[VNN] Lịch sử thành môn tự chọn, bộ Dục nói gì?

Nam Kỳ Khởi Nghĩa tiêu Công Lý

 

Nói theo kiểu mấy anh ba que chém gió thôi chứ hồi thời VNCH có công lý và tự do thì có cái máu lol thì được .
Thời bao cấp khổ và đói hơn thì đúng chứ chưa tới nổi trái ý thì xanh cỏ như VNCH .

 

Fen ơi, chúng tôi chỉ bàn về tên đường xưa và nay thôi.... tuyệt nhiên không có ý gì khác

 

Bắt đầu theo hướng xàm chán :T

 

Gì thì cũng phải có tính tương quan.
Chứ chỉ xét về độ cổ thì cả thế giới phải quỳ lậy mấy nền văn minh được công nhận là cổ nhất là Iraq (Lưỡng Hà), Ai cập (Ai cập), Peru (Norte Chico)... Nhưng éo ai quỳ mấy nước ấy bây giờ

 

Có gayvn quỳ thiên triều Trung Hoa nha

 

Thì lời đó mấy anh ba que chém gió mà fen , Thời bao cấp khắc nghiệt trái ý đi cải tao thì đúng chứ ko xanh cỏ .
Chứ bây giờ trái ý vẫn sống thoải mái Ko ngu quá là được .
Mà trên FB tui gặp nhiều hồi đó nên hơi dị ứng thôi .
Chứ yên tâm tui Ko chưi 2 bạn .

 

Hoa hạ 4000 năm đủ quỳ rồi

 

Quỳ nó vì tầm nhìn hơn lãnh đạo mình , Nó hoà nhập trước vì nghĩ xa hơn còn VN mình thì tuỳ tỉnh làm cho có , có mấy tỉnh làm tốt .
VN kiểu ứng bién và đối phó chứ lâu dài thì …
Chỗ khác thì ko dám nói vì Ko hiểu rõ chứ Nha Trang thì con mẹ nó quy hoạch .
Nội tuyên truyền thôi biết Khánh Hoà là xứ sở Trầm Hương và cọp đâu , văn tui Ko đi chứ chém gió ma quái đặc trưng về Khánh Hoà là cọp và trầm hương ,
thêm gỗ liêm mấy chục năm dưới nước Ko mục .

 

Cái 5K nó tính từ lúc người dân trồng lúa nước, có di chỉ khảo cổ, thậm chí có cả chữ viết, Hà Đồ,...mà nền văn hoá của Thiên triều tính ra xưa nay hiếm đấy, cái Chu lễ của nó tới giờ vẫn tồn tại một phần đã có cách đây cũng 3K năm chứ đâu có ít
Cái 4K của VN thì lại dính vụ 18 vua Hùng sống quá xá là dai, và giả thiết là VN đú theo Thiên triều cho bằng chị bằng em. Một phần cũng do tội ác giặc Minh đốt hết sách, nên sử VN về sau đều phải dựa trên mốc sử TQ và truyền miệng dân gian.
VN lại có cái vụ chỉ tính lịch sử của King tộc, dù rằng theo truyền thuyết thì Bách Việt vốn dĩ anh em, chữ Việt cũng vốn là từ chỉ các vùng đất phía Nam Trường Giang, hay vùng phía Nam ngày nay từng là đất của đế chế Khmer, vương quốc Chăm Pa, cũng nên được tính vào để thể hiện sự hưng thịnh, suy tàn của các nền văn hoá trên đất nước ngày nay là VN mới phải.
Thấy thằng anh em phương Bắc ko, chửi nó cái éo gì cũng nhận vơ của nó nhưng nó làm vậy lại có cái hay, vì nó giải thích rõ được vì sao nó to vcl như ngày nay.
Lịch sử làm gì có dân tộc nào yêu hoà bình, ghét chiến tranh mà tồn tại tới ngày nay đâu, chấp nhận sự thật VN từng là thằng đầu gấu ĐNA cho rồi, suốt ngày cứ chiến tranh nhân dân, chiến tranh giữ nước, đất thì người ta cho làm quà cưới, chứ nào có đi cướp của ai bao giờ... nghe hãm vcl, éo dám giải thích sao VN dài ngoằng như ngày nay luôn (mà không có Pháp chắc ngày nay mập hơn nhiều, nhìn chữ S hơi suy dinh dưỡng)

 

Nãy hỏi con vợ chữ "khởi" vì nó biết tiếng Tàu, đc nó chỉ cho thêm cách tra cứu, và ối trời ơi hài .

Như bác lớn tuổi thế hệ vờ nờ cờ hờ nghiên cứu tử vi lý số thì giờ ta phải gọi Nguyễn Cao Kỳ là Nguyễn Cao Khỉ nhé, tương tự ta có MC nổi tiếng Nguyễn Cao Khỉ Duyên . Oh cái này nghe hay ho đó .

