[VNE]Dám bôi nhọ cụ tổ bọn tao hả mày

Xem xét rút lễ giỗ bà Phi Yến khỏi danh sách di sản quốc gia
Phó thủ tướng Vũ Đức Đam chỉ đạo xử lý kiến nghị của Hội đồng Nguyễn Phước tộc, rút lễ giỗ bà Phi Yến khỏi danh sách di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

Văn phòng Chính phủ vừa truyền đạt ý kiến trên của Phó thủ tướng Vũ Đức Đam, yêu cầu Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch phối hợp với Hội đồng Di sản văn hóa quốc gia cùng xem xét, xử lý.

Đầu năm 2022, lễ giỗ bà thứ phi Hoàng Phi Yến được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Theo hồ sơ di sản, bà Phi Yến tên thật là Lê Thị Răm, thứ phi chúa Nguyễn Ánh (sau là hoàng đế Gia Long), hiện thờ tại An Sơn Miếu.

Năm 1783, chúa Nguyễn Ánh bị quân Tây Sơn truy đuổi, chạy ra Côn Đảo. Bà Phi Yến cùng chạy theo ra. Vì ngăn Nguyễn Ánh cầu viện Pháp, bà bị chồng giam giữ trong hang đá trên hòn đảo hoang vắng, phía tây nam của đảo chính. Con trai bà Phi Yến và chúa Nguyễn Ánh là hoàng tử Hội An (hoàng tử Cải) khóc đòi mẹ, bị chúa ném xuống biển, xác trôi vào làng Cỏ Ống, được dân làng mang chôn và lập miếu thờ.

Năm 1785, bà Phi Yến được dân làng rước về. Tuy nhiên, tại đây bà bị người làng là Biện Thi xâm phạm danh tiết, nên tự vẫn. Bà mất ngày 18/10 âm lịch, năm 1785. Để tỏ lòng thương tiếc, dân làng xây ngôi miếu để thờ bà. Sang thế kỷ XIX, năm 1861, Pháp chiếm Côn Đảo, lập nhà tù và di dời toàn bộ dân về đất liền nên ngôi miếu không được chăm sóc, dần hư hỏng, sụp đổ.

"Đến năm 1958, Trưởng ty ngân khố tỉnh Côn Sơn là ông Nguyễn Kim Sáu đã xem lại sử lược, nhận thấy người phụ nữ trung trinh tiết liệt nên cho xây lại ngôi miếu nhỏ trên nền ngôi đền ngày xưa, thờ bà Phi Yến, đặt tên An Sơn Miếu. Để tưởng nhớ, ngày 17-18/10 âm lịch hàng năm, dân làng An Hải tổ chức lễ giỗ bà Phi Yến", hồ sơ di sản nêu.


Tượng Bà Phi Yến trong điện chính miếu An Sơn. Ảnh: phongnhaexplorer

Tuy nhiên, ngày 26/4, Hội đồng Nguyễn Phước tộc Việt Nam gửi văn bản đến Thủ tướng, đề nghị thu hồi quyết định công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia với lễ giỗ bà thứ phi Hoàng Phi Yến ở huyện Côn Đảo.

"Quyết định công nhận di sản không chỉ gây băn khoăn trong dư luận, giới nghiên cứu lịch sử, văn hóa trên phương diện chuyên môn mà trên phương tiện tình cảm còn gây bức xúc với bà con dòng tộc Nguyễn Phúc trên toàn quốc cũng như ở hải ngoại. Các cứ liệu lịch sử là cơ sở xếp loại di sản văn hóa cấp quốc gia đã động chạm một cách phi lý đến cuộc đời và sự nghiệp hoàng đế Gia Long, vua khai sáng và khởi nghiệp vương triều Nguyễn", đơn kiến nghị nêu.

Sau khi tổ chức tọa đàm khoa học, Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Việt Nam khẳng định "thứ phi Hoàng Phi Yến chỉ là nhân vật hư cấu". Nguyễn Phúc tộc thế phả và Đại Nam liệt truyện không ghi chép ai là thứ phi vua Gia Long tên Lê Thị Răm và có tên thụy Phi Yến. Gia phả hoàng tộc cũng không ghi chép tên hoàng tử Cải là con vua Gia Long. Kết quả khảo cứu sử sách triều Nguyễn cho thấy, chúa Nguyễn Ánh chưa từng đến Côn Đảo.

Hội đồng Nguyễn Phúc tộc cho biết, triều đại nhà Nguyễn để lại những văn bản thực lục, ghi chép rõ ràng, đảm bảo cho lai lịch, hành trạng, công nghiệp của các vị hoàng đế. Hoàng đế Gia Long "không phải là truyền thuyết". "Các căn cứ của hồ sơ di sản này sẽ là khởi nguồn để nảy nở sáng tác văn hóa nghệ thuật (thơ văn, kịch nghệ, diễn xướng dân gian) về sau, lan truyền, nhân bản nhận định sai lầm và gây ra hậu quả khôn lường", đơn kiến nghị nêu.

