[Dan Tri] Ăn chay giả mặn

(Dân trí) - Đại đức Thích Minh Thành cho rằng, theo quan điểm Phật giáo mục đích ăn chay là để khởi tâm, thể hiện tình yêu thương chúng sinh.

Ở nước ta, tháng 7 âm lịch có ba lễ lớn: Xá tội vong nhân (theo quan niệm của Đạo giáo), Vu Lan báo hiếu (theo quan niệm của Phật giáo) và Tết Trung nguyên (theo thần sát).

Trong tháng này, nhiều gia đình đã lựa chọn các mâm cỗ chay để dâng cúng tổ tiên, thần Phật. Nhiều người thậm chí còn phát nguyện ăn chay vào các ngày rằm, mồng 1 hoặc ăn chay nguyên tháng 7 âm lịch.

Những mâm cỗ chay được lựa chọn dâng cúng hoặc để ăn thường không thiếu giò, chả, nem, cá kho, tôm chiên, gà làm giả chay... Nhìn hình thức bề ngoài, nó rất giống với một mâm cỗ mặn thông thường. Nhiều người gọi đây là lối "ăn chay giả mặn".


Những món chay được chế biến, trình bày như những món mặn. (Ảnh: H. A)

Điều này một lần nữa dấy lên không ít tranh cãi. Có ý kiến cho rằng, ăn chay giả mặn là phản cảm, nhất là với những người ăn chay với mục đích khơi dậy lòng từ bi, người theo đạo Phật, người tu hành. Bởi dù là tinh bột, rau, củ, quả, đậu hũ… nhưng ăn dưới hình hài là động vật vẫn là sân si, tâm không từ được việc ăn thịt nên mới phải làm giả đồ mặn như vậy.

Một số khác lại nêu quan điểm, không nên áp đặt một cách cứng nhắc, cho rằng việc ăn chay là để tịnh tâm hay tu hành. Nhiều người ăn chay đơn giản vì người đó thích, ăn để không sát sinh, ăn để thấy nhẹ nhàng trong người, ăn để thưởng thức nghệ thuật nấu đồ chay.

"Với những người lần đầu ăn chay hoặc muốn ăn chay nhưng chưa thể quen ngay thì việc ăn chay giả mặn cũng khiến họ dễ dàng làm quen hơn, giảm dần thói quen sát sinh", chị Lê Thị Gấm (42 tuổi, quận Cầu Giấy, Hà Nội) nói.

Liên quan đến vấn đề này, trao đổi với PV Dân trí, Đại đức Thích Minh Thành (trụ trì chùa Linh Quang, Nghĩa Hưng, Nam Định) cho hay, mục đích của việc ăn chay theo quan điểm đạo Phật là để khởi tâm từ, thể hiện tình yêu thương chúng sinh.

Đạo Phật chia ăn chay làm hai loại ăn chay trường (ngày nào cũng ăn) và ăn chay kỳ. Ăn chay kỳ có nhiều cách: Nhị trai (mỗi tháng ăn hai ngày là mồng một và ngày rằm), tứ trai, lục trai, thập trai; nhất nguyệt trai (ăn chay trọn tháng Giêng hay tháng 7); tam nguