[VB]Những mảnh đời bất hạnh đang được Đại đức Thích Minh Đạo cưu mang

Stop! tấp vô lề hết đi mấy cha nội, muốn bay luôn topic, bay luôn forum à?

 

Cố 5 page nữa là reset mà

 

Hầu hết mọi người tìm hiểu về đạo Phật đa số là nghiên cứu chứ ít có ai bỏ công ra thực hành, mà lời Phật dạy là để thực hành chứ không phải để đọc xong đi cãi nhau.

Trước khi nhập niết bàn Đức Phật có dạy cho người đệ tử cuối cùng của mình là bất cứ pháp môn nào nếu không có bát chánh đạo đều không thể dẫn đến sự giải thoát. Chúng ta phải suy nghĩ xem Đức Phật nói vậy là có áp đặt hay không. Mà muốn biết được cách duy nhất chỉ có thực hành bát chánh đạo, thu được kết quả thì từ đó mới lấy làm căn cứ phân biệt được pháp môn nào đúng pháp môn nào sai.

Về thầy Thông Lạc thì nô xin trích dẫn lời của thầy qua đó mong kết thúc tranh luận về 1 người không liên quan chủ đề: “Những người nào tu pháp môn nào đều có được sự lợi ích riêng, chúng ta không nên phê phán chỉ trích pháp môn của người khác. Còn chuyện có đạt đến mục đích cuối cùng của pháp môn đó hay không thì tuỳ thuộc vào nhân duyên của họ.”
—————————————-
Này các đệ tử, hý luận chỉ làm cho tâm trí rối loạn. Người xuất gia mà sống hý luận thì không thể đạt được tuệ giác giải thoát. Vì thế các vị phải nhanh chóng từ bỏ vĩnh viễn tâm lý hý luận, vô ích. Diệt trừ các hý luận tạp loạn mới có thể đạt được an lạc tịch diệt.

- Kinh Lời dạy cuối cùng của Đức Phật

 

1 Tu viện của thầy chứ ko phải thầy.
Nhìn đời sống tu tập của Đức Phật và đa số tăng ni bây giờ đi

2 Tương tự cái trên

3 Mị đọc thì thấy bảo thầy Thông Lạc nói từ lúc đi đúng đường cho đến khi thầy chứng quả A la hán là 6 tháng. Trong kinh có nhiều trường hợp nghe Phật thuyết Pháp trong thời gian ngắn là chứng quả A la hán luôn.
A la hán thì chỉ mới giải thoát bản thân, còn xa lắm mới đến vị Phật.


Bảo A la hán không bao giờ nhận mình chứng A la hán là ngụy biện. Đã có ai chứng A la hán khẳng định như vậy chưa?



Giả sử như thầy chứng thực, và thấy kinh sách bị sửa thật thì rõ ràng thầy phải lên tiếng để gìn giữ Chánh Pháp cho Đức Phật chứ, đúng ko?
Lên tiếng mà bảo mình chưa chứng quả thì có chó nó nghe. Chúng nó lại chả cắn cho kiểu " chính mồm ổng bảo ổng chưa chứng thì biết cái đéo gì mà sai với đúng"
Đến Phật còn phải luôn nói mình chứng quả để thuyết pháp thức tỉnh chúng sinh kia kìa.

Thầy Thông Lạc cũng ko bảo kinh sách Đại Thừa là fake 100%, mà bảo bị sửa bị chắp vá với kinh sách Bà la môn. Nghĩa là trong đó có sai có đúng.
Các ông phản biện kiểu lôi dc 1 vài cái đúng trong đó mà ng ta vẫn lấy ra dùng để bẻ người ta thì là ngụy biện cmnr chứ gì.
Nôm na kiểu như có người nói cục vàng A là reke, tiệm vàng lọc được 1 ít vàng 24k trong cục đó ra xong khẳng định người kia nói sai, người kia vẫn dùng cục A lấy vàng 24K mà.....
Chỉ như vậy thôi thì sao chứng minh dc nguyên cục A đó là nguyên chất, ko có bị làm giả??

//
Quan điểm của mị thì tu là sửa mình, đầu tiên phải giữ được Giới đã.

Spoiler

Giới nó giống như quy tắc an toàn trong xây dựng, trong nghiên cứu khoa học... ấy.

Còn Pháp nó là phương pháp thi công, xây dựng, học tập, nghiên cứu.....

