[VNE] Mình thích thì mình lấn làn thôi, không phải do đường đông gì hết

chắc tại "cướp giật" xong ếu còn "chỗ trống" để chạy

 

Sài Gòn thì thường là vẫn theo số đông khá đúng luật , nhưng chỉ cần có thằng số 1 nó làm gì đó để tránh kẹt hay vượt thành công thì sẽ có 1 đám đi theo .
Còn nếu không có nhân vật số 1 thì mọi chuyện vẫn như cũ .
Ngoài ra một đặc điểm nữa là đường càng nhỏ và khu vực càng phức tạp thì việc chạy ẩu lại càng dễ xảy ra .
Cho nên ai thấy đứa nào vi phạm đầu tiên cứ bắn nó là dân nghe lời ngay

 

chỗ nào không như thế?

 

T toàn chạy sau xe bus nhanh. Trừ khi làm riêng có rào cứng chứ ko thoát thế éo nào đc ý chí dân đen.

 

Cơ mà mấy tuần trước vào SG lần đầu công tác (gặp người quen lão Kronpas) mới thấy trong đấy cái kinh nhất chắc là taxi

Ngoài này taxi thấy đi nó lành lành mà trong đấy đường đông phóng nhanh vãi, xe máy trc mặt chỉ có còi ép tránh mà không khái niệm phanh, cảm giác xe máy mà không né là đâm cmnr

 

taxi trong SG toàn phóng nhanh, vượt ẩu, mà cái dễ thấy nhất là lấn làn với vượt phải. Đường giờ cao điểm còn đỡ chứ vắng vắng nó vẽ từ làn oto ngoài cùng đến làn xe đạp

 

ko biết đừng nói bừa nha cu
anh ở đây mấy chục năm rồi có thấy thằng nào đi ngu
hay cu đi ngu rồi nghĩ thế

 

Một đám đi ngu luôn ấy chứ , mấy ngày tết vắng đc chút nên cũng đỡ

 

Hạnh phúc cấp độ 1 là mình ngu mà không biết mình ngu . Tùy chú lựa chọn nhé.

 

coin card! Để yên cho bố ăn tết, khai cm nhà m à?

 

đầu năm xin thí chủ coi chừng khẩu nghiệp

 

Toàn thanh niên văng alo tùm lum mà giả danh trí thức không

 

Bố mày thẳng tính, chửi thì chửi thẳng mặt, chửi xong cũng chả để bụng ai. hơi đâu trí thức bên ngoài rồi trong đầu toàn đkm người ta như tụi mày?

đầu năm đầu tháng cứ cái gì dơ dáy là lôi tao vào, cả năm chưa chán à?

 

Lêu lêu tý rận

 

lêu lêu cc!

 

Đức Phật dạy, Ác khẩu hay còn gọi là ác ngữ là một trong bốn điều bất thiện thuộc về lời nói (vọng ngữ, ỷ ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu).
Nó sẽ gây ra nhiều hối hận cho con người trong cuộc sống sau khi nói ra.

Tác dụng của lời nói có thể xoa dịu nỗi đau trong lòng, làm vơi đi những tâm trạng buồn; lời nói nhã nhặn, lời khuyến tấn đúng thời, đúng lúc có thể làm thay đổi suy nghĩ tiêu cực của đối phương và từ đó dần dần sẽ làm thay đổi những hành vi, những việc làm bất thiện.

Ngược lại, lời nói cũng có thể đưa con người vào vực thẳm của tội lỗi, có thể khiến người ta ăn năn hối hận cả cuộc đời, trong đó lời nói ác ngữ, ác khẩu là một trong những nguyên nhân đưa đến hậu quả như thế.

Hãy thận trọng với ác nghiệp

Điều này rất dễ thấy thông qua tính chất quan hệ nhân quả trong Phật giáo.

Ác khẩu, ác ngữ là lời nói thâm độc, thô bạo, mắng nhiếc, chửi rủa,… là những lời lẽ thiếu văn minh, đạo đức trong giao tiếp.


Ác khẩu có thể khiến người ta ăn năn hối hận cả cuộc đời.
Đương nhiên, nói nặng lời, hoặc lớn tiếng trong chừng mực nào đó không phải là ác ngữ, nhất là trong quá trình giáo dục con cái của cha mẹ, giáo huấn học trò của thầy cô.

