SH - Truyền nhân "Hàng long thập bát chưởng" còn thua xa cả dân võ phong trào ở Việt Nam ?

Hai vợ chồng lãnh ngộ hai cách khác nhau, và mỗi người viết một quyển, họ định dung hợp lại nhưng tu luyện dung hợp không được.

 

Võ công gì bựa vậy, người chế ra không luyện được, cũng không phải nhân vật nổi danh gì thì sao kiểm chứng mớ họ viết ra là đồ xài đc hả bác. Thấy logic chỗ này failed roài.

Theo mình nhớ bản mình đọc xưa là bộ võ công này là Thái giám viết ra. Thất truyền 1 thời gian dài, sau truyền tới thiếu lâm. Thiếu lâm có được bảo điển nhưng không truyền vì thứ nhất là phải cắt cu, thứ 2 là càng luyện càng tà, tính cách sẽ âm nhu quỷ dị đi, đám đầu trọc cho là có hại nên k luyện. Lúc này có 2 ông đồ đệ Hoa Sơn tới chơi mới móc ra thảo luận, thảo luận xong ghiền quá về nhà tự luyện, tuy nhiên 2 lão có kiến giải khác nhau nên chia thành Hoa Sơn Khí tông và Kiếm tông. Thiếu lâm thấy thế rủ lòng thương mới cử Lâm Viễn Đồ lúc này đang là sư cọ Thiếu lâm xuống Hoa Sơn khuyên 2 thằng già ngu kia bớt luyện cái môn hại thân này đi. Ngờ đâu 2 lão Hoa Sơn thấy sư cọ Thiếu Lâm võ công cao cường tới lại vạch ra 3 bên thảo luận. Nào ngờ chính Lâm Viễn Đồcũng ghiền quá nên chép kiến giải của riêng mình về môn võ này lên áo cà sa, gọi là Tịch tà kiếm pháp, rồi hoàn tục lấy vợ sinh con. Lúc này Lâm truyền cho con cháu chính là Tịch Tà kiếm pháp bản không cắt cu, nên uy lực cực yếu. Sau khi lão set up đâu đó chuyện nối dõi rồi mới đó cắt cu luyện kiếm bản chính, dương danh thiên hạ.

Như vậy bản Tịch Tà là bản mod của Lâm Viễn Đồ, khó có khả năng mạnh/chuẩn/tốt hơn bản cũ, bởi lẽ có vẻ như Tịch tà kiếm pháp không có cách luyện nội công mà chỉ có cách hành công vận khí. Bằng chứng là khi Lâm Bình Chi cắt cu luyện kiếm thì chỉ kiếm chiêu là biến nhanh quỷ dị, còn nội lực thì bình thường. Nhạc Mất Quần căn cơ nội công có sẵn, cắt cu luyện kiếm thời gian khá dài nhưng cũng không thấy nhắc gì việc nội công lão tăng đột biến (đấu chưởng với Tả Lãnh Thiền bị họ Tả chấn cho lùi gần chục bước). Không thể bằng được bản origin có luyện nội công của DPBB, đẩy nội công tới đỉnh cao dùng 4 lạng gạt ngàn cân. Trình độ nội công này chỉ có ở cao thủ cấp S+ trong các bộ Xạ điêu tam khúc, Thiên long thôi...

 

Truyện CL đầu voi đuôi chuột. Thường về suy luận, tra án và có cái khí thế của cao thủ. Khi thành cao thủ rồi thì đâu cần đánh cũng biết được mình hơn hay kém. Sau này đọc truyện của Huỳnh Dị thấy viết hay hơn, nhưng chỉ đuoc có mấy truyện

 

Spoiler

Phương Chứng gật đầu đáp:

- Lệnh Hồ chưởng môn! Chưởng môn đã nghe ai nói tới danh từ "Quỳ hoa bảo điển" bao giờ chưa?

Lệnh Hồ Xung đáp:

- Sư phụ vãn bối đã nhắc tới Quỳ Hoa bảo điển là một pho bí lục trong đó chép những môn võ học tối cao vô thượng. Nhưng pho này thất truyền đã lâu, không hiểu lạc lõng nơi đâu. Sau vãn bối nghe Nhậm giáo chủ nói là đã đem Quỳ hoa bảo điển truyền cho Ðông Phương Bất Bại. Thế thì Quỳ hoa bảo điển hiện giờ ở trong tay bên Triều Dương thần giáo.

Phương Chứng lắc đầu nói:

- Ðó mới có nửa bộ chứ không phải toàn pho.

