[DRAMA] Sugar Mommy vs Showbiz: Cô tôi ra tòo nha quý dị

đâu mà sống ở chùa hả fen, Huệ Năng là tiều phu còn ko biết chữ đang đi bán củi thì nghe dc 1 ông nhà giàu tụng kinh kim cang 1 phát ngộ luôn nên chạy vào hỏi , rồi ông này chỉ Huệ Năng đến gặp Ngũ tổ
sau khi nhận dc y bát bị bên Ngài Thần Tú truy đuổi nên phải trốn đi ẩn cư 1 thời gian, sau thời gian này mới chính thức dc quy y và mà gọi là Đại sư còn chưa xứng với lv của Lục tổ , ngài còn hơn thế nhiều
mà ý của tôi là ngài giác ngộ từ lúc đang là cư sĩ chưa hề thọ giới chưa hề quy y chứ ko phải bảo Huệ Năng là cư sĩ

 

Nói ngộ thì dc chứ giác ngộ là 1 lv khác fen à. Giác ngộ xong chỉ có 2 đường là hiện tăng tướng độ sanh hoặc nhập niết bàn ngay lập tức thôi chứ ko có đi theo thợ săn bao năm mới xuất gia quy y đâu.

 

Nên nói là đốn ngộ, chứ 2 chữ giác ngộ này dùng chưa đúng lắm

 

Thôi thôi, tu tại chùa hay tại giáo hội hay ra khỏi giáo hội, cũng ko sai miễn làm theo đúng quy định của pháp luật là dc
Còn nuôi các em mồ côi , thì nói theo kiểu ko đúng trách nhiệm thì hóa ra các chùa cưu mang các em mồ côi là sai hết ah

Chuyện các chùa cưu mang trẻ em mồ côi, thì xét góc độ khác: cũng là tu tâm từ bi, cũng đúng giáo lý nhà Phật mà

 

nói về thiền tông thì pháp quá cao , đúng nghĩa giáo ngoại biệt truyền, bất lập văn tự, trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật
kiến tánh ở đây là thấy tánh , thấy dc chân tâm của mình, Ngũ tổ thấy bài kệ của Lục tổ rồi mới biết Lục tổ đã đạt dc lv kiến tánh này rồi mới gọi vào nửa đêm để truyền thêm bài pháp về nhất thiết chủng trí
nhờ cái trí này mà Lục tổ ko biết chữ nhưng chỉ cần người khác đọc cho văn tự là ngài có thể giải nghĩa tất cả kinh điển
nói vị tổ là vị Phật hay Bồ tát đảm bảo là bị bu vào chửi lại mất phước nên tôi ko nói rõ ra thôi

nhân nói về thiền tông thì người ta đến lv rời hết kinh sách văn tự rồi , nghe 2 người thiền tông nói chuyện với nhau người ngoài ko hiểu đâu
hay tôi ví dụ người thầy thiền tông giơ quả cam lên hỏi đây là quả gì, đệ tử trả lời quả cam là chết mà trả lời quả gì cũng chết

 

3 y 1 bát chỉ xin cơm ăn đủ 1 bữa trong ngày và vật dụng thiết yếu thì lấy j ra làm từ thiện hả fen? Mình thấy cái sai nhiều nên mặc định cho nó là đúng. Phật mà muốn làm từ thiện thì về nhận ngôi vua có dễ làm hơn ko mà hàng ngày còn đi khất thực làm j.

 

Thiền tông hay j cũng là quay vào quán sát tâm mình và phá chấp ngã.
Giơ quả cam lên thì fen tự biết là do nghiệp nên mình mới nhận định đó là quả cam chứ vũ trụ chả hề gọi nó là j cả từ đó mà phá dc chấp về quả cam.

 

uh tu sĩ nhiệm vụ chính là giác ngộ bản thân mình tiếp đến bố thí là bố thí pháp , còn sa đà vào chuyện tục đế thì ko có ý nghĩa

 

"Giác ngộ" trong Phật giáo là đã đạt được niết bàn, thoát khỏi sinh tử. Là quả vị thứ tư, quả vị cuối cùng trong tứ thánh quả. Chứ ở tầng thấp hơn vẫn chưa được coi là giác ngộ đâu. Ngay cả cha của Như lai nghe Như lai đích thân thuyết pháp mấy lần mà cũng chỉ đạt được quả vị thứ ba.
Nói chung không phải là thứ dễ dàng mà đạt được

 

mà đạt quả vị thứ 3 thì cũng như thoát khỏi sinh tử mà nhỉ vẫn ngon chắc cùng level ma vương tầng thứ 6 không bị thiên đạo chi phối

 

Chưa thoát khỏi sinh tử, chỉ là sống ở cõi tốt hơn thôi. Vẫn trong nằm trong luân hồi, vẫn bị ảnh hưởng của nghiệp

 

Đi mấy bữa về rồi bạc đạn chan, về được mấy bữa lại đi đảo.

 

Bạc đạn thì được ông Chill ưu ái vồ suốt mà

 

Cô tôi sắp đi tù tiếp chưa anh em.

 

uh đúng thế giác ngộ nghĩa là nhập vào niết bàn tự tánh rồi là kiến tánh như thế gọi là 1 vị Phật rồi, nhưng từ vị Phật đi lên đến Phật toàn giác vẫn còn 1 đoạn nữa
quả vị thứ 4 là A La Hán vẫn chưa nhập dc vào niết bàn mà phải đợi lúc họ chết mới nhập dc vào niết bàn , nên 1 trong 3 ý nghĩa từ A La Hán là bất sinh ko còn sinh trở lại cõi này nữa
thực ra chỉ cần đạt đến quả vị đầu tiên là chỉ còn 7 lần sinh tử ở cõi này nữa rồi

 

Trong Đại thừa thì còn có các quả vị cao hơn là quả vị bồ tát, nhưng đây là tùy chọn không bắt buộc cho ai muốn tu tập cao hơn, cứu độ cả chúng sinh. Còn không thì đạt đến quả vị thứ 4 A-la-hán vẫn được coi là đã giác ngộ thoát khỏi luân hồi rồi (Mấy ông đại thừa gọi đây là "Niết bàn cá nhân" )
Còn trong Nguyên thủy thì A-la-hán là max. Thích nhập niết bàn luôn cũng được

 

Cô tôy sẽ chơi Noel vui vẻ và ăng Tết đầm ấm bên gia đình

 

A la hán nếu ko phát tâm độ sanh thì "mọi việc đã xong, ko còn j để làm nữa" kể cả thở cũng ko cần. Họ có thể nhập niết bàn bỏ lại xác thân ngay lập tức.

 

Ta ghi 2 chữ từ bi mà, phật đà tu từ bi, hà cớ gì các chùa ko dc phát tâm từ bi cưu mang trẻ mồ côi, rồi 3 y 1 áo cũng tu từ bi dc mà, 13 hạnh đầu đà hay các phát môn khác có j mà ko tu dc từ bi ?
P/s: ta ghi sẵn trong kinh điển việc tu từ bi có trong phật pháp nhé
Quán vô lượng thọ kinh chép: “Tâm của chư Phật là tâm đại từ bi” (Chư Phật tâm giả, đại từ bi thị 诸佛心者大慈悲是).
Đại trí độ luận kinh giải thích thêm: “Hết thảy những điều trong Phật pháp, từ bi là quan trọng nhất” (Nhất thiết chư Phật pháp trung từ bi vi đại 一切诸佛法中慈悲为大)…