Trong kinh Phật có bài học đạo lý rằng: Có người nghe Đức Phật rất từ bi, rất có đạo hạnh, nên cố ý đến mắng nhiếc Đức Phật. Nhưng khi chửi mắng, Đức Phật đều lặng thinh, chẳng đáp.

Khi người ấy mắng nhiếc xong, Phật hỏi: "Ông đem lễ vật tặng người khác, người ấy không nhận thì lễ vật ấy cuối cùng sẽ thuộc về ai?" Người ấy đáp rằng, lễ vật vẫn là của ông ta.

Đức Phật liền nói "Nay ông mắng nhiếc ta, nhưng ta không nhận, ông tự mang vào thân ông vậy. Cũng giống như âm vang là do nương theo tiếng mà có, như bóng do hình mà thành, cuối cùng vẫn chẳng tránh được. Hãy thận trọng, chớ nói lời mắng nhiếc, ác ngữ!”
Theo đạo lý nhân quả trong Phật giáo, thì một việc làm, một lời nói, một ý niệm suy nghĩ của thân, miệng, ý dù đó là thiện hay bất thiện đều đưa đến kết quả nhất định của nó.

Có những hành vi, lời nói, suy nghĩ được lập đi lập lại nhiều lần thì kết quả hiện hành rõ ràng hơn, chi phối mạnh mẽ hơn trong đời sống thường ngày của cá nhân đó.

Cho nên, có câu sách tấn rằng "Phàm làm việc gì, suy nghĩ đến hậu quả của nó", hay "Bồ tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả", tức là người trí, người giác ngộ thì làm việc gì, nói lời gì, nghĩ điều gì luôn luôn cẩn trọng, cân nhắc đến hậu quả của nó.

Còn người mê thì cứ làm, cứ nói, cứ hành xử theo cảm tính, theo suy nghĩ cá nhân của mình cho thỏa dạ hả lòng, khi hậu quả đến thì lo âu sợ hải.

Hậu quả khó lường…

Như vậy, với những người thường dùng lời nói thâm độc, thô bạo, mắng nhiếc, chửi rủa,… trong cuộc sống hàng ngày của họ, trước hết, chính bản thân của người ấy đã thể hiện lối sống thiếu phẩm chất, đạo đức, văn minh trong lời nói, trong giao tiếp và dẫn đến hạ thấp uy tín của tự thân, những người xung quanh sẽ dần dần xa lánh họ.
Những người thân của họ ít nhiều cũng ảnh hưởng lây bởi những lời ác ngữ này, nếu là bậc cha mẹ thường dùng ác ngữ đối với con cái thì những đứa trẻ này sẽ tiếp nhận và trong quá trình trưởng thành cũng sẽ ảnh hưởng những tính chất bất thiện này.

Một đứa bé được nuôi dưỡng và giáo dục trong môi trường có nhiều tố chất bất thiện thì khi trưởng thành chắn chắn sẽ ảnh hưởng ít nhiều về tố chất đó.

Còn nếu là con cái thường nói những lời thô bạo, thâm độc,… thì chắc chắn cha mẹ, thầy cô giáo không khỏi nao lòng.

Nhất là, trong xã hội hiện nay, một số bạn trẻ online trên mạng xã hội facebook, twitter,… thường dùng những lời lẽ ác ngữ, thô tục, xúc phạm đến người khác không phải là không có.

Có thể các bạn cho rằng những lời nói này không chỉ một người nào cụ thể, không trực tiếp một ai, thì sẽ không sợ nguy hại.

Nhưng thực tế rất nguy hiểm, không chỉ viết những lời ác ngữ, mà thậm chí chỉ cần nhấp chuột tán thành, ủng hộ những lời ác ngữ đều nguy hiểm cả, vì nhiều lần làm như vậy chính không ai biết xấu hổ, không ai kiểm soát, không ai khuyến tấn nên lâu ngày dài tháng sẽ trở thành một thói quen.

Mà Phật giáo gọi điều này là nghiệp, mà đã là nghiệp thì nó sẽ chi phối đối với đời sống của tự thân người đó. Vì thế, một lời ác khẩu, ác ngữ đều có thể đưa đến hậu quả khó lường.

 

Mi phun châu nhả ngọc vèo vèo thế kia đi giảng cho người khác ai nghe.

 

Dài quá làm biếng đọc, tóm tắt đi lu

 

Miệng chửi tai nghe.