Lệnh Hồ Xung nói:

- Dạ!

Chàng nghĩ thầm:

- Nếu trong võ lâm quả có những việc trọng đại mà hai vị tiền bối này còn không hay gì thì người khác hiểu thế nào được. Chắc chắn trong võ lâm có đại sự gì sắp do miệng Phương Chứng đại sư tiết lộ ra.

Phương Chứng ngửng đầu lên nhìn đám mây bạc lơ lửng lưng trời nói:

- Phái Hoa Sơn chia làm hai phe: phe Khí tông và phe Kiếm tông mà rấy động can qua, tàn sát lẫn nhau. Lệnh Hồ chưởng môn có biết vụ này không?

Lệnh Hồ Xung đáp:

- Vãn bối có biết qua nhưng gia sư không nói một cách tường tận.

Phương Chứng gật đầu nói:

- Giữa các vị sư huynh sư đệ đồng môn mà xẩy cuộc tương tàn thiệt không phải là việc tốt đẹp, nên Nhạc tiên sinh không muốn nói nhiều là phải. Sở dĩ phái Hoa Sơn mà có việc phân chia làm Khí Tông và Kiếm Tông cũng chỉ vì pho Quỳ hoa bảo điển này mà ra.

Lão ngừng lại một chút rồi chậm rãi nói tiếp:

- Trong võ lâm thường đồn đại pho Quỳ hoa bảo điển của một cặp vợ chồng hợp tác, nhưng hai vị cao nhân tiền bối này họ tên gì thì không khảo cứu và đâu mà biết rõ được. Có thuyết nói họ tên người đàn ông có chữ Quỳ và người đàn bà có chữ Hoa. Vì thế mà kêu bằng Quỳ hoa bảo điển. Nhưng chỉ là lời phỏng đoán. Có điều ai nấy đều nói đôi vợ chồng này ban đầu mối ân ái rất mật thiết. Sau vì sáng tác bí lục này mà thành ra xích mích. Hai vợ chồng nhà này soạn bộ Quỳ hoa bảo điển vào hồi tráng niên cường lực. Võ công đang độ tối cao như vầng thái dương lên tới giữa trời. Sau khi xảy chuyện xích mích rồi cả hai ông bà đi ẩn lánh, không thấy đâu nữa. Pho bí lục võ công cũng chia làm hai bộ. Bộ của ông chồng gọi là Càn kinh. Bộ của bà vợ kêu bằng Khôn kinh.

Lệnh Hồ Xung nói:

- Té ra Quỳ hoa bảo điển chia làm hai bộ Càn, Khôn. Ðến nay vẫn bối mới được nghe lão tiền bối nói là lần đầu.

Phương Chứng nói:

- Pho kinh chia làm Càn, Khôn là do một số người trong võ lâm nói vậy. Nhưng thuyết khác lại bảo Quỳ hoa bảo điển chia làm hai bộ là "Thiên thư" và "Ðịa thư". Lại có người kêu bằng "Dương lục" và "Âm lục". Nói tóm lại nguyên bản sách này không có nhan đề rõ rệt mà người sau tự ý đặt ra tên gọi. Hơn hai trăm năm nay, vụ này kể ra cũng kỳ ở chỗ thủy chung chưa một người nào được đọc cả hai bộ Càn kinh và Khôn kinh này để dung hợp những võ công trong bảo điển. Nếu bảo là không có cơ duyên thì cũng không đúng hẳn, vì hơn trăm năm trước đây cả hai bộ Càn, Khôn đều lọt vào tay hạ viện chùa Thiếu Lâm ở xã Bồ Ðiền tỉnh Phúc Kiến. Khi đó phương trượng chùa Thiếu Lâm ở Bồ Ðiền là Hồng Diệp thiền sư, một nhân vật đại trí tuệ không ai bì kịp. Theo chỗ hiểu biết võ công của lão nhân gia thì lão nên chú giải hai phi kinh Càn, Khôn mới phải. Nhưng theo lời đệ tử của Hồng Diệp thiền sư thì lão nhân gia vẫn chưa chú giải toàn pho.