Dù là dùng phương pháp (Pháp) nào đi nữa thì cũng phải tuân thủ quy định an toàn ( Giới) hết.
Ko tuân thủ quy tắc an toàn thì sao xây dc tháp cao, sao tìm lên được đỉnh cao khoa học???


Pháp thì có rất nhiều pháp, mỗi người có hoàn cảnh + căn cơ khác nhau nên Pháp hợp với người này mà ko hợp với người khác là bình thường.
Trong kinh sách hay thấy, với mỗi người hoặc hạng người khác nhau thì Đức Phật thuyết các Pháp khác nhau.
Hay như vị có tiếng là trí tuệ trí nhớ bậc nhất trong hàng đệ tử Phật là ngài A Nan thế mà lại chứng A la hán rất muộn.

Mị ko biết thầy Thông Lạc lúc sống thì đời sống ntn, nhưng lời dạy của thầy để lại thì chú trọng vào Giới, vào tu tâm vào giữ mình trước cám dỗ của thế gian.

Còn nhiều thầy của các hệ phái VN bây giờ thì kể cả người ko hiểu Phật pháp, ko phải Phật tử nhìn vào cũng thấy chướng mắt nữa.

Đây như 10 giới của bậc Sa di thôi ( tu sĩ mới xuống tóc xuất gia ) chưa phải hạng Tỳ kheo như các vị được gọi là Thầy

1. Không sát sinh
2. Không trộm cắp
3. Không dâm dục
4. Không nói dối
5. Không uống rượu
6. Không mang vòng hoa thơm
7. Không ca hát, nhảy múa
8. Không ngồi hay nằm trên đồ đạc sang trọng
9. Không ăn sau giờ ngọ
10. Không giữ vàng bạc, bảo vật.

Thì dc mấy thầy trong GH bây giờ giữ đủ giới, nhất là giới thứ 8 với thứ 10.

Đơn giản vậy thôi chứ chưa nói tới mấy trăm giới của bậc Tỳ kheo phải giữ nữa.




Theo mị cái quý giá nhất của Đức Phật để lại cho thế gian không phải Pháp mà là Giới ấy.
Chỉ cần giữ được hết các Giới thì sẽ ko sa đoạ. Có thể tu tập chậm vì ko tìm được đúng Pháp hợp với mình. Nhưng chắc chắc sẽ ko lầm đường lạc lối, vẫn từ từ tiến gần đến giải thoát.

Trong cuộc sống nếu mọi người càng cố gắng giữ các giới của Đức Phật để lại thì cuộc sống sẽ càng an lạc trong tinh thần, bớt được nhiều đau khổ, bớt stress...

 

Cái số 3
Phật cũng là a la hán đó
Vị thánh cuối cùng trong tứ thánh quả nhà phật thì ko đùa dc
Còn cái chứng nhận ala hán thì cho tôi post tối nay nhé, nó khá là dài vì liên quan chuyên môn bên phật khá nhiều

 

Tu ko phải là sửa, có sửa thành cái j cũng chỉ là tiểu ngã thành đại ngã thôi, đấy là bà la môn.
Cái đưa đến giải thoát ở đây là tuệ, nhìn ra sự thật thì tự khắc vô minh bị đánh tan và vòng luân hồi chấm dứt. Tất cả pháp môn hay giới đều nhằm luyện tập cho nta góc nhìn chân lý, nhất nguyên, ko còn phân biệt nhị nguyên từ đấy dùng nó để quán sát thế gian và chính mình, nhìn ra sự thật là tứ diệu đế mà Phật đã thuyết.

 

topic gái vô đòi ăn đòi húp, topic chính chị vô lấy clone thả bait, topic luật vô chửi bới mạt sát nhau, topic khoe giàu vô me ôm bom. Giờ vô đây nói chuyện phật pháp vô ngã

 

Nào nào mỗi topic phục vụ 1 đối tượng khác nhau mà, con sis toxic quá

 

Cái pháp môn bên mật tông nó là 1 nhánh kim cang thừa bên mật: phép song tu, nó khá dài và phức tạp . Nó đại diện cho 1 nhánh dùng phép song tu của 1 hành giả mật tông và minh phi của mình , nó nghiêm túc và ko có ý dâm dục như thế gian hay nghĩ
Còn công kich cá nhân sư thông lạc thì ko nhé, đây nói về nội dung diễn pháp của sư thông lạc thôi. Haiz ngày mai reset topic rồi, vậy tối nay tôi post vài cái luận cứ về nhầm lẫn của sư thông lạc trong các pháp môn sư đề cập

 

sít con thích phân biệt toxic ko

 

https://www.facebook.com/vivian.pha..._I6EgCxYvTNQA42No628J930g0EVj-U&__tn__=,O,P-R

Thầy uy tín 100% nha. Ko hề gian dối nửa lời!!
6 năm trước đã ngủ ngồi được rồi thì level bây giờ chắc là cao lắm rồi!!
Các sư đi cùng e rằng nguy hiểm.