Thà nói "đồng kê trắng" nghe còn đỡ nồng mùi dốt nát .

 

Tội anh cũng vì Khỉ mà bây giờ anh ấy ra đảo dừa chơi với khỉ

 

Thật ra đân mình hiền thì chết mẹ nó rồi , Ko nói đâu xa Kinh phía Bắc là tổng hợp Tày , nùng , mường , Choang … xung quanh mình cũng toàn máu chó chứ cũng hiền lành gì .
Muốnc phủ nhận cũng ko được thì phía Nam TQ mặt giống mình , phía Bắc thì nhận rõ liền vì khavs biệt .

 

Thật ra phải nói một điều làn người dân VN làm tuyên truyền lịch sử còn tốt hơn hơn chính phủ .
Chính phủ bộ môn tuyên truyền như CC Ko hợp thời đại thời youtobe ba que nó lộng hành nó chém gí đủ thứ . Sau này người dân tuyên truyền cho chính phủ thì đúng hơn .

 

Nho Khổng chỉ thực sự mạnh vào thời Hậu Lê. Thời Lý thì mạnh nhất là Phật giáo, đến thời cuối Lý và thời Trần thì mới bắt đầu tam giáo đồng nguyên.

Tuy nhiên, chính thời Nho Khổng mới là giai đoạn đưa kỷ Hồng Bàng vào trong chính sử. Trước đó Lê Văn Hưu thời Trần viết Đại Việt Sử Ký bắt đầu từ kỷ nhà Triệu. Các nhân vật như Hùng Vương, Thánh Gióng, Hai Bà Trưng,.v.v.. nằm trong Việt Điện U Linh Tập, Lĩnh Nam Chích Quái thời Trần, mang hơi hướm truyền thuyết hơn là sử.

Đến thời Hậu Lê, để Việt Nam có tư cách sánh ngang với Trung Quốc như lời trong Bình Ngô Đại Cáo "Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương", Ngô Sĩ Liên mới nhập kỷ Hồng Bàng vào chính sử. Tuy nhiên, việc Lê Tắc có nhắc về kỷ Hồng Bàng cho thấy đấy không phải là xu hướng thời Hậu Lê mới có.

Việc trích dẫn cố sử Trung Quốc là một phong tật của giới nho học, đặc biệt là ở Việt Nam, vì nó như là đại cương để học chữ Hán. Cái tệ này đến thời Nguyễn vẫn còn, bị Minh Mạng kêu ca. Nó cũng giống như việc thanh niên sau này xem phim Hongkong, đọc Kim Dung và Cổ Long thôi. Tuy nhiên đấy không phải là cái cớ nghi ngờ nguồn gốc người Việt. Nên nhớ thời Lý bên Việt quấy rối nhà Tống nhiều lần, không chỉ mỗi Ung Châu.

Về việc thờ cúng, sau thời Hai Bà Trưng thì vẫn còn 9 thế kỷ bị đô hộ, việc du nhập một số nhân vật Trung Quốc vào hệ thống thần linh là bình thường. Chưa kể dân Việt còn thờ ma thờ quỷ, thấy sợ thì thờ cúng cho lành để khỏi bị tác oai tác quái. Đơn cử như đền thờ Sầm Nghi Đống.

Tục thờ Mã Viện tại Việt Nam cũng không khó giải thích. Một mặt ông ta đàn áp đẫm máu quân khởi nghĩa đẫm máu, một mặt ông ta xây thành đào sông dạy trồng lúa. Với sự áp đặt của chính quyền đô hộ, người dân vừa kính vừa sợ như quỷ thần nên thờ là chuyện thường. Song song đó, dân vẫn thờ Hai Bà Trưng.

Việc ở đền Bạch Mã thì vốn thờ thần Long Đỗ, Linh Lang Bạch Mã. Cái này là tích thời Cao Biền, Đinh Bộ Lĩnh, Lý Công Uẩn. Việc thờ Mã Viên có vẻ như được dân Trung Quốc di cư đến Thăng Long vào thế kỷ 17 thêm vào khi tu sửa điện thờ. Tuy nhiên, tượng Mã Viện không ngồi chính điện mà ngồi bên tả. Như vậy là Mã Viên không phải được thờ chính trong đền. Sau năm 1979 thì dẹp rồi.

Về việc thơ văn thì Lê Quý Đôn chép bài kia trong tập thơ riêng, coi như gắn tag ý kiến cá nhân. Việc viếng miếu thờ Phục Ba là tục lệ khi đi sứ. Nếu nói về thơ văn thì Nguyễn Du có làm thơ mỉa mai Mã Viện, là bài "Giáp thành Mã Phục Ba miếu".

