[DRAMA] Sugar Mommy vs Showbiz: Cô tôi ra tòo nha quý dị

gì mà mấy trăm năm, hơn 2k năm rồi fen
và tui bảo đảm là còn kéo dài nửa

 

Bốc số chờ phát lộc GA

 

fen này bị chấp nặng vềbên tiểu thừa như Nô, chắc nghe mấy sư như thầy Thích Thông Lạc nhiều nên anti tất cả các chư Phật Bồ tát ngoài Phật Thích Ca
đã thế ở trên còn chém lung tung ko phải từ kinh sách thì thôi,đẳng này nghi ngờ đủ thứ nhưng ko phải từ bản thân mình ngộ ra mà từ việc nghe người khác nghi vấn
nói chúng ko phải người có thực hành mà chỉ đi hý luận thôi

 

Mình ko care tiểu thừa, đại thừa, kim cương thừa, ... N thừa
Cái phen viết, suy lại thì cũng là đang chấp vào kiến thức của phen? như đại thừa chấp tiểu thừa năm xưa không? nghe quen chứ.
Tìm hiểu nguồn gốc A di đà, Bồ tát, lịch sử Phật giáo và Ấn Độ giáo, cả lịch sử Ấn Độ éo liên quan tôn giáo của tụi nó.

Mình coi cả ngàn cái băng đĩa của Nhất Hạnh, Giác Hạnh, Giác Khang, Nhật Từ, Minh Đạo, Phước Tiến,..., sư bên China..., sách, kinh, tài liệu người Việt, phương Tây viết, các sách được xuất bản tại Mỹ vì bị cấm ở VN.

Có những thứ bên giáo hội Việt Nam mở lớp dạy, chứ éo công khai đại chúng biết đâu, éo thèm chỉnh sửa, đính chính thông tin. Họ cố tình làm vậy, mình chưa điều tra được tại sao. Cái này phải đi tu, có chức vị cao thì mới rõ.

Case Thông Lạc, tui không quan tâm. Cái tôi viết là trãi nghiệm đi chùa, học sách, nghiên cứu 20 năm nay của tôi. Trong trường hợp tôi có suy nghĩ nào đó giống Thông Lạc thì không đồng nghĩa tui sai, đó chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên thôi và cũng không có nghĩa là Thông Lạc sai.

Những người bô bô Thông Lạc sai mà có chỉ ra được không? hay cảm tính thôi, hay cũng chỉ là cái bài nói Thông Lạc chấp vào thừa lớn, thừa nhỏ. Ai là người chia, chứ Thông Lạc có chia đâu.

 

ok thế fen đang thực hành như thế nào

 

Tui chỉ giữ lại 4 diệu đế, 8 chánh đạo, trùng trùng duyên khởi, 5 giới.
Nhà tui bị cái nhập nhằng, mẹ theo Phật, ba theo Công giáo. Ngay từ nhỏ đã nghe 2 bên so sánh qua lại, rất nhức đầu.
Tui quyết định tự tìm hiểu, bắt đầu bằng Phật giáo. Lý do cũng vì ba tui đạo Công giáo nhưng thỉnh thoảng mới đi nhà thờ, còn mẹ tui đi chùa thường xuyên. Nên tui tiếp xúc Phật giáo nhiều hơn.
Tui từng nghĩ là giá như lúc ấy mình dừng lại ở 4 diệu đế, 8 chánh đạo thôi, trùng trùng duyên khởi, đừng đi thêm nữa, vì nó cũng tốn tiền, thời gian (do mua sách, đi thư viện, đi nghe giảng, ...). Nhưng nếu ở góc nhìn khác thì coi như có thêm trãi nghiệm.

 

đến đủ lv rồi fen ngồi nghe ba nói về công giáo cũng nằm trong chân đế hết, ko còn khái niệm so sánh , giờ fen vẫn còn đang bị dính vào đúng sai
còn theo 4 diệu đế thì ngon rồi, thế là fen quán 12 nhân duyên liên tục đúng ko?

 

nói là quán liên tục thì không giám nhận, mình vướng bận nhiều thứ
công giáo thì tôi đọc cựu ước, còn tân tước thì được một ít, vướng bận công việc nên cũng ko rãnh.
ba tui mất gần 20 năm, mà ba ít đi nhà thờ, lúc còn sống cũng không nói gì về công giáo, tui nghe 2 phe phật và công giáo so sánh hoài từ nhỏ, mới quyết định tự tìm hiểu.

 

chắc fen cũng hay mua đồ trên shoppe thế fen thử phân tích cho tôi tiến trình 12 nhân duyên của nó đi
từ lúc lục nhập là 6 căn tiếp xúc với món đồ mình thích rồi sinh ra thọ ái thủ ...như nào

 

shoppe thì chủ yếu đặt đồ ăn, không đặt đồ ăn trên shoppe thì ra tiệm ăn trưa, tối về ăn cơm nhà. Có khác nhau không, có cần phân tích không? Đôi khi đơn giản, chỉ là ăn để có sức rồi làm việc tiếp, mua 1 món đồ cần dùng vì cái ở nhà hư rồi, nhu cầu bình thường, đơn giản. Không cần vác cái xúc, ái, thủ, tham ái,... rồi dính luân hồi lẩn quẩn đâu, mà cái luân hồi cũng không phải sáng tạo của Phật giáo nửa. Nên nhớ, Ấn Độ giáo đã có luân hồi rồi, Thích Ca thì cũng thuộc tầng lớp Sác Đế Lợi/Lỵ và xung quanh ông ấy thì cũng toàn là dân Ấn giáo thôi. Ông ấy cũng chỉ là giải thích theo kiểu hiểu về luân hồi của ông ấy thôi và hãy nhớ "Bất khả tư nghị".

