VNE - Rước xá lợi Đức Phật Thích Ca từ Ấn Độ sang TP HCM

Khái niệm Xá Lợi từ Bà La Môn mà ra, nên nó có trước Đức Phật đó . Mấy Đạo Sư khác thiêu cũng có mà

 

Đức Phật biết trước tương lai thế nào hoả táng xong cũng bị giành xương đem về thờ

 

Sao bữa bên topic cọng lông thì kể là khi đức phật mất thì mấy người đệ tử phân ra mấy ngàn mảnh rồi chia nhau đem đi thờ

 

T

Thời xưa chết xong hoả táng hết. Nghĩ sao ai dám phân xác bậc đạo sư của nhân loại. Tại lễ hoả táng tập hợp toàn vua chúa, đứa nào hó hé là khỏi về.

 

Nhớ là thằng nào kể để giải thích tại sao có nhiều xá lợi như vậy, tới mấy ngàn xá lợi phật.

 

Thì toàn xương còn sót lại thôi. Nhiều thế nào cũng không thể nhiều hơn bộ xương của 1 con người.

 

Này thì cũng khó nói lắm bác , các bản kinh của Phật giáo nguyên thủy thì không thấy nói về việc phân chia xá lợi (bác @Nô theo hệ này , cụ thể là theo học ngài Thích Thông Lạc) , còn kinh Đại thừa thì có đềcập và có từ trước Phật Thích Ca , tức là các vị Phật trước đó cũng hỏa táng và phân chia xá lợi như 1 vòng lặp vậy .
Mà nhiều người cứ nhai lại vụ xá lợi là sỏi thận , nhiều người sỏi thận chết đi thiêu sao không thấy để lại mấy hột xá lợi , hay thiêu chưa kĩ

 

Ta theo team khoa học

 

Thiêu rồi sao vẫn còn cọng lông cọng tóc làm xá lợi hay vậy. Lông tóc bằng inox à

 

Lông thì không biết chứ tóc thì đọc đâu đó là lúc Phật Thích Ca còn mới tu 1 mình chưa cạo đầu , có 1 ông thương gia đi ngang đảnh lễ với cúng dường , Phật lấy dao cắt 1 ít tóc gửi tặng ông đó , google thì ra 2 người :
"Theo truyền thuyết phổ biến nhất, Đức Phật đã tự tay nhổ một sợi tóc trên đầu mình và trao cho hai thương buôn người Myanmar là Tapassu và Bhallika. Hai thương buôn này đã mang sợi tóc quý giá này về quê hương và xây dựng một ngôi chùa để thờ cúng."
Mà xá lợi thì biểu tượng thôi , chứ có phải pháp ấn có oai lực kinh hồn hay gì đâu , Myanmar đem về thờ như quốc bảo cơ mà vẫn chiến tranh loạn lạc , thậm chí thời Phật tại thế vẫn xảy ra chiến tranh mà đích thân Phật 3 lần ra ngăn cản vẫn không được

 

cái vụ Phật 3 lần ra ngăn cản ta thấy nó lấn cấn
vì đúng ra trình ông ấy giảng về vô thường, nhân quả thì ổng phải hiểu cuộc chiến ấy cũng chỉ là vô thường, nhân quả thôi, điều gì đến nó đến, chứ cản cản làm gì nữa và thực tế là ổng cũng không cản được.

 

Ta nghĩ bật đại trí đại tuệ thì mấy vụ ấy phải kệ mợ nó chứ, kiểu như thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu. Hay như con người thôi, thằng nào rảnh đứng ra hoà giải cuộc chiến giữa 2 bầy kiến

 

Phật giáo ngoài trí tuệ thì cũng đề cao lòng từ bi , mấy vị mà tâm từ bi cỡ lớn như Phật thì thấy nguy cơ xảy ra chiến tranh loạn lạc chẳng lẽ làm ngơ không giúp gì , thêm nữa người mà thái tử Lưu Ly tàn sát lại là dòng tộc Thích Ca .

 

thế cái trong chùa núi bà đen là riu hay phake

 

Nói tầm bậy, Mẫu vật cho bây giờ

 

Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi.
Để một mai ta thành xá lợi.

 

sai nha fen, nghĩ như vậy là ko đúng về vô thường và nhân quả, cái quả ko thể tránh khỏi cũng có thể giảm thiểu đi, việc tác động được mà giảm đi hậu quả sát hại nhièu người, giảm cái tai tương cho chúng sinh thì là vô lượng phước, ngay cả pháp luật thế tục còn quy định thấy chết mà ko cứu là tội chứ đừng nói đến quy luật duyên nghiệp.

một lần nữa mình khuyên nếu các fen thực sự quan tâm tới Phật học thì hãy cầm cuốn sách lên đọc.

mình sẵn sàng hướng dẫn sách từ căn bản đến nâng cao về Phật học nếu bạn nào thực sự quan tâm.

 

Tre cư sĩ nói chuyện như đã chứng ngộ được chân lý vô thượng
Trong manga Budhha, Tezuka cũng có nhắc đến đoạn thái tử Tỳ Lưu Ly đem quân diệt dòng họ Thích Ca

 

Mình chỉ là ng đọc sách.

Đọc tới quyển 8 Lăng Nghiêm chợt nhận ra mọi thứ đều là vọng tưởng :(

 

này có bản tv không nô? bản giấy như này í