 

Tất nhiên muốn nhìn thấy rõ để chứng quả giải thoát thì phải có Tuệ. Không có Tuệ thì sao thấy được Chánh Pháp, sao thấy được đường giải thoát.

Cơ mà quy trình thứ tự thì phải là Giới-Định-Tuệ

Đầu tiên phải giữ Giới để ko phạm nghiệp ác, để giảm bị Tham-Sân-Si chi phối.
Giữ được Giới thì thân tâm thanh tịnh ít bị Tham-Sân-Si chi phối, ít vướng mắc chuyện thế gian.
Khi đấy thân tâm sẽ ít dao động bởi ngoại cảnh, ít khởi niệm ác, dễ tập trung dễ nhất tâm tìm hiểu chân lý. Đấy là Định.
Nhận ra và khắc sâu được chân lý thì là Tuệ. Ngộ được đủ nhiều thì sẽ chứng quả giải thoát.

Chỉ quan tâm đến Tuệ mà ko chịu giữ Giới ko chịu giữ mình thì khác éo gì chả có clg mà cứ muốn đi tắt đón đầu.

Học mà ko hành thì khác gì cái giá đựng sách, cái máy tụng kinh. Có khi còn éo bằng.
Hành mà ko giữ Giới thì hành sang ác pháp cũng ko biết, hoặc biết thì hậu quả lớn quá rồi.

Cũng giống như chuyện học của thế gian. Chỉ học lý thuyết ko có thực hành thì là con vẹt, học vẹt bắt chước thôi chứ vô dụng. Bản thân rỗng tuếch chả có gì.

Thực hành, làm việc, nghiên cứu... mà ko đúng lý thuyết chuẩn thì mất thời gian mày mò thôi. Nhưng không tuân thủ quy định an toàn thì chắc chắn ăn loz cả sải.


Quan điểm của mị thì phàm nhân cứ phải sửa mình, giữ Giới đã.
Giống như đi học đi làm thì cứ tuân thủ quy định an toàn là sẽ an toàn để học và làm dần cho đến khi thành tài.

Chưa chứng quả aka chưa học hiểu đủ nhiều thì đừng đú đi tắt đón đầu.

Ví dụ nôm na như người hiểu rõ về điện thì vẫn có thể thi công tiếp xúc trực tiếp với điện mà ko hề gì.
Còn người thường thì cứ tuân thủ quy định giữ khoảng cách với điện là an toàn nhất. Dốt mà bắt chước người ta rờ dây điện, kể cả ko bị giật chết thì cũng éo giỏi giống như người ta dc đâu. Cơ mà tỉ lệ bị giật chết thì lại vô cùng cao.

 

Cũng tùy thôi bạn, như lục tổ Huệ Năng vào chùa học đạo ngộ và dc truyền y bát rồi đến 15-16 năm sau mới chính thức xuất gia. Ý mình ko phải giới ko quan trọng mà chỉ nêu lên sự thật tu ko phải là sửa thôi. Vậy nên giới phải học, phải có người truyền để biết giữ làm j, giữ ntn chứ ko thì bạn nằm ngày ăn 1 bữa xong lăn ra đất ngủ cũng coi như giữ gần trọn hết giới luật rồi.

 

Cái giới không dâm dục hiểu theo kiểu có thì chơi, không có thì thôi hay là kiểu không đc nứng luôn nhỉ?

 

hỏi khó vl, đã tu ngày nào đâu

 

Thì người đã có vợ có chồng thì phải chung thủy với chồng, không vì dục tính mà phản bội, làm điều xấu... Chứ không phải nó cấm không cho nứng, nứng là sinh lý con người mà sao cấm.

Còn nếu bác luyện tới thuần phong hóa tục còn ku chưa cắt mà vẫn không thấy nứng khi thấy người hợp gu của mình thì đắc đạo.

 

Đạt tới cảnh giới vào ks để đánh cờ như tý rận không phải ai cũng làm được