 

Hôm trước mình có thống kê theo ký ức thì trong hơn 60 quyển đã đọc của lão Hùng thì được 40% hay, 15% khá, còn lại là tệ và rác.
Về võ công thì tuỳ cách nhìn nhận, cá nhân mình thấy đánh nhau như Cổ Long mới hợp lý, đánh nhau thật có mấy khi quá 10 chiêu đâu. Còn chi tiết cuộc chiến thì đúng là có nhiều chỗ gượng và gây hụt hẫng, đặc biệt là 3 trận Suy Thận vs Diệp Thành, Yến 13 vs Hiệủ Phong, Tiêu 11 vs Liên Thành Bích.
Nhưng mà lão cũng có những trận đỉnh như Cơ Lão vs Kính Hồng, Tiêu 11 vs Tiêu Dao Hầu, Gà vs Diệp Thành, , Sở vs Âm Cơ, Kinh Vô Mạng vs A Phi, Ho Lao vs Kính Hồng, Trác què vs Cao Phi và Tiêu Lệ.

 

Giờ này ông còn trích bản dịch Ma giáo là Triêu Dương Thần giáo là bản dịch cũ xì rồi. Bản mới nhất là đúng theo như ông Trùm online nói ấy.
Một fan cuồng Kim Dung cho biết.

 

Bản cũ nhưng là bản gốc đấy. Chi tiết này lão Tra sửa thì mình rất đồng ý. 2 vợ chồng kết hợp viết kiểu đéo gì lại cho ra một môn võ bắt cắt cu luyện công.

 

Bản Ông kia trích kêu là 2 vợ chồng xích mích khi dung hợp 2 bộ bí tịch. Chắc là vì lý do cắt cu chăng

 

Ta suy luận như này:
Quỳ Hoa Bảo Điển (Real) = Quyển Thượng + Quyển Hạ
Hoa Sơn lên học lóm mỗi người 1 quyển nhưng vì lén lút chép vội + kiến giải cá nhân => Quỳ Hoa Bảo Điển (Fake)
Độ Nguyện aka Lâm Viễn Đồ được cử đi giải đọc Quỳ Hoa Bảo Điển(Fake) của Hoa Sơn => Quỳ Hoa Bảo Điển (Fake) + Kiến giải bản gốc của Hồng Diệp Thiền Sư = Tịch Tà Kiếm Phổ(Reke)
=> ĐPBB luyện là 1/2Real, còn Lâm Bình Chi, Nhạc Mất Quần luyện là Reke. Cho nên mèo nào cắn miu nào thì cũng chưa biết

 

Cái vụ vẽ ra mà ko luyện được phải nhờ cao nhân khai sáng cứ như alien truyền tri thức vào não con nhỏ trong gantz vậy, lol.

 

Trong các bản phim mình từng xem thì chỉ có bản 96 của tvb làm theo chi tiết này. Không biết lão Tra sửa lại năm nào?

 

Nếu muốn giải thích hợp lý thì cũng có cách: nửa bộ được truyền cho ĐPBB là bộ Khôn của người vợ, nên luyện thì phải chặt cu. Lão trọc Độ Nguyên nghe lẫn cả 2 bộ (vì éo có căn cơ võ học) nên luyện nhầm tà đạo thành TTKP. 2 lão NMT và CTP thì lý giải 2 bộ sai dẫn đến việc 1 bên chỉ trọng công, 1 bên chỉ trọng pháp thành ra Kiếm Tông và Khí Tông.

 

Võ công âm dương kết hợp thì phải cắt cu tự biến mình thành âm dương lẫn lộn vậy là đúng rồi

 

Châc vợ đòi chồng cắt cu kiểm chứng mà chồng say đéo. Hoặc chồng cắt cu luyện công bà vợ không còn cu chơi nữa nên chia tay

 

Có lý mà. 2 vợ chồng kia là tác giả còn ko dung hợp được võ công 2 đường đến mức cãi nhau bỏ nhau, thì 2 lão kia cũng thế, buộc phải tách môn phái thành 2 tông.

 

Ok, mới tìm trên Internet ra được bán dịch mới, cũng chỉ ra là chưa ai luyện được trong vòng 300 năm, và cũng là không đủ bộ

Spoiler

Phương Chứng gật đầu nói:

– Lệnh Hồ chưởng môn, chưởng môn có từng nghe cái tên Quỳ hoa bảo điển bao giờ chưa?

Lệnh Hồ Xung đáp:

– Vãn bối từng nghe sư phụ nói qua. Sư phụ lão nhân gia nói Quỳ hoa bảo điển là bí cấp chí cao vô thượng trong võ học, nhưng bị thất truyền đã lâu, không biết lạc vào đâu. Sau đó, vãn bối lại nghe Nhậm giáo chủ nói giáo chủ đã từng đem Quỳ hoa bảo điển truyền cho Đông Phương Bất Bại. Vậy thì bộ Quỳ hoa bảo điển đang ở trong tay của Nhật Nguyệt thần giáo.

Phương Chứng lắc đầu nói:

– Cái mà Nhật Nguyệt giáo có được thì không đủ bộ.

Lệnh Hồ Xung dạ. Chàng nghĩ chuyện bí mật trọng đại trong võ lâm, nếu hai vị tiền bối này không biết thì không ai biết được. Chàng đoán rằng Phương Chứng đại sư sắp nói ra một đại sự võ lâm.

Phương Chứng ngẩng đầu lên nhìn đám mây bay bay trên trời rồi nói:

– Năm xưa, phái Hoa Sơn phân làm hai phe Kiếm tông và Khí tông, một phái mà có hai tông. Các tiền bối phái Hoa Sơn vì vậy mà đại động can qua, huynh đệ tương tàn, chuyện này Lệnh Hồ chưởng môn có biết không?

Lệnh Hồ Xung đáp:

– Dạ. Có điều sư phụ của vãn bối cũng chưa nói rõ.

Phương Chứng gật đầu nói:

– Sư huynh sư đệ đồng môn tàn sát lẫn nhau, thật không phải là chuyện hay, cho nên Nhạc tiên sinh không muốn nói nhiều về chuyện đó. Sở dĩ phái Hoa Sơn phân ra làm hai phe Kiếm tông và Khí tông, nguyên nhân là do bộ Quỳ hoa bảo điển mà ra.

Phương Chứng ngừng một lúc rồi từ từ nói:

– Xưa nay võ lâm đều nói rằng bộ Quỳ hoa bảo điển này là do một vị hoạn quan trong hoàng cung trước tác.

Lệnh Hồ Xung hỏi:

– Hoạn quan ư?

Phương Chứng đáp:

– Hoạn quan tức là thái giám.

Lệnh Hồ Xung ừm một tiếng. Phương Chứng nói:

– Còn về tên họ của vị tiền bối này thì không khảo cứu được, nhưng một vị đại cao thủ lão tiền bối thì tại sao lại làm thái giám trong hoàng cung là điều không ai biết. Võ công ghi chép trong bảo điển rất tinh thâm, hơn ba trăm năm nay, vẫn không có ai có thể dựa theo sách mà luyện thành. Hơn một trăm năm trước, bộ bảo điển này rơi vào hạ viện của chùa Thiếu Lâm ở Bồ Điền tỉnh Phúc Kiến. Lúc đó, phương trượng Hồng Diệp thiền sư chùa Thiếu Lâm ở Bồ Điền là một nhân vật đại trí đại huệ, đáng lẽ ra năng lực và nhận thức võ công của thiền sư lão nhân gia xứng đáng luyện thành võ công ghi chép trong bảo điển mới phải. Nhưng theo đệ tử của thiền sư lão nhân gia nói thì Hồng Diệp thiền sư vẫn chưa luyện thành. Có người còn nói Hồng Diệp thiền sư nghiên cứu bao nhiêu năm cho đến lúc tạ thế mà vẫn chưa luyện được công phu ghi chép trong bảo điển.


Lệnh Hồ Xung nói:

– Không chừng còn có một bí quyết kỳ ảo khác không được ghi trong sách khiến một kẻ sĩ trí tuệ như Hồng Diệp thiền sư mà cũng không lĩnh ngộ hết toàn bộ, thậm chí căn bản cũng không luyện được.

Phương Chứng đại sư gật đầu nói:

– Cũng có thể như vậy. Lão nạp và Xung Hư đạo huynh đều không có duyên thấy được bộ bảo điển. Nếu có, tuy không dám nói là tu luyện nhưng cũng muốn thử xem văn tự trong cuốn sách ghi chép những bí quyết cao thâm khôn lường gì thì cũng thỏa lòng.

 

Lập topic kiếm hiệp, tiên hiệp đi mấy men

 

Trong vòng 300 năm. Vậy xuất xứ môn này cùng thời với 3 gió hoặc trước đó 1 chút à

 

Thái cực có mấy dòng lận và ai cũng nhận là dòng chính, những dòng đó chỉ khác nhau ở tư thế, còn nguyên lí thì y hệt nhau. Mà ở cái xứ sở copy mọi thứ thì ta nghĩ chắc từ Gió ra thật, bọn kia chế cháo chút rồi nhận là chính tông

 

Vì Thái Cực là 1 dạng lý niệm nên có nhiều bộ Thái Cực Quyền cũng là điều dễ hiểu thôi. Nhưng có 1 điều đặc biệt là Võ Đang Thái Cực Quyền không có truyền thừa. Chỉ còn lại 5 nhà có.