LD - Nghìn người quây kín miếu Trò xem cặp vợ chồng "tình phộc" lúc nửa đêm

Nghi thức "tình phộc" của phần lễ Mật trong Lễ hội Trò Trám (hay còn gọi là Lễ hội linh tinh tình phộc) được cặp vợ chồng anh Chiến, chị Huyền thực hiện lúc nửa đêm, trước sự tò mò và háo hức của hàng nghìn người dân.

Hàng nghìn người dân và du khách thập phương đã đến khu vực miếu Trò (xã Tứ Xã, huy Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ) để tận mắt chứng kiến lễ hội Trò Trám hay còn gọi là "Linh tinh tình phộc", với các phần chính diễn ra từ đêm 1.2 - sáng sớm ngày 2.2 (đêm 11 - rạng sáng ngày 12 tháng Giêng)

Ông Bùi Văn Toàn (xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao) cho biết: "3 năm trước do ảnh hưởng của dịch COVID-19, xã không thể tổ chức phần hội, năm nay tổ chức được cả phần lễ và phần hội lượng người đến đông hơn hẳn, hơn cả những năm trước khi có dịch bệnh".


Rất đông người dân say sưa chơi hội. Ảnh: Ngô Quế.
Đúng 0h ngày 2.2, lễ Mật - nghi lễ quan trọng và có phần "tình phộc" thu hút người xem nhất được diễn ra. Lúc này, ông Chử Đức Bách (71 tuổi) chủ từ miếu Trò tung đồng tiền xu để cầu xin thần thánh. Cùng lúc, linh vật "Nõ" và "Nường" được đưa ra ra từ nơi cất giấu linh thiêng trong ngôi miếu.

"Nõ" và "Nường" tượng trưng cho giới tính của nam và nữ, là linh vật chính của lễ hội, được làm bằng gỗ mít, sơn màu đỏ, là vật để tế và cầu cho nòi giống sinh sôi.

Năm nay, là năm thứ 8 liên tiếp vợ chồng anh Chử Đức Chiến (SN 1978), chị Bùi Thị Thanh Huyền (SN 1990) được người dân trong làng tín nhiệm giao nhiệm vụ thực hiện nghi thức tình phộc.


Anh Chiến cầm Nõ, chị Huyền cầm Nường cùng thực hiện nghi thức tình phộc. Ảnh: Trường Quân.
Khi chủ tế yêu cầu tắt đèn, hô lên theo tuần tự, cũng là lúc anh Chiến cầm Nõ, chị Huyền cầm Nường, cùng hát: "Bên kia có nứng cùng chăng - Bên này lủng lẳng như giằng cối xay", vừa cầm Nõ "phộc" vào Nường ba lần trong đêm tối, giao kết và ước vọng cho mùa màng bội thu.

Khi chủ tế nghe "cục" đủ ba tiếng thì cho mở đèn sáng trở lại, phút ấy gọi là phút thiêng. Xong xuôi mọi người đạp chiêng trống để mừng và kính cáo với thần linh, thiên địa biết "lễ Mật" đã thành công trong tiếng vỗ tay của dân làng.

Sau đó, chủ tế dẫn đầu đám trò chạy quanh miếu ba vòng theo ngược chiều kim đồng hồ, theo sau là dân làng, vừa chạy vừa hú, vừa gõ dùi vào mẹt để đuổi ma quỷ, trừ hiểm họa cả năm cho dân làng.


Các cụ bô lão trong làng thực hiện các nghi thức cúng tế. Ảnh: Ngô Quế.
Năm nay, anh Chiến, chị Huyền đã thao tác ba lần đều đâm trúng, dân làng quan niệm, với kết quả này, năm nay sẽ có mùa màng tươi tốt, bội thu.

Sáng 2.2, lễ hội tiếp tục với nghi lễ “Rước lúa thần” quanh làng với các trò diễn xướng dân gian “Tứ dân chi nghiệp” và kết thúc với lễ cúng Thập Bái tại Miếu Trò.