Từ những căn cứ trên, Hội đồng Nguyễn Phúc tộc Việt Nam đề nghị Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch hủy bỏ hoặc thu hồi ngay quyết định công nhận lễ giỗ bà thứ phi Hoàng Phi Yến ở Côn Đảo là di sản phi vật thể quốc gia. Việc này nhằm bảo vệ tính chính đáng của hồ sơ khoa học; thể hiện đạo lý uống nước nhớ nguồn với vị vua khởi nghiệp triều đại để đất nước có được hình hài như hôm nay, không xuyên tạc lịch sử, xúc phạm anh linh hoàng đế Gia Long.


Lễ giỗ bà Phi Yến năm 2019. Ảnh: Cổng thông tin Côn Đảo

Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Thanh Lợi nhận định truyền thuyết bà Phi Yến khởi nguồn từ tín ngưỡng thờ Thiên Y Ana ở miền Trung, vào đến Nam Bộ đã tích hợp với tín ngưỡng thờ Thủy Long thần nữ, biến thành tục thờ ba cậu, một hóa thân khác của Thiên Y Ana. Về sau, truyền thuyết được dã sử hóa qua hình tượng bà Phi Yến, gắn kết với hành trình của Nguyễn Ánh những ngày bôn tẩu.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Hoa cho rằng, truyền thuyết về bà Phi Yến ở Côn Đảo bắt nguồn từ một vở cải lương trong dân gian và được người dân thờ phụng. Bản thân câu chuyện này không có thật. Điều này đã được các sử gia chứng minh, làm rõ từ lâu.
https://vnexpress.net/xem-xet-rut-l...8L_p9CwDd9WFwnzvVACl7NOv5__eBqLvMvQQbjITNoL9w

 

coi chừng bị quật thấy mẹ luôn nhé

 

Vụ này vui này, đáng để hóng.

 

Hóng các pro Nguyễn trổ tài.

 

Pro Nguyễn vs pro Tây Sơn đê

 

hóng các sử gia gvn vào phân tích

 

Tức là mình công nhận lễ giỗ bà Phi Yến là di sản phi vật thể, gia tộc Nguyễn Phước bảo bà không có thật, nên làm lễ giỗ là sai và cần rút công nhận?

... Căng vậy? Nhưng mà có cần thế không khi việc thờ cúng nhân vật không có thật cũng đâu có gì lạ?

Cá nhân mình nghĩ nếu nghi lễ tâm linh không có yếu tố mê tín, gây hại đến sức khỏe tâm lý hoặc lừa đảo, chiếm đoạt thì cũng không sao. Nếu nghi lễ có yếu tố hướng thiện thì càng tốt.

 

giờ xin GA trước là vừa mấy bác :3

 

GeiVN gì cũng có liệu có hoàng tộc không nhỉ

 

Theo báo thì bà này đi với tích chuyện xấu của Ánh (bị giam vì ngăn Ánh “bán nước”, con bị Ánh ném biển chết) nên dòng họ vua muốn tẩy trắng bằng cách chứng minh là xuyên tạc thôi

 

hóngGA :)

 

nó kiếm fame thoai thánh ơi. Tiện em hỏi thánh là con lunc - luna ver 01 nó sống dai hay chết thảm ạ

 

Vấn đề là bà này bị giam vì ngăn Gia Long bán nước, bị bỏ lại đảo làm mồi nhử cho Gia Long chạy. Con trai bà quấn mẹ bị Gia Long vứt xuống biển chết luôn. Nên hai mẹ con bà là bằng chứng cho việc Nguyễn Ánh bất nhân bất nghĩa, giết cả vợ con vì mạng sống. Cũng vì chi tiết này nên sử nhà Nguyễn Phúc không ghi lại thân phận hai mẹ con bà Phi Yến.
Bây h công nhận di tích quốc gia thì là chửi cả tổ tông nhà Nguyễn Phúc nên chúng nó mới cay quá phải bật lại.

 

Nếu chỉ giỏi quật con cháu thì dẹp mẹ đi cho rồi. Cho quật một lần còn hơn cứ tốn tiền phúng điếu dài dài.

Nhìn tụi tàu mà học hỏi. CM văn hoá chúng nó cào sạch các loại tôn giáo, thầy bà. Giờ chúng nó như rồng như hổ ai ra quật hộ cái. Thiếu Lâm Võ Đang giờ chắc bận phân lô bán nền nên đéo rảnh quật.

 

ủa vậy ban đầu công nhận trên cơ sở gì, sao lúc đó nguyễn phúc tộc ko phản ứng mà bây giờ mới lên tiếng

 

cái tích này từ nhỏ đã nghe : cải bay lên trời, rau răm ở lại ngậm đời đắng cay.
bọn nó đang cố tẩy trắng thôi

 

trong gvn nhớ là ngoài pro 3 quốc ra thì chỉ còn pro quang trung với pro nguyễn huệ thôi

 

Quang Trung với Nguyễn Huệ là anh em mà bạn, pro chiến nhau thế nào đc.

 

Nguyễn Ánh vốn là con thứ nên lúc chạy nạn có giao hoan đất trời gái ra sản phẩm cũng làm sao cho được cái danh phi. Có thì cũng chỉ có tì, thiếp, phu nhân.
Sau này thành Gia Long phong phi được thì bảo Gia Long không nhận, đã không nhận thì cái danh phi từ đâu mà có.
Nên đã xưng là lễ giỗ bà thứ phi thì từ gốc nó đã là chuyện bịa, chả có lăn tăn gì ở đây cả.