Cái trò phân tích thì tôi từ bỏ vài năm rồi, đừng kéo tui lại.

Lấy ví dụ, cái thuyết nhân quả của Phật giáo thì cũng tuỳ quan điểm đông hay tây, dân phương đông còn chịu nghe, qua dân phương tây nó đòi dẫn chứng khoa học à.

 

Cùng là nước thích thì phân theo cốc, giọt, hạt, thích thì phân theo từng phân tử, nguyên tử. Cách nào cũng đúng và cũng ko đúng. Chẳng có cái sự phân tích nào là trọn vẹn dc cả. Vậy nên tui cũng ko học a tỳ đàm phân tích tiến trình tâm này nọ, thấy nó quá thừa thãi.

 

Tây phương luận đạo

 

giả sử có cái thiên thạch bay vào nổ banh trái đất thì có thần thông , la hán, đại năng giả nào nhảy ra đỡ ko

hay là boom phát mọi thứ biết mất như chưa bao giờ tồn tại trong tam thiên vũ trụ

 

chính fen nói đây là pháp môn mình đang thực hành nên tôi mới hỏi
nói thế là trước đây fen cũng ko có thực hành gì rồi
chứ người thực hành chỉ nói đơn giản như mắt nhìn thấy cái áo đẹp, bắt đầu tưởng tượng mình mặc nó lên như này như kia là thọ
thọ xong thấy sinh ra cảm giác thích nó là ái , từ yêu thích nó rồi bắt đầu muốn nó là của mình là ấn nút mua thì đây là hữu...
người ta thực hành 12 nhân duyên lên thẳng hàng thanh văn , bích chi phật mà fen bảo đừng kéo lùi lại thì giờ fen đang cao hơn cả những bậc trên rồi ah

bản thân mình học tứ diệu đế lại đi phủ nhận chính những cái tinh tuý của nó, tóm lại chỉ hý luận ko thực hành thì ko đi đến đâu cả

 

Chết nhé

 

Fen càng dán nhãn lắm càng tự tạo thêm ngã cho mình đó.

 

Thức cuối cùng Vạn Phật Triều Tông trong Thiên Phật Chưởng có thể gọi ra vô số vị Phật khổng lồ trong tận hư không giới liên tục xuất chưởng vào đối thủ, uy lực phải nói là vô cùng vô tận, không gì có thể cản nổi. Người thi triển phải có nội lực vô cùng thâm hậu, hoặc phải có Phật duyên sâu dày. Đến nay chỉ có Kim Như Lai và Giới Tử là mới thi triển được chiêu thức này.
Tôi đọc Long Hổ Môn tôi biết

 

Thích thì phân tích kiểu nào tuỳ mình, mình chọn cái nào phù hợp, cũng tuỳ mình nốt, tới bước này có bị cho là đang chấp vào một kiểu nào đó không ? Ây da, lại thêm một câu hỏi.
Nó đều đúng và đều không đúng.
Như ta bảo mặt trời mộc ở hướng đông, nó cũng đúng, mà cũng không đúng.

--
theo tư duy phương tây
ông chọn 1 trong 2 món ăn, phở hoặc hủ tiếu, việc chọn cái nào đôi khi chỉ là ngẫu nhiên mà thôi vì có thể ông không thích cả 2 món, nhưng giờ chỉ có 2 món này để ăn, ví dụ vậy.
Hoặc nếu ông chọn hủ tiếu, vì trước đó ông ăn phở rồi nên muốn thay đổi
Dù ăn hủ tiếu hay phở thì cũng no thôi, nhưng nếu cứ chăm chăm tham ái, ngũ uẩn, tiến trình tâm, luân hồi, tái sinh thì thấy nó có mệt không?
Bọn theo tư tưởng phương tây nó éo chịu cách lập luận đó đâu. Hay lúc này lại bảo Phật có trí tuệ bát nhã, biết được chân đế, sự thật vũ trụ, sự thật tuyệt đối ...

 

sẽ không còn con người nào biết, nên nói nó như chưa bao giờ tồn tại cũng có cái đúng
éo còn con người nào để giải thích do thượng đế, hay cộng nghiệp cả
bingo, tôn giáo cũng chỉ là cái tưởng của con người, và giờ, trong tam thiên vũ trụ, éo còn server trái đất
nhưng trùng trùng duyên khởi, một ngày nọ, khi đủ duyên thì,...
nhưng đó là một câu chuyện khác, và chắc chắn chúng ta éo biết, kiểm soát được.