Trao đổi với PV Báo Lao Động, ông Nguyễn Hữu Thủy - Chủ tịch UBND xã Tứ Xã cho biết, Lễ hội Trò Trám năm nay được tổ chức đến thời điểm này là thành công tốt đẹp. Cùng với đó, lễ hội đã thu hút được nhiều sự chú ý, đến tham dự của người dân và du khách thập phương.


Không khí sôi nổi, vui vẻ tại Lễ hội trò trám năm nay. Ảnh: Trường Quân.
"Đây là lễ hội có truyền thống lâu đời, mang đậm dấu ấn của nền văn minh lúa nước. Lễ hội không những mang lại không khí vui tươi, tạo động lực thi đua sản xuất đầu xuân của người dân địa phương mà còn là điểm nhấn quan trọng góp phần tôn vinh, quảng bá nét đẹp văn hóa truyền thống trên vùng Đất Tổ với du khách thập phương" - ông Thủy chia sẻ.

Tháng 11.2016, lễ hội Trò Trám đã được Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch chứng nhận và đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.


Nghìn người quây kín miếu Trò xem cặp vợ chồng "tình phộc" lúc nửa đêm (laodong.vn)

 

năm méo nào cũng có bài này

 

Tưởng 2 ac giao hoan đất trời trước mặt công chúng

 

lẽ ra cái này do lứa trẻ làm mà do mắc cỡ nên 2 vợ chồng này đảm nhiệm liên tục nhiều năm.

 

Theo lệ cổ là có màn cho trai chưa vợ, gái chưa chồng xếp hàng tế lế sau lễ xong tắt đèn thì ai muốn nhào vô ai là tùy hỉ, phụ nữ thụ thai vào dịp này và đẻ con ko bị mang tiếng chửa hoang

 

sắp đến bài chém lợn với cướp phết chưa

 

Năm nào cũng tình phộc =)

 

ngoài đó có tục này luôn à

 

bên kia có nứng cùng chăng

 

chơi hội xong về làm vài nháy là sướng tê người

 

Nguồn???
Thôi bốc phét tế luôn đi

 

Huyện vùng cao Phú Thọ
Tục lệ phồn thực còn sót lại của người Việt cổ trước khi bị Khổng giáo hóa

 

Trong nam cũng thờ nam dương thần kiếm với hồ bách thảo mà bác xỹ

 

Phồn thực thế này mà suốt ngày thuần phong mỹ tục

 

Nhưng mà tít gây hiểu nhầm quá

 

Lol gió đăng bài xàm lol ko nhục à

Report đi các bác ơi. Mấy lễ hội éo ai trong đây xem bao giờ vác về thối như cẩu.

 

Lễ mật xong, cụ chủ lễ hô to “tháo khoán”, lúc này, các đôi trai gái trong làng được “tự do yêu đương”, thỏa sức làm “chuyện trai gái” nếu muốn. Nếu 9 tháng 10 ngày sau sinh con, đứa con ấy được coi là “trời ban”, cả làng sẽ cùng nhau nuôi dưỡng.

Theo cụ chủ lễ Chử Bá Thơ, ngày xưa nếu ai yêu nhau nhưng bị lễ giáo phong kiến không cho thành vợ thành chồng, thì đây là lúc để vượt qua ngăn cản, có nhau một đêm xuân tình yêu mặn nồng. Còn lại, đây là lúc để các đôi trai gái tìm nhau, nếu có tình yêu và tiến tới hôn nhân chính là “duyên trời ban”, không ai có quyền ngăn cấm.

Tuy vậy, cụ Thơ cho biết, trước kia, nơi đây là rừng trám nên các đôi trai gái có chỗ kín đáo để tâm sự. Nhưng giờ, rừng không còn nữa, các cặp trai gái cũng không còn chỗ để “tâm tình”. Phần nữa, có thể do ngày nay tình yêu được tự do, cởi mở hơn nên nhu cầu “tâm sự” tại chỗ cũng không nhiều.

 

Nghe bệnh hoạn vl, lại bảo trời ban

 

Đọc là tưởng tượng đc cảnh 1 đứa con gái xinh đẹp yêu kiều bị 3-4 thằng cao to đen hôi đè ra nắc lần lượt

 

Sao chắc ở Krypton không có?