[dân trí] khoa học vs tâm linh

Giác ngộ là chỉ trạng thái con người không còn đau khổ nữa, tức là không cảm thấy sợ hãi, lo lắng, phiền muộn nữa,v.v... Cách giác ngộ có thể khác, nhưng trạng thái giác ngộ là giống nhau. Bất kì ai cũng đã trải qua cảm giác khi giác ngộ rồi, chỉ là cảm giác đó chỉ xảy ra trong khoảnh khắc mà thôi. Cái cảm giác nhẹ hẫng trong lòng và tự nhiên cảm thấy đời tươi đẹp ấy. Giác ngộ là để suy trì cảm giác đó trong thời gian dài.

Bạn từng có cảm giác đó rồi, chỉ là không ai nói cho bạn biết thôi.

 

*...*
Chắc ngày mai ra chợ mua cái khăn đỏ + cái lư hương về nhà trùm mền để khấn truongcp xin nhập vào em đi, bảo đảm lên đồng nhanh hơn là mấy con đồng bóng khác gọi Tề Thiên Đại Thánh của Ngô Thừa Ân :v

Vẫn câu nói cũ, trong tâm toàn phân thì nhìn đâu cũng thấy phân. Mình vẫn nhìn bạn là cục vàng chưa được đánh bóng. (đậu phụ thí chủ nào nghĩ bậy về cục vàng)

--------------------------------------------

https://vi.wikipedia.org/wiki/Thích_Nhật_Từ
Thượng Tọa Thích Nhật Từ là nhà cải cách Phật giáo hiện đại, người chủ trương nhập thế, nhà diễn thuyết, nhà hoằng pháp, dịch giả kinh điển, tác gia, nhà thơ, nhà tư vấn tâm lý, và nhà hoạt động xã hội. Thầy còn là người tham gia trong các tờ Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay, Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay (hơn 200 quyển), Âm nhạc Đạo Phật Ngày Nay (hơn 120 CD, VCD) và Đại Tạng Kinh Việt Nam (hơn 120 CD âm thanh)....

Bạn nghĩ một vị Thượng Tọa đi giảng Pháp mà tự bịa ra à? Mình nghĩ bạn về nhà tự soi gương đi thì hơn ~_~ Thật đấy!

Còn nếu 'hắn' trong câu của bạn không phải là thầy ấy, thì tốt nhất bạn nên tìm hiểu nhiều hơn về Kinh Phật . Bạn nghĩ bọn này tự bịa ra rồi ra vẻ ta đây thông minh, thần thông vũ trụ cái gì cũng biết à .

-------------------------------

Thôi thua, mình còn phiền não và chấp nhất quá, không quét nổi cái từ truongcp ra khỏi đầu :v. Ai cao tay thì độ anh ấy giùm.

 

Vãi,đang nói #160 lão tú trong box

Còn về cái clip của bạn thì mình nói ở post trước.Mình thấy vô lí thì mình nói,bịa cả câu thì không dám nói.Nhưng bịa chỗ bọn TQ nó ngu đến nỗi để mấy trăm đời chúng nó không được siêu sinh thì là nói láo.Cái này không cần hỏi cũng biết

 

Sao lại quét người ta ra khỏi tâm ??? Có sanh ắt có diệt, quét chỉ cho mệt, đừng chấp là được rồi

 

2` Cái loại nhai lại thì cả đời chỉ biết nhai lại thôi.

Cái gì mà chỉ đường còn đi là tự mình?

Cái gì mà vô duyên trong khi còn chả biết mình ở đâu,dựa vào cái gì? Mình làm đúng hay sai? Thế đã chuẩn chưa?

Chả biết lí trí bao nhiêu nhưng cuồng tín thì rõ ràng rồi.

P/s: Trong vài ngàn năm lịch sử chắc không có ai hơn ông Thích nhật từ đó và tầm ảnh hưởng cũng không bằng ông ấy để nói về vụ đốt vàng mã đâu nhỉ

 

Giác Ngộ, mỗi trường phái lại có định nghĩa riêng:

ví dụ như trong thiên chúa giáo giác ngộ được xem là mặc khải

osho thì cho rằng giác ngộ không là gì cả ngoài việc bản thân trở thành ánh sáng

trong bà la môn giáo cổ đại và đạo hindu thì cho rằng giác ngộ là việc câu thông được với các cõi trời



còn theo mình thì giác ngộ có nghĩa là đi theo Cách Mạng:
cụ mình kể hồi xưa ra đình mình rất giàu có, ruộng đất bạt ngàn, người ăn kẻ ở phải gần trăm. Nhưng môt ngày việt minh đến lấy sạch bảo là ủng hộ Cách Mệnh, rồi nói rằng gia đình mình đã giác ngộ Cách Mạng. Lúc đấy cụ mình chợt hiểu ra, "giác ngộ chính là buông bỏ"

 

Cách nói khác nhau nhưng về bản chất là như nhau mà. Còn cái giác ngộ Cách Mạng thì nó là cái khác rồi, chỉ là xài chung chữ giác ngộ thôi. Nói chung không nên bám vào câu chữ nhiều quá, vì nó chỉ là cái mà chúng ta đem gán vào một sự vật sự việc thôi mà.

 

Nói về vụ đốt vàng mã.

Phải nói ngược dòng về trước thời Tần của TQ, thời mà vương tôn quý tộc vẫn còn tập tục Tuẫn Táng người hầu, thê thiếp theo người chết, sau này đến thời Tần thì chuyển sang tượng đất, riết về sau tập tục chuyển thành giấy mang hình tượng con người, đồ vật, tiền bạc ví là đốt xuống cõi âm cho người chết dùng.

Nên nó là một tập tục của người Hoa, và nó không có bất kỳ dính dáng tới đạo Phật hay phong tục bản địa VN nào hết, nếu nói về lý lẽ thì tập tục này không phù hợp với xã hội hiện tại, nhất là với người Việt thì lại càng nên bài trừ, lý gì mà lại cho là sai? Mình đã thấy 1 gia đình người Hoa giàu có bỏ ra gần nữa tỷ vnd để mua vàng mã đốt rồi đấy.

Hai câu hỏi "Cái gì?" của bạn mình không đủ kiến thức để trả lời, vì dù có trả lời thế nào thì tâm bạn cũng đã loạn, đầy sự nghi ngờ lẫn bất chấp đạo lý. Nói đến đây chắc trong tâm bạn nghĩ: "Thằng lao động đường phố này lại nói sảng, bảo đảm chính nó chả biết nó đang nói cái gì nữa." . Xỏa đi, thoải mái, bạn suy nghĩ nó phức tạp quá, chấp làm gì?

Còn cái chữ cuồng tín của bạn... xỏa đi, bạn nói thế nào cũng được. Vì chỉ còn mình là chịu lầy với bạn thôi ;__;

 

Vẫn thằng cp đó hả
Hihi

 

Tuẫn táng được bỏ ở Chiến Quốc, không phải thời Tần. Ở nước Tần thì dẹp bỏ ở đời Tần Hiến Công.
Những người bị chôn theo vua không chỉ có mỗi thê thiếp người hầu mà có cả các quan lại, quý tộc nữa.

 

Vì cả dân theo đạo phật cũng đốt.Và không phải mới đốt nên nếu nói nó sai vì không liên quan đến đạo phật thì tại sao cả ngàn năm phật giáo vẫn để giáo dân đốt công khai?(Và nói thật mi đang cố tình lái chủ đề đi đấy,thêm cả việc đưa xã hội hiện đại vào nữa là mi đang vô tình phủ nhận ý nghĩa tồn tại của phật giáo?)

 

Xã hội hiện đại? Ý nghĩa tồn tại của Phật Giáo?

Một người dốt nát, bảo thủ, bài Phật giáo như bạn đang nói cái gì thế?

Thánh làm ơn, cắn người thì nên thả, đừng có u mê nữa.

Các đồng đạo nói không sai, thể loại này thì nên bơ, không lại chuốc phiền. Ai có thể cho mình biết cách nhận biết mấy thể loại này không?

 

mi đem quan điểm lượng tử ra để ví dụ là mi lầm. Lầm ở 2 điểm sau:
- Khi mi nói 2 hạt nhân phóng xạ là đồng nhất thì nó đồng nghĩa với việc đã đo trạng thái của hạt và do đó làm sụp đổ hàm sóng. Tính chất xác suất biến mất nhường chỗ cho 1 đỉnh giá trị duy nhất. (hàm delta)
- trong cơ học lượng tử, nhân không phải là [r(t0), p(t0)] mà là psi(t0), hay nói cách khác, nhân là hàm sóng, không phải là hạt.

edit: đạo phật nó thiên về con người và xã hội nên những cái tính bất định của từng hạt vi mô ko thể đem vào diễn tả đc

 

war tôn giáo là cuộc chiến không bao giờ ngừng giữa mọi giai tầng, mọi trình độ và xảy ra dưới bất cứ hình thức nào.

