[vne] make tết great again

LOL câu cuối tự dành cho mình à

 

hắn ở Sài Gòn
cần thì tra gg, TQ nó nhập tết từ Bách Việt chứ nó có đâu

 

Câm mẹ đi ấn độ dương của ấn độ à ??

 

Ta thì éo cần cãi với ai tết tàu hay tết việt. Miễn ta có dịp về với gia đình ông bà cha mẹ, vui với bạn bè chịch gãy cu là đc. Quan trọng là cái thực chất, non sông vẫn không đổi mai đào vẫn khoe sắc sang xuân, cần đéo gì phải nghe mấy thằng tào lao chém gió :)

 

...CABT

 

thanh niên này chắc bị nhồi sọ bài Bỏ Tết Bài Tàu trên facebook nè

 

có gì đó sai sai, CABT type nhầm chăng, hay là do cabt

 

Trong này chắc ít thanh niên từng học môn "Cở sở văn hóa" của các khối ngành xã hội, nghệ thuật nhỉ

Chữ "Tết" do chữ "Tiết" mà thành. Hai chữ "Nguyên đán" có gốc chữ Hán; "nguyên" có nghĩa là sự khởi đầu hay sơ khai và "đán" có nghĩa là buổi sáng sớm, cho nên đọc đúng phiên âm phải là "Tiết Nguyên Đán" Tết Nguyên đán được người Trung Hoa hiện nay gọi là "Xuân Tiết" hoặc "Nông lịch tân niên", và vẫn là tết cổ truyền của họ mặc dù từ năm 1949 (bắt đầu thời kỳ Đại cách mạng văn hóa), Trung Quốc đã chính thức chuyển qua dùng dương lịch và chuyển qua gọi Tết
dương lịch là Tết Nguyên đán

Nguồn gốc ra đời
Tết Nguyên Đán có từ đời Ngũ Đế, Tam Vương. Đời Tam Vương, nhà Hạ, chuộng mẫu đen, nên chọn tháng đầu năm, tức tháng Giêng, nhằm tháng Dần. Nhà Thương, thích màu trắng, lấy tháng Sửu (con trâu), tháng chạp làm tháng đầu năm.


Và với nước ngoài chữ Lunar new year cũng gắn với Chinese
The following East Asian Lunar New Year celebrations are, or were historically, based on the traditional Chinese lunisolar calendar (occurring in late January or early February).

 

Là sao?

 

Nát ! Về server SEA mà chơi đi , người ta dùng từ Lunar new year đàng hoàng

 

Những chi tiết này chỉ tìm thấy trong sách sử Trung Quốc, không có các nguồn tư liệu khác để kiểm chứng.
Khổng Tử nói ổng không biết Tết là gì đấy.

 

Có vấn đề là tiếng Hán - chữ Hán nó trải qua quá trình phát triển có học hỏi và trộn lẫn các thứ tiếng khác.

 

Cái comment này của mi là vả vào mặt tổ tông 18 đời của nhà mi rồi.

 

http://hkhls.dongthap.gov.vn/wps/po...thkhls/sitatintucsukien/23012014+tet+hay+tiet

Tiếp đến, về cách phát âm thì giữa từ “Tiết” và “Tết” không cùng về thanh; âm “Tết” gần giống với “Thết”, “ăn Thết”, tên gọi ngày lễ đầu năm của người Mường, tộc người có nét văn hóa gần với người Việt nhất trong suốt quá trình hình thành và phát triển.

Không chỉ riêng về “Tết” mà các từ khác cũng có cách phát âm gần nhau như thế:

Mường ---------------------------------------------- Việt

còn khức ------------------------------------------- còn sức

con đẩu---------------------------------------------- con dấu

đa ---------------------------------------------------- da

đải áo ----------------------------------------------- dải áo

đản -------------------------------------------------- dán v.v.

Và sau cùng, trong “Kinh Lễ ký” của Khổng Tử, một trong những bộ sách xưa nhất có đề cập đến ngày Tết của người Việt:

Một hôm đức Khổng Tử cùng với học trò là thầy Tử Cống đến coi lễ sạ, Ngài hỏi Tử Cống rằng nhà ngươi có thấy vui không?

Tử Cống thưa: Tứ (Tử Cống) này chỉ thấy cả nước như điên, như cuồng, chứ có vui ở chỗ nào thì con không được biết rõ. Đức Khổng Tử dạy rằng: Đây là một ngày cho dân được hưởng ân huệ, để bù đắp lại những nỗi vất vả của một trăm ngày, nhà ngươi đã hiểu sao được cái ý nghĩa đó.

[…] Ta (tức Khổng Tử) không biết “Tết” là gì, nghe đâu đó là tên của một ngày lễ hội lớn của bọn người Man (chỉ người Việt), họ nhảy múa như điên, uống rượu và ăn chơi vào những ngày đó”. “Họ gọi tên cho ngày đó là “Tế Sạ” ( ).

Trong đó, từ “Tế Sạ” là từ được Khổng Tử dùng để phiên âm từ “Tết” của người Việt. Điều này chứng tỏ từ “Tết” đã phát triển độc lập với “Tiết”.

 

Dân tộc An Nam cũng không thua kém dân tung của quá 200 năm đâu nhá, ở đó mà Tam Hoàng, Ngũ Đế

 

trích giáo trình của đại học đó cưng à, ko phải lời của ta đâu

 

Nói về gốc Tổ, tết của người Việt cổ TCN vào mùa thu, tức đầu tháng 9, khớp với vụ mùa của nền nông nghiệp lúa nước thời xưa.
Sau này nhờ ơn anh Hán thịt xong nước của anh Triệu Đà, cưỡng ép ra cái Tết vào tháng Giêng như bây giờ.
Văn hoá vẫn giữ, thời điểm thì thật ra đã khác tổ tiên.

 

Thôi cho xin đi tết nhất ko đi chúc tết hay đi chơi à mà ngồi cãi nhau cái chuyện vớ vẩn qua năm này tháng nọ vậy.

 

Về cái vụ gộp hay ko gộp, ăn Tết nào vào thời điểm nào cũng chả quan trọng hơn là việc có giữ gìn được giá trị tinh thần của nó hay không?
Chả lẽ nghỉ 10 ngày tết dương thì các anh, các chị ở đây không về sum vầy với gia đình được?
Nội bọn Hoa Hạ cũng đổi thời điểm Tết Âm 3 4 lần trước khi định hẳn là vào cuối Chạp đầu Giêng như giờ.
Các tôn giáo cổ cũng nhường bước cho Thiên Chúa giáo và Hồi giáo.
Cứ để thời gian nó thay đổi đi, tầm trăm năm sau không khéo lại có 1 bọn cãi nhau có nên dời tết Dương thành Tết Âm hẳn ko tại xứ cờ hoa đấy.