[Tàu nhanh] Nữ nhân càng xinh đẹp thì càng dễ lừa người ... tập n

trong truyện tu luyện ( trước đây) nói chung của tàu thì chất lượng nội côg và tốc độ tăng nội công phụ thuộc vào chất lượng công pháp và cường độ tu luyện ( thường là ngồi thiền tĩnh toạ) . Tu nội công và tu chiêu thức thường là ko làm cùng lúc dc trừ khi công pháp,võ công có công năng này

Nên nếu chỉ tập trung vào chiêu thức thì nội công sẽ tăng chậm và nguợc lại

 

Luyện võ công nó cũng giống như các môn thể thao đối kháng

Tuyển chọn nghiêm ngặt từ nhỏ, chọn những đứa trẻ có tư chất tốt nhất. Huấn luyện, cung cấp tài nguyên, thực chiến

Nên thực tế nếu võ công có thật mấy chú giang hồ đầu đường xó chợ ko bao giờ đuổi kịp dc trình độ võ học với đám hàng tuyển cả. Kể khi may mắn té núi, công pháp có bá đạo cỡ nào cũng ko bù đắp đc sự thiếu hụt đủ thứ

Thực chiến thì hên xui vì sát nhân lại là 1 câu chuyện khác

 

Đám main kim dung toàn dc thầy hàng top dạy mà

 

Ừ nhỉ Tiêu bang chủ, Tĩnh khờ, Quá cụt, Xung bợm rượu, Kỵ đụt đều có xuất phát điểm tốt

Rất là hợp lý

 

Anh Phong là người tinh chỉnh Hàng long 28 chưởng thành 18 chưởng, bỏ các chưởng anh cho là trùng lặp và thiếu uy lực. Chính vì thế đám ăn mày đời sau mới nát dần đều rồi đến Ỷ thiên là nát hẳn .
Ta vẫn thích Phong nhất, không té núi, không gặp kỳ nhân, không cầm đồ xịn, chỉ cần 18 chưởng mà ngồi lên đầu thiên hạ; thậm chí theo lão Tra, nếu bỏ đám kỳ nhân như lão sư quét chùa hay Trương Tam Phong ra thì đánh solo Phong là vô đối.

 

ta nhớ thằng phong phân tích là thêm 10 năm nữa thì nó đánh ko nổi thằng họ đoàn kìa

mà hồng thất công với quách tĩnh vẫn phát huy dc 18 chưởng đấy chứ

 

Tác gỉa không nói cụ thể nhưng người ta theo mô tả trong truyện lúc chiến đấu thì nếu buộc phải so sánh thì Phong vẫn hơn 2 người kia, do Phong đã hiểu môn võ này đến độ có thể tinh chỉnh lại và làm nó mạnh hơn nữa. Đời sau nát dần là vì sau QT các bang chủ đời sau còn chưa học hết được 18 chưởng

 

Mấy cái này là bản 95 chế thêm vô với bản truyện tranh màu của HK. Trong truyện hoàn toàn không có đề cập tụi này ăn uống như thế nào, chỉ ghi đơn giản là "dùng bữa". Có 1 chi tiết thú vị trong bản chuyển thể 83 là mỗi tháng 1 lần bên Toàn Chân có mang lương thực (hình như là gạo) qua cho bên cổ mộ

 

28c nó cô đọng thành 18 vì nó cao siêu nên méo thấy khác biệt, hơn nữa nó đã từng luyện 28, còn bọn ất ơ luyên từ đầu méo hiểu đầu cu tai nheo ra sao nên mới phế.
Kiểu như học cộng trc mới học nhân là mở rộng của cộng, học chia hết trc mới học chia có dư sau rồi mới tới chia thập phân

 

Trình éo có để master thì đánh không ra được liên chiêu, không thu phát tự nhiên => bị đập ấy mà.
Chứ cái lý do chưa học hết có chó nó tin, cả Phong lẫn Tĩnh cũng chả xài hết 18 chưởng bao giờ, vài chiêu thuận tay mà giã thôi. Khánglong hữu hối direct, thần long bãi vỹ rờ ve, phi phong tại thiên superman punch

Còn muốn giải thích theo truyện thì hàng long là luyện từ ngoại nhập nội, tuần tự luyện max ngoại công rồi nó sinh ra nội công chứ cái bang không có tâm pháp high end như người ta, đầu đường xó chợ nội công có gì xài nấy. Điển hình là Uông Kiếm Thông full 28 chưởng đấy rồi bị Tiêu Viễn Sơn hù đái ra quần, làm được cái mẹ gì đâu

 

Nói khách sáo thôi , tính với trình chú Dự thì 10 năm nữa vẫn lo theo gái chứ võ công mẹ gì

 

có mấy chiêu đánh thôi còn lại là passive cộng né, kháng, stnc, stnc ... chứ có phải 18 chiêu là chưởng đâu

 

Để teo chơi lại Võ Lâm Quần Hiệp Truyền rồi post bí kíp cho các bợn tham khảo

 

Mịa nhắc Tiêu bang chủ là cay bọn chó , chánh phái ccg xa luân 1 ông ngoại bang

 

Nói cũng phải, các thời cái bang bang chủ không phải là kinh thế chi tài thì cũng là hàng truyền thừa lâu đời, vào tay 1 thằng phế cái là nát như tương bần ngay.

 

18 chiêu đấy toàn là chưởng nha anh vợ.

1. Phi long tại thiên (飛龍在天 - Fēi long zài tién) hào Cửu ngũ của quẻ Kiền, có nghĩa: "rồng bay lên trời". Khí dương đã phát huy rực rỡ, hoặc con người đã khai mở được bản tâm để phát huy diệu dụng.
2. Kiến Long Tại Điền (見龍在田 - Jiàn long zài tiàn) lời hào Cửu nhị của quẻ Kiền, có nghĩa là: "con rồng đã hiện ra trên mặt ruộng". Lúc này khí dương bắt đầu được khai mở.
3. Hồng Tiệm Vu Lục (鴻漸於陸 - Hóng jiàn wū lù) lời hào Cửu tam quẻ Tiệm, có nghĩa "con chim hồng dần bay đến đậu trên gò đất". Quẻ Tiện còn có tên là Phong sơn tiệm, do được tạo thành bởi quẻ Cấn (là núi) ở dưới và quẻ Tốn (là gió) ở trên. Ý nghĩa tượng trưng của Hồng tiệm vu lục là hào Cửu tam có vị trí trên cùng của quẻ Cấn, là hào dương xử ở ngôi dương, cương kiện năng tiến, do đó mới có tượng "con chim hồng dần bay lên đậu trên gò đất".
4. Tiềm Long Vật Dụng (潛龍勿用 - Qián long wù yòng) lời hào Sơ cửu của quẻ Kiền, có nghĩa là: "như con rồng còn đang ẩn náu; không nên dùng". Khi khí dương còn đang tiềm tàng, hoặc bản thể của tâm chưa được phát lột thì không nên hành động.
5. Kháng Long Hữu Hối (亢龍有悔 - Kàng long yǒu huǐ) lời hào Thượng cửu của quẻ Kiền, có nghĩa: "Rồng bay quá cao ắt sẽ hối hận". Hào dương ở ngôi cao nhất của quẻ thuần dương, như để tâm chìm đắm vào chỗ lưu đãng, hư huyền xa rời mất cõi nhân sinh, ắt sẽ hối hận. Dùng Kháng long hữu hối phải có phát có thu, lực đánh ra 10 phần, lưu lại 20 phần.
6. Lợi Thiệp Đại Xuyên (利涉大川 - Lì shè dà chuān) có nghĩa: "có lợi trong việc lội qua sông lớn", đây là lời thường dùng trong các quái từ, hào từ của Kinh Dịch. "Đại xuyên" là sông lớn, thường được dùng để ví với sự gian nan hiểm trở.
7. Đột Như Kỳ Lai (突如其來 - Tū rú qí lái) lời hào Cửu tứ quẻ Ly, có nghĩa: "thình lình ập tới". Trong hào Cửu tam thì sự đe dọa đã bắt đầu hiện ra dưới hình thức ngọn cầu vồng lấn át ánh nắng chiều, và đến hào Cửu tứ thì đột ngột chuyển thành hiện thực.
8. Chấn Kinh Bách Lý (震驚百里 - Zhèn jīng bǎi lǐ) lời quái từ và lời thoán truyện của quẻ Chấn, có nghĩa: "tiếng sấm động vang xa hàng trăm dặm".
9. Hoặc Dược Vu Uyên (或躍於淵 - Huò yuè wū yuān) hào Cửu tứ của quẻ Kiền, có nghĩa: "hoặc nhảy vào vực thẳm". Đây là bước rẽ quyết định, con người từ bỏ thế giới rạch ròi của lý trí để đi vào thế giới huyền vi của tâm thức.
10. Song Long Thủ Thủy (雙龍取水 - Shuāng long qǔ shuǐ) Chúng tôi chưa tra cứu được xuất xứ, có lẽ tác giả chỉ thuận tay dùng các thành ngữ quen thuộc trong kho tàng văn học Trung Quốc mà đặt tên, theo kiểu các chiêu "Giao long hỷ thủy", "Lưỡng long tranh châu"... thường gặp các tiểu thuyết võ hiệp chứ không phải là câu được chọn ra từ Kinh Dịch.
11. Ngư Dược Vu Uyên (魚躍於淵 - Yú yuè wū yuān)
12. Thời Thừa Lục Long (時乘六龍 - Shí shèng liù long)
13. Mật Vân Bất Vũ (密雲不雨 - Mì yún bù yǔ) Thanh phong từ lai, bái nhiên hữu vũ.
14. Tổn Tắc Hữu Phu (損則有孚 - Sǔn zé yǒu fú)
15. Long Chiến Vu Dã (龍戰於野 - Long zhàn wū yě) lời hào Thượng lục của quẻ Khôn có nghĩa: "rồng đánh nhau nơi hoang dã". Âm đã đến lúc cực thịnh nên tranh nhau với Dương.
16. Lữ sương băng chí (履霜冰絰 - Lǚ shuāng bīng dié) Sơn vũ dục lai, lữ sương băng chí, tên đầy đủ là "lữ sương, kiên băng chí", lời hào Sơ lục quẻ Khôn, có nghĩa: "dẫm trên sương, thì biết băng dày sắp đang tới". Đây là tượng của khí âm mới sinh.
17. Đê Dương Xúc Phiên (羝羊觸藩 - Dī yáng chù fān)
18. Thần Long Bãi Vĩ (神龍擺尾 - Shèn long bǎi wěi) Nguyên trong Kinh Dịch không có câu này, mà chỉ có câu "Lý hổ vĩ, điệt nhân, hung" của hào Lục tam quẻ Lý, có nghĩa "đi sau cọp, đạp đuôi cọp, bị nó quay lại cắn, nguy hiểm". Kim Dung giải thích tên chiêu này được lấy từ câu trên, để tả khí thế mạnh mẽ và hung dữ của chiêu thức. Người đời sau thấy chữ "hổ" không hợp trong môn chưởng pháp "Giáng Long" nên đổi thành "Thần Long Bãi Vĩ".

 

Sao chơi vltk thấy khác mà

 

đấy là 10 chiêu còn lại

 

Anh bị thằng võ lâm nó thuốc rồi, cái bang chưởng trong đó còn có mấy chiêu thôi.

 

Nát dần từ thời thằng Gia Luật Tề, đến đời Sử Hỏa Long còn có 12 chưởng, để 1 thằng đbgr phản đồ Võ Đang nó tát vào mặt.