 

Phật giáo nó đéo phải loại tổ chức tôn giáo chặt chẽ có giáo dân với đám chủ chăn như những đạo khác mà bảo cấm đoán hay cho phép.

 

Khoa học và phật giáo vốn không mẫu thuẫn gì với nhau cả. Chỉ có khoa học biến tướng và phật giáo biến tướng nó mới mâu thuẫn với nhau rồi vặn vẹo nhau thôi.

Người học phật pháp đàng hoàng và người có nghiên cứu khoa học đàng hoàng luôn có tinh thần cầu thị chứ không ai đi tìm cách tranh thắng cả.

Nhân tiện nhà vật lộn lượng tử học Rekkhan ở trên có đề cập tới cơ học lượng tử thì bần đạo cũng góp cái ý này. Phật thuyết về tam pháp ấn, vô thường - khổ - vô ngã, cách đây hơn hai ngàn năm trăm năm. Thì những cái phật thuyết về tính chất vô thường của vạn vật chính là cái mà mãi đến sau này khi môn cơ học lượng tử xuất hiện gọi là [Nguyên lý bất định Heisenberg ] "ta không bao giờ có thể xác định chính xác cả vị trí lẫn vận tốc (hay động lượng, hoặc xung lượng) của một hạt vào cùng một lúc. Nếu ta biết một đại lượng càng chính xác thì ta biết đại lượng kia càng kém chính xác"

Những gì mắt thấy là cố định, đo đạc vi tế là cố định, nhưng thật ra tất cả đều là không cố định, đều liên tục thay đổi. Ấy là vô thường.

 

Ok thế thì thôi.Không biết ai đang cãi cùn đâu, trả lời được ý nào mà bảo tao cắn.Cố tình công kích cá nhân không chỉ 1 lần để tránh thì thôi.Ăn nói vô học,thấy người ta im 1 lần là lần sau lại thế

OK mi đang nhét chữ cấm đoán vào ta rồi đấy.Ý mi là trong thời gian đó kể cả khi dân chúng theo phật giáo nhưng vẫn bảo thủ không nghe lời khuyên mà chăm chăm vào tập quán? Để cho việc đốt vàng mã lan đến tít ngày nay? Nếu thế thì mi đúng ta thua.

p/s: Ta chi hỏi những thứ ta cho là sai,không phê phán hay chửi rủa 1 cái gì hết nên đừng nhét chữ vào mồm ta

 

giáo dân là cái của nợ gì vậy? mi mù chữ hay sao mà ko thấy ta viết cái gì? phật giáo nó ko có quyền quản phật tử, nó ko có khái niệm giáo dân theo kiểu dân thờ Jehovah. Ai thích nghe kinh thì vào chùa mà nghe các nhà sư giảng, nghe đc cái gì, hiểu đc cái gì, làm đc cái gì là tùy người, chùa ko quản, thầy chùa ni cô cũng ko quản. Nên ko có có chuyện chùa yêu cầu giáo dân phải làm cái này cái nọ.
Còn chuyện dân tàu nó đốt vàng mã là nó theo văn hóa của nó, có phải ai cũng đi vô chùa nghe giảng đâu khuyên với chả bảo. Có phải phổ cập giáo dục đâu

 

- Đồng nhất ở đây có nghĩa là đồng nhất về những tính chất gây ra sự phân rã của hạt, chứ không phải r, p.
Vì theo ta biết thì hiện tượng phân ra của hạt nhân chỉ phụ thuộc vào nguyên nhân nội tại của nó, không phục thuộc vào r, p hay một trạng thái nào đó đã được đo đạc.
Tức là hai hạt nhân cùng loại thì luôn được coi là đồng nhất với nhau, nhưng thời điểm phân rã lại có thể chênh nhau.
- Nhân là gì cũng được, miễn là nó giống nhau. Thay vì nói hai hạt nhân giống nhau thì là hai hàm sóng giống nhau, có time evolution giống nhau. Nếu ta cùng đo hai hàm sóng đó bằng toán tử Omega giống nhau tại cùng một thời điểm thì hai hàm sóng có thể suy sụp về hai trạng thái khác nhau: một là đã phần rã, hai là chưa phân rã.
Nhân ở đây là psi(t) lẫn Omega
Có thể dùng ví dụ tương tự cho các quá trình ngẫu nhiên khác chứ không chỉ có mỗi phân rã hạt nhân.