[VNE] Điều tra làm rõ vụ việc tấn công ủy ban xã "được chỉ đạo xả súng" (ver xxx)

làm cha xứ giờ áp lực vì kiến thức phải hơn con chiên ko nó khinh thì ko nghe
nọ cũng đi nhà thờ be bé, nghe ông cha xứ ở tỉnh lên giảng bài, ghét cái là ngồi niệm tụng như đọc kinh khá là lâu xong mới đến đoạn chính nói chuyện
à xuống tỉnh thì mới ngắm từ xa, nhà thờ cũng to phết
ông cha xứ thì cứ kêu dân đi nhà thờ phải phát triển thêm tín đồ mà có vẻ giờ ai cũng lười vụ đó

 

Cũng có đi nhà thờ và tham dự cả lễ rửa tội rồi đám cưới luôn, linh mục chỗ đó giảng hay, nghe cuốn chứ không buồn ngủ mấy. Không biết chỗ khác sao, chứ bà chị bảo là ngoại tình hay đổ vỡ hôn nhân bên đạo khá ít, hoặc không có, ít nhất là những gì được biết.

 

Thượng đình là dùng leo núi vượt rừng, lội khe, lội suối, lội bùn lầy đi xong chuyến về vứt . chứ giày kia mang vào làm sao mà lội suối lội bùn được .

 

"Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp,loài người không được phân ly"

Người công giáo được dạy như vậy nên mấy ai dám li dị.

Quy định về hôn nhân bên công giáo phức tạp lắm, ko đơn giản như ngoài đời hay các tôn giáo khác.
Như là ng ko có đạo muốn lấy vợ/chồng công giáo thì buộc phải theo đạo làm lễ rửa tội, nhận bố mẹ đỡ đầu...
Rồi 2 bên đều phải qua được lớp giáo lý hôn nhân... + phải được cha quản xứ làm lễ, làm phép vào nhẫn cưới...
Bên ấy lấy/bỏ vợ/chồng mà ko đủ thủ tục không được "chứng" là tội rất nặng, có khi bị gia đình họ hàng từ mặt luôn ấy chứ. Có cố tình tổ chức đám cưới thì giáo dân ko được phép tham dự luôn...
Thậm chí sinh hoạt vc còn ko được sử dụng các biện pháp tránh thai như thuốc hay ba con sói nữa cơ.

 

thời giờ ko được phá thai thôi chứ đòi ko được dùng biện pháp tránh thai chắc nhà nước ủng hộ dân cải đạo hết để tăng đẻ rồi

 

Đến bao giờ có đồng chí Linh mục, đồng chí Jesus thì mới có mùa xuân đấy nhé

 

https://vnexpress.net/mot-trong-nhung-nghi-pham-cam-dau-vu-tan-cong-o-dak-lak-bi-bat-4618084.html
Một trong những nghi phạm cầm đầu vụ tấn công ở Đăk Lăk bị bắt
Công an hôm nay bắt Y Thô Ayun, 35 tuổi, với cáo buộc là một trong những nghi phạm cầm đầu vụ tấn công hai trụ sở xã ở Đăk Lăk khiến 9 người thiệt mạng.




Nghi phạm Y Thô Ayun tại cơ quan điều tra. Ảnh cắt từ video

 

Vế sau thì biết, có tô bic kia đó

 

Đạo nào chả lễ giáo tụng kinh, ngân nga hát hò 1 hồi mới giảng ông nội. Không có mấy cái đó vô cái rẹt 15 phút rồi ai về nhà nấy rồi .

Cha xứ đó giờ yêu cầu cơ bản là phải đi học đại học có bằng cấp rồi đi tu kín mấy năm tránh sắc dục, đi tới các giáo xứ dạy giáo lý cùng các huynh trưởng 1 thời gian thử thách rồi mới thành linh mục rồi tu 1 thời gian nữa thì mới được đi làm Cha để giảng đạo. Cha xứ quan trọng là kinh nghiệm xã hội như nào, giảng hay giảng dở thế nào thôi. Cha giảng mà cứ khư khư giải nghĩa từng câu chữ trong Kinh Thánh, Tân Ước mà không gắn vào xã hội hiện tại được là giáo dân té ra nhà thờ khác ngay. Mấy nhà thờ Việt bên Mỹ đang bị vụ này nhiều. Nhiều Cha được giáo hội bốc từ bên Việt Nam qua, không hiểu đời sống bên này nên giảng giáo dân nó phàn nàn, chê đủ thứ nên nhiều nhà thờ Cha không giảng nữa chỉ làm phép thôi, còn giảng thì để thầy phó tế sống ở Mỹ giảng luôn .

Đám cưới bên đạo lắm công đoạn, tốn công lắm nên thường thương nhau thật, chắc chắn 100% muốn cưới nhau thì mới kết hôn. Cùng đạo cưới nhau mà còn phải học giáo lý hôn nhân cả nửa năm. Ngoại đạo thì phải học giáo lý cấp tốc, lấy bí tích rửa tội cũng phải nửa năm tới 1 năm rồi mới bắt đầu đi học giáo lý hôn nhân lấy bí tích hôn phối rồi mới được phép cưới nhau. Được phép cưới rồi phải liên hệ giáo xứ mà 2 vợ chồng sinh hoạt loan tin cho cộng đồng giáo dân rồi coi ngày nào trống lịch, trống nhà nguyện/nhà thờ thì Cha mới làm phép hôn phối cho được .

Nhưng nói đi thì cũng nói lại người theo đạo giờ vẫn ngoại tình, ly dị hà rầm thôi vì giờ luật lệ giáo hội nó thoáng hơn nhưng tỉ lệ ly dị ngoại tình chắc thấp hơn người vô thần thật. Ngày trước người ly dị bị cấm rước lễ (ăn bánh thánh và uống rượu thánh sau mỗi bữa lễ), cấm bước vào nhà thờ, cấm sinh hoạt chung trong cộng đồng giáo dân. Giờ ly dị miễn lý do chính đáng thì xưng tội, tâm sự với Cha rồi sinh hoạt với cộng đồng, đi tham dự thánh lễ bình thường. Thời xưa thì ly dị làm khó làm dễ đủ thứ nên người sùng đạo rất ngại ly dị, chỉ trừ phi bất khả kháng kiểu chồng bợm rượu bạo hành thì mới ly dị.

Vụ này thì giờ đỡ nhiều rồi thầy. Mấy Cha trẻ sau này tư tưởng cấp tiến hơn không làm gắt, chỉ trích những người dùng biện pháp tránh thai nữa chỉ giảng đừng quan hệ bậy bạ trước hôn nhân thôi . Mấy Cha lớn tuổi hay Cha ở mấy miệt xa, miệt quê thì hên xui.

 

Chỗ cty tôi có mấy người nhà theo đạo cũng bảo là tùy từng nơi, cha xứ khu đó tư tưởng thế nào mà sẽ gắt hay ko gắt. Ngay việc nhạy cảm ở nước ngoài như phá thai hay lgbt thì tôi thấy mấy đứa đồng nghiệp bảo là cha chỉ nhắc nhở là ko đc quan hệ lung tung rồi rước bệnh vào người hoặc tội cho đứa bé chưa ra đời thôi. Cơ mà có chỗ thì lại gay gắt hơn thế nhiều

 

Mỹ có “góp phần” tăng tỉ lệ giáo dân li dị lên k nhỉ? Chứ dân bên đó sống thoáng
Ah đang bảo mặt bằng chung nhé chứ đa phần dân gặt bảo thủ con chiên ngoan đạo thì chắc ko rồi

 

Mỹ vô thần nhiều lắm. Mấy phong trào cấp tiến nó bài tôn giáo nên vô thần nhiều. Mấy bang dân chủ thì tỉ lệ phá thai, ly dị, HIV cao ngất ngưỡng . Mấy bang dân chủ phải miệt quê mới giữ đạo được tí với ít ly dị chứ trên thành phố lớn thì .

 

bà chị mình bị ông hiệu phó kua, nghe ổng đạo nên chạy mất

 

Bạn ơi mình ko theo đạo

 

bả 3 con rồi

 

Thế còn khoe

 

Mẽo hình như Tin Lành nhiều, Công giáo ít thì phải?

 

Thời xưa thì đúng gắt thật nhưng cũng tuỳ góc nhìn,hồi ấy đa phần nghèo khổ,nhà nhờ và các xóm đạo như mình đã nói cung cấp thức ăn,xoá mù chữ,đem tri thức nên rất được tín nhiệm,mà mấy cha,nhất là hồi xưa thì khó tính,khuôn khổ khỏi nói ròi.Thời nguy,"nhất chúa nhì cha thứ ba ngô tổng thống" mà,sau giải phóng thì bên đạo cũng hỗ trợ chính quyền nhiều trong các chính sách giúp đỡ ở địa phương.Nói chung là các xứ đạo rất nghe lời các cha có uy tín cao nên luật lệ có hà khắc,nhưng nhờ vậy đa phần dân xứ đạo ra ai cũng thiện lành tốt tính,ít ăn ngay nói dối,cư xử lịch sự phải phép.