video hay về ung thu , nên xem
post đây vì thớt Mai Phương bị khóa r

có viet sub

 

Quê ta có cái làng có cái chùa cổ mấy trăm năm rồi xong mấy năm trước ko hiểu có thằng sư ở đâu nó về. Thằng này nó chiếm thành chùa riêng luôn, dân làng vào làm cái gì cũng phải dâng lễ sau các cụ phải bỏ hẳn cái chùa đấy để sang đình làng sinh hoạt chứ

Chưa kể bên ngoại nhà ta cũng thế tự nhiên có sư, sãi ở đâu về đi lễ trong chùa làng như 50 năm qua cũng bị nạt nộ, ta mà ở đấy thì ta chửi cho thầy không vuốt được mặt

 

thật ra lúc type mình cũng suy nghĩ kỹ có nên thêm vào cái dòng "ngoài đạo phật không", mà sực nhớ người nhà nhiều người đạo phật mà chả thấy ai có vấn đề gì, có đạo mà như không đạo vậy, chứ không có thần kinh như lũ đạo dụ trên kia, thì chả việc gì phải gom đạo phật vào chung với đám trên cả.

 

Đạo nào cũng có vấn đề của riêng nó, nhưng đạo phật nói chung dính đến chữ tham nhiều, sân si rất ít, ta ít khi nào thấy mấy người đạo phật so đo, đòi hỏi phải hơn thua cái này cái kia, còn tham thì giờ chùa chiền nó như hình thức kinh doanh rồi, sư thầy toàn đi 4 bánh, đt đời mới, nhìn chỉ biết GATO

 

Nói chuyện với 1 đứa cũng tập khí công thì PLC ko chỉ dẫn dắt bằng việc lôi kéo niềm tin từ sức khỏe đâu, mà nó chỉnh sửa bài tập khí công (thực chất cũng là tổng hợp lại của các trường phái khác) khiến cho khí bị bế mà không thông suốt lên não. Từ đó sinh ra mất tỉnh tảo, cuồng tín với những lời người đứng đầu giáo nói. Vậy nên muốn rời đc PLC chỉ có cách cấm tập thôi.

 

Đúng mà. Chùa là cho sư, các cụ khấn vái thì vào đình. Nó như vậy là làm đúng, chỉ hơi trái lối mòn thôi.

Kiểu như chùa hương ko cho cúng vàng mã, đồ mặn, ko cho mang vào luôn. Mấy ông quen thói cắm đầu vào bị nói lại bảo sư sãi nạt nộ lộng quyền.

Lol

 

thật, đạo phật bây giờ kiểu như tiến hóa lên đến mức kinh doanh rồi, mấy ông thầy đi bốn bánh với gom tiền về quê xây chùa to oành. Trong khi đó đạo khác vẫn còn u mê lạc hậu vl, như con mẹ trong bài này chẳng hạn.

 

Chùa nào là cho sư ?? Bị dở hơi à. Chùa là nơi thờ Phật nhé bạn.
Chùa là của dân, cả trăm năm qua vẫn là nơi tụ tập sinh hoạt của dân làng ? Không có sư thì vẫn thờ Phật có sư rồi thì thành chỗ làm tiền, tính ra chùa không sư mới chính là chùa

 

Ok. Chùa là của dân. Ok nhé..

 

đạo nào cũng có mấy đứa làm thối cả
nhưng mà bản chất triết lí và cái tầm của người sáng lập đạo nó khác nhau à nhen nói chung mình thấy anh Tất Đạt Đa khá là ổn, mấy anh khác thì..meh

 

đáng tiếc là cái đạo phật xứ vịt với đạo anh Đa bản chất khác xa 10 vạn tám nghìn dặm

 

có vẻ cay hả?

 

cay gì chú ?

 

Lúc còn khoẻ, khi Mai Phương đang đi lưu diễn, bé Lavie đã từng bị đuổi ra khỏi nhà vào lúc giữa đêm.

Bà trước đây theo Pháp Luân Công, sau là theo Hội thánh phúc âm toàn vẹn Việt Nam.

Thời gian phát hiện bệnh, Mai Phương cố gắng dắt Lavie đi du lịch khắp nơi, mục đích của Mai Phương là lưu lại những khoảnh khắc, những kỷ niệm đẹp của 2 mẹ con, để sau này Lavie lớn lên còn có ký ức về mẹ.

Thế nhưng những hình ảnh tại nhà của 2 mẹ con đã bị bà thủ tiêu sạch. Cả hình ảnh Phật trong nhà cũng như bàn thờ, bà đốt tất.

Phóng viên gặp bà phỏng vấn, bà xổ cho một tràn về đạo, rủ thằng phóng viên đi theo đạo, thằng nhỏ sợ quá chạy mất dép, về không dám đưa clip đó lên báo luôn.

Còn nữa, vài cá nhân nói rằng nhóm bạn bè của MP đã tấn công bà ấy, xúc phạm bà ấy để bà ấy phải phản ứng như vậy. Xin thưa, tôi còn nguyên đoạn clip bà tự dùng nón bảo hiểm tự đập đầu mình, xong gào ầm lên và đổ lỗi cho bạn bè MP đánh mình.

Rất ngang ngược. Đêm cuối cùng của Mai Phương ở cõi trần gian này, bà còn quậy ầm lên giữa đám tang khi biết có ai đó đưa clip mình chửi Mai Phương lên mạng, mẹ kiểu gì vậy ? Quậy con mình từ lúc mang thai, quậy đến lúc đứa bé đang lớn lên, quậy đến lúc con mình đổ bệnh, quậy đến lúc nó mất, rồi quậy luôn cả đám tang, không từ thứ gì.

_____

Hôm qua giờ có rất nhiều ý kiến cho rằng tôi cũng như bạn bè của Mai Phương không được phép đưa những hình ảnh, câu chuyện này ra ánh sáng.

Các bạn có nghĩ đến cảnh một ngày nào đó con bé bị sổ mũi hay nhức đầu và bà tự đi mua thuốc về rồi tự chích cho nó và ép nghe kinh thánh để khỏi bệnh chưa vậy ?

Tất cả và tất cả đều chung một mục đích khi bước vào câu chuyện này, đó là bảo vệ con bé thoát khỏi sự cuồng đạo của một người bà, nếu như không muốn gọi là một kẻ bệnh hoạn, thần kinh và biến thái.

Khi Lavie thực sự an toàn, mình sẽ hạ clip trên kênh youtube và xoá tất cả bài viết có liên quan.

Vậy nhé !

 

bạn lại sai từ cái cơ bản của đạo Phật, sư tăng là một trong 3 tam bảo: "Phật - Pháp - Tăng" , bảo chùa không cần có sư tăng thì có sai có đúng, đúng ở chỗ, Chùa là nơi bá tánh thập phương tu tập, sai ở chỗ, chùa mà không có tăng thì nó không phải là cái Chùa, mà chỉ là nơi có tượng Phật, chùa cả trăm năm là nơi tụ tập sinh hoạt hay hoạt động cộng đồng là vì nó rộng, nơi tín ngưỡng của cộng đồng, dễ tập trung, vậy thôi.

Chùa thường có 2 dạng, một là do nhà nước giao cho giáo hội quản lý, cử tăng ni về chùa vừa tu vừa quản lý, hai là dạng tư nhân hiến làm đất chùa hoặc do chính trụ trì đầu tiên của chùa đi vận động xã hội xây cất nên. Pháp luật hiện tại công nhận sư tăng / sư ni là người quản lý Chùa về mặt Pháp Lý, nên sư trưởng trong chùa có quyền hết nhé, nói cứng một câu là Chùa đéo phải nơi công cộng muốn làm gì thì làm, trừ phi chùa bỏ hoang không có người quản lý

Sư tăng vẫn phải dựa vào Chùa để tu, đừng bảo ăn không khí để tu nhé. Chùa vẫn phải làm kinh doanh như cho thuê sân bãi đậu xe, có sư trong chùa chuyên trách đi đám ma chay để có tiền về hoạt động sinh hoạt trong chùa, hoặc làm các lễ lạc, cúng kiến, sự vụ chay tăng, mấy ngày đó đều có cho bá tánh vào ăn chay miễn phí hết, ai muốn cúng dường cho chùa hoặc không cúng cũng là tùy hỉ.

Tôn giáo nào cũng cần kinh doanh mới sống được, chỉ dựa vào tiền cúng dường hay bá tánh đóng góp thì chỉ đủ sống, một năm có 3 tháng an cư kiết hạ, sư tăng ni không được ra khỏi chùa từ giữa tháng 4 đến giữa tháng 7 Âm Lịch , có chùa nghèo chết bà, nhất là mấy chùa ni, toàn phải tự thân làm chao, đậu hũ, làm đồ thủ công đem bán để sống.