[cafebiz]#NgưngẢoTưởng

Từ hồi có cái bài 4 giai đoạn cuộc đời báo mạng hay vác blog của anh Mark Mason về dịch nhỉ, mà lại cóc ghi nguồn.
Ý chính bài báo là truyền thông bây giờ toàn đưa tin giật gân, tung hô vĩ nhân, con nhà người ta khiến con người dễ sinh mặc cảm khi tưởng quanh mình ai cũng giỏi cả, trong khi 95% chúng ta đều là những người bình thường. Kết luận là ko nhất thiết lấy tầm thường (bình thường) là mục tiêu phấn đấu, nhưng nếu chỉ là người bình thường cũng không có gì đáng mặc cảm cả.

 

Spoiler

1) Một thời Thế tôn ở Bàrànasi (Ba la nại) tại Isipatana (Chư Tiên đoạ xứ), vườn Lộc Uyển.

2) Ở đây, Thế tôn nói với đoàn năm vị Tỳ kheo: "Nầy các Tỳ kheo". - Thưa vâng, bạch Thế tôn." Các Tỳ kheo ấy vâng đáp Thế tôn. Thế tôn nói như sau:

3) - Sắc, nầy các Tỳ kheo, là vô ngã. Nầy các Tỳ kheo, nếu sắc là ngã, thời sắc không thể đi đến bệnh hoạn, và có thể được các sắc như sau: "Mong rằng sắc của tôi là như thế nầy! Mong rằng sắc của tôi chẳng phải như thế nầy!"

4) Và nầy các Tỳ kheo, vì sắc là vô ngã, do vậy, sắc đi đến bệnh hoạn, và không thể có được các sắc: "Mong rằng sắc của tôi như thế nầy! Mong rằng sắc của tôi chẳng phải như thế nầy!"

5) Thọ, nầy các Tỳ kheo, là vô ngã. Nầy các Tỳ kheo, nếu thọ là ngã, thời thọ không thể đi đến bệnh hoạn, và có thể được thọ như sau: "Mong rằng thọ của tôi như thế nầy! Mong rằng thọ của tôi chẳng phải như thế nầy!"

6) Và nầy các Tỳ kheo, vì thọ là vô ngã, do vậy, thọ đi đến bệnh hoạn, và không thể có được các thọ: "Mong rằng thọ của tôi như thế nầy! Mong rằng thọ của tôi chẳng phải như thế nầy!"

7) Tưởng là vô ngã...

8) Các hành là vô ngã, nầy các Tỳ kheo, nếu các hành là ngã, thời các hành không thể đi đến bệnh hoạn, và có thể được các hành như sau: "Mong rằng các hành của tôi như thế nầy! Mong rằng các hành của tôi chẳng phải như thế nầy!"

9) Và nầy các Tỳ kheo, vì các hành là vô ngã, do vậy, các hành đi đến bệnh hoạn, và không thể có được các hành như sau: "Mong rằng các hành của tôi như thế nầy! Mong rằng các hành của tôi không phải như thế nầy!"

10) Thức là vô ngã, nầy các Tỳ kheo, nếu thức là ngã, thời thức không thể đi đến bệnh hoạn, và có thể có được thức như sau: "Mong rằng thức của tôi như thế nầy! Mong rằng thức của tôi chẳng phải như thế nầy!"

11) Và nầy các Tỳ kheo, vì thức là vô ngã, do vậy, thức đi đến bệnh hoạn, và không có thể có được thức: "Mong rằng thức của tôi như thế nầy! Mong rằng thức của tôi chẳng phải như thế nầy!"

12) Nầy các Tỳ kheo, các ông nghĩ thế nào? Sắc là thường hay vô thường?

- Là vô thường, bạch Thế tôn.

- Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

- Là khổ, bạch Thế tôn.

- Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cái nầy là của tôi, cái nầy là tôi, cái nầy là tự ngã của tôi?"

- Thưa không, bạch Thế tôn.

13 - 15) - Thọ... Tưởng... Các hành...

16) Thức là thường hay vô thường?

- Là vô thường, bạch Thế tôn.

- Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

- Là khổ, bạch Thế tôn.

- Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cắi nầy là của tôi, cái nầy là tôi, cái nầy là tự ngã của tôi?"

- Thưa không, bạch Thế tôn.

17) - Do vậy, nầy các Tỳ kheo, phàm sắc gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả sắc cần phải như thật quán với chánh trí huệ như sau: "Cái nầy không phải của tôi, cái nầy không phải là tôi, cái nầy không phải là tự ngã của tôi."

18) Phàm thọ gì...

19) Phàm tưởng gì...

20) Phàm các hành gì...

21) Phàm thức gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả thức cần phải như thật quán với chánh trí huệ như sau: "Cái nầy không phải của tôi, cái nầy không phải là tôi, cái nầy không phải là tự ngã của tôi."

22) Thấy vậy, nầy các Tỳ kheo, bực Ða văn Thánh đệ tử yếm ly đối với sắc, yếm ly đối với thọ, yếm ly đối với tưởng, yếm ly đối với các hành, yếm ly đối với thức. Do yếm ly, vị ấy ly tham. Do ly tham, vị ấy giải thoát. Trong sự giải thoát, trí khởi lên: "Ta đã được giải thoát." Vị ấy biết rõ: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái nầy nữa."

23) Thế tôn thuyết như vậy. Nhóm năm vị Tỳ kheo hoan hỷ, tín thọ lời Thế tôn dạy. Trong khi lời dạy nầy được nói lên, tâm của nhóm năm vị Tỳ kheo được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.

 

Đọc bài xong chỉ kết cái đoạn, làm từ từ mà lên, ngắn hạn thôi, hôm nay ăn gì trước đã, rồi tính tới tuần sau, rồi tháng, rồi quý, nữa năm, năm.

P/s: mốt Noel rồi, chuẩn bị quay qua quay lại tết nữa, đéo biết kịp sắm tết không đây đụ mẹ #ngungsongaodicaccongioi

 

thấy bài báo có hình 2 thằng xl` nhất 2 vũ trụ thì mình quyết định đ' thèm đọc

 

cần thêm info e trong bài

 

sauce plox

 

chắc bài báo đá xoáy phong trào khởi nghiệp với tụi đa cấp ấy mà

 

tóm tắt là thủ dâm tinh thần

 

Tóm lại là sống thì phải nỗ lực hết mình , không thành công thì thôi , thành công thì tốt

 

có những thứ dù nỗ lực cả đời cũng ko khá hơn đâu, ví dụ như chim 1 ly

 

phẫu thuật dc mà ai nói ko thay dc

 

phẫu thuật biến nó thành âm vật hử

 

1 ly là 1mm
1 phân mới là 1cm...

 

ta gọi hắn là chim 1 ly đầu tiên, mấy thằng khác gọi là 1cm
về sau ta cứ gọi là chim 1 ly thôi

 

Có hồ bách thảo bố mày tin, bố là thiên tài

 

Móa, cái bài có cần phải nêu mấy cái obvious vậy ko
Btw, em này em nào đây

 

Skin thập đại nguyên tố của Lux , trong game Liên Minh Huyền Thoại .

 

Trưa nay mới đọc 1 topic và phát hiện có bn như trong bài, có điều smod khóa mất tiêu.