Còn việc Việt Nam mỗi 2-3 năm đi triều cống xin lịch của Trung Quốc là dựa trên nguồn nào thì chưa rõ lắm. Hỏi mãi không thấy trả lời.

 

Giống dân Châu Âu rồi cả Mỹ sau này trích Triết học La Mã, trích Platon, Sokrates... cho đến tận ngày hôm nay thôi.
Nho giáo là một hệ tư tưởng, triết học lớn, gồm cả giáo dục, tổ chức Nhà nước, vận hành xã hội, phù hợp để xây dựng thể chế quân chủ chuyên chế vào thời điểm đó. Sinh ra một hệ thống tư tưởng không đơn giản. Thế kỷ thứ X mình mới độc lập, có nhà nước riêng thì việc sử dụng lại hệ thống tư tưởng của TQ là chuyện bình thường, nhiều thằng đều thế, kể cả Mỹ. Các điển tích TQ được trích dẫn thường để rút ra bài học, thông điệp ẩn dụ một cách vắn tắt, đây là cách sử dụng quen thuộc trong Nho học, giống như văn minh Hy Lạp, La Mã có Icarus bay đến Mặt Trời, con ngựa thành Troy, gót chân Achilles...
Nho giáo cũng không chỉ có mỗi "trọng nam khinh nữ", mà là về đạo làm người, giải thích rõ vị trí, nghĩa vụ của các thành phần trong xã hội, tất nhiên sẽ bao gồm cả nam và nữ. Nhưng cũng giống các hệ thống tư tưởng khác, trải qua cả nghìn năm tất nhiên sẽ lỗi thời, cho nên mới thành "trọng nam khinh nữ", vì vai trò của nữ giới và nam giới từ tận 500 năm trước Công Nguyên so với hôm nay hay thậm chí vài thế kỷ trước đã thay đổi rất nhiều.
Nhưng nhờ Việt Nam giành độc lập, có Nhà nước riêng, không phụ thuộc vào TQ nên ít ra tư tưởng Nho giáo ở Việt Nam còn thoáng hơn, tồn tại cùng Phật giáo, cũng như hệ thống tín ngưỡng dân gian, thói quen phong tục riêng của người Việt. Nhìn sang Triều Tiên bị lệ thuộc, cũng học theo Nho giáo mà kiểu bị ép buộc, lại còn là Nho học thời Minh, thời điểm khắt khe lại lỗi thời nhất nên mới sinh ra một hệ thống còn gay gắt hơn cả TQ, phân chia sâu sắc tầng lớp quý tộc, dân thường và nô lệ, phân biệt giới tính ảnh hưởng nặng nề đến tận ngày nay.
Cho nên mới cần học và biết về lịch sử, để thấy chữ Hán trên đình chùa, thấy các cụ thời xưa trích dẫn Nho học mà không mặc cảm, nhảy lên đòi đốt, phá, phủ nhận lịch sử, gốc tích, biết tự hào vì ông cha ta xây dựng đất nước từ trong khó khăn như vậy, dù lúc nào cũng bị TQ đe dọa đô hộ nhưng vẫn giữ được độc lập, sử dụng chữ viết, triết học của TQ nhưng vẫn giữ bản sắc riêng của người Việt. Để bây giờ nhìn người Việt vẫn là Việt, TQ vẫn là TQ.

 

Có thể là Stat đại nam ngon nhưng gặp chính quyền như lol update chậm thời kì nên có vài ngàn phú lang sa mà nó lùa từ gia định lùa xong ra tận hà nội lùa tiếp mà nghe bảo lùa ngoài hà nội chỉ bị thương vài chục mạng còn lại là nhập thành như chỗ không người. Mãi về sau du nhập thêm bọn cướp núi cờ đen thì Pháp mới biết mùi đau khổ 1 tí

 

Sau post đồng khỉ thì tôi chắc chắn là hàng copy rồi. Âu cũng là hậu quả của việc học sử mà k có nền tảng, đọc nguồn linh tinh, thấy sướng thấy thượng đẳng thì hít lấy hít để.

 

Mấy cái tiếng pháp ta không ý kiến.
Riêng chữ Càn Long (乾隆) thì bác dịch sai mịa rồi.

Chữ Càn ở đây là trong càn khôn, vũ trụ 乾坤
Chữ Long ở đây thực tế là chữ thịnh trong thịnh vượng 隆盛
Không liên quan gì đến kinh dịch, cũng không phải phi long tại thiên.

Còn nếu muốn nói về kinh dịch thì bản thân quẻ thuần Càn nó đã là quẻ cửu ngũ, đã là phi long tại thiên rồi. Vậy thêm chữ Long làm gì nữa?