LD - Mặc cả với người âm

30/01/2022 | 20:20


Không đốt vàng mã là văn minh Ảnh: LĐO
Giáo hội Phật giáo Việt Nam yêu cầu tổ chức, thực hành các nghi lễ trong dịp Tết Nhâm Dần trang nghiêm, không tập trung đông người, không đốt vàng mã, tránh mê tín dị đoan.

Những yêu cầu hết sức thiết thực, văn minh, hợp đạo pháp.

Dù Việt Nam kiểm soát dịch rất tốt, đã tiêm chủng vaccine COVID-19 đạt tỉ lệ rất cao, nhưng không thể chủ quan mà phải luôn chấp hành nghiêm các quy định hiện hành của ngành y tế. Trong đó có quy định không tập trung đông người.

Đã có nhiều địa chỉ du lịch nổi tiếng đóng cửa không hoạt động để phòng dịch, một sự "hy sinh" tạm thời để giữ lợi ích lâu dài. Để dịch bùng phát trở lại thì nền kinh tế sẽ suy yếu hơn, gặp nhiều nguy hiểm hơn và khó phục hồi hơn.

UBND huyện Mỹ Đức (Hà Nội) đã chính thức thông báo tạm dừng tổ chức lễ hội, không đón khách tham quan tại di tích, thắng cảnh Hương Sơn (Chùa Hương) năm 2022, đó là một cách để ngăn chặn "không tập trung đông người". Các đền chùa khác nên thực hiện nghiêm như huyện Mỹ Đức và Chùa Hương.

Tạm thời đóng cửa một địa chỉ hành hương rất dễ, nhưng cấm đốt vàng mã lại rất khó. Đã nhiều lần Giáo hội Phật giáo Việt Nam lên tiếng kêu gọi "không đốt vàng mã", nhưng gần như không có tác dụng. Ở các đền chùa miếu mạo, nhà riêng, tục đốt vàng mã vẫn diễn ra và dường như ngày càng nặng nề hơn.

Thời "bốn chấm không", chuyển đổi số mà tay đốt vàng mã. Người ta vẫn "u mê ám chướng" vào chuyện cầu khấn người âm phù hộ độ trì cho giàu có, thăng quan tiến chức nên "hối lộ" của cải. Nào là vàng, đô la, nhà lầu, xe hơi... không thiếu thứ gì.

Có nhiều người đốt vàng mã theo thói quen "xưa bày nay làm", nhưng không ít người được người dương hối lộ nhiều quá thành quen, nên đi "hối lộ" người âm để trên cõi dương có thêm được nhiều người đến hối lộ.

Triết học Phật giáo mang tư tưởng hòa hợp với thiên nhiên, quý trọng và bảo vệ vạn vật, cho nên không thể chấp nhận hủ tục rải vàng mã ra đường, đổ vàng mã xuống sông gây ô nhiễm môi trường.

Chưa kể, có rất nhiều vụ cháy nhà, cháy rừng có nguyên nhân từ đốt vàng mã. Cái lợi từ hủ tục này không thấy, nhưng cái hại thì nhãn tiền.

Mê tín dị đoan cũng là hủ tục đang "phát triển" trong xã hội. Nhiều người thực hiện những hành vi mà Giáo hội Phật giáo cảnh báo là có "nội dung nghi lễ không đúng chính pháp", hay nói thẳng ra là mê tín. Buôn thần bán thánh, mặc cả với thần linh để cầu phúc lộc là phi tôn giáo và cũng xa lạ với đạo đức làm người.

Bỏ hủ tục đốt vàng mã và thói mê tín dị đoan không được thì đừng nói đến chuyện "bốn chấm không" hay chuyển đổi số.


Văn minh "bốn chấm không" nhưng đốt vàng mã để mặc cả với người âm | Tin tức mới nhất 24h - Đọc Báo Lao Động online - Laodong.vn

 

Đốt con "Gió" đi bà con...

 

lạy phật vs mê tín dị đoan có khác gì nhau ko nhỉ

 

Một cái có chứng nhận nhà nước 1 cái ko

 

Lạy phật bản chất thật sự là tỏ lòng thành kính với 1 bậc chân tu, sự ngưỡng mộ với việc giác ngộ của phật và hy vọng sẽ đc giác ngộ như phật. Lạy phật ko phải để cầu xin 1 điều j đó. Chỉ là mong muốn đức phật dẫn đường để đạt đc 1 điều mình muốn (thanh thản trong tâm chẳng hạn).

Còn cúng bái lễ lộc để cầu xin 1 thứ vật chất, ham muốn j đó thì đạo phật tuyệt nhiên ko bao h có. Và mê tín dị đoan chính là nó.

 

Phật đâu cần ta lạy, Phật dạy ta chỉ đừng làm sai là dc.
Người lạy phật ngoài 1 số thật tâm, thành kính. Còn phần lớn là chỉ mưu cầu cho bản thân, dâng dăm ba hoa quả, rồi đòi sự nghiệp nhà xe, đó chính là mê tín

 

chính xác, lạy phật là tỏ lòng biết ơn

 

Viết App đốt vàng mã + liên lạc âm phủ chắc sẽ kiếm $ to đấy , coder nào bắt trend đi .

 

Thì cái việc đốt vàng mã nó có liên quan gì đến phật đâu? Đây là đốt cho người đã mất, cúng gia tiên, thổ công thổ địa, ông công ông táo, chứ phật toàn đến dâng hương thôi. Tự nhiên nhập nhằng vào làm gì.

 

Vài năm trước chùa chiền thuộc giáo hội còn tổ chức cúng sao giải hạn tràn lan , bây giờ bày đặt mê tín với chánh tín

 

đốt gió tế Nâu đi bà con ei

 

tế gió

 

Đốt vàng mã đâu liên quan tới đạo Phật.
Đức Phật không cần lạy, lại càng không cần sự hối lộ bằng tiền bạc, hoa quả hay sự tôn thờ.
Ông cũng dạy rằng đừng suy tôn điều gì bằng si mê, hay do muốn lấy lòng một ai đó (ví dụ thần thánh hay ma quỷ).

 

Tháng đỉnh dịch, tính làm web thờ online, đưa hình người chết lên đó, lập bàn thờ lên web, cúng bái trên web luôn. Cơ mà viết code thì không biết nên thôi.

 

Đốt vàng mã là tập tục của ông bà xưa thì phải, đâu có liên quan đến phật giáo đâu..
Cơ mà cuối năm cứ phải đi đốt vàng mã mệt thật , vừa đốt vừa nghĩ chẳng được cái gì cả

 

Tôi lâu nay bỏ vàng mã, cúng heo quay, thả cá, các món tín ngưỡng mê tín khác.
Giỗ chạp lễ tết thì cắm hoa cho đẹp bàn thờ. Mua bánh kẹo hoa quả thắp hương và dâng lên các cụ, các đấng trên cao chính tấm lòng của mình là được rồi.
Ngoài ra thì trong từng phút giây, từng ngày để sống tôi cũng để ý giữ gìn cái sự thanh tĩnh mà tôi có được khi đứng trước tượng Phật hay ban thờ. Đó mới là cách ta cầu và ở trên cho ta hihi

 

mình thì vừa đốt vừa nghĩ đang đốt tiền thật @@

 

Vàng mã, hương trầm, nến, nhang và các mặt hàng liên quan đến tâm linh khác là miếng cơm manh áo của nhiều người, khó có thể cấm bỏ ngay được, cái này có thể phải mất vài thế hệ người tiêu dùng mới xoá bớt đi được và cũng để người kinh doanh sản xuất có thời gian chuyển dịch sang ngành hàng khác.
Giờ thu hẹp dần thị trường này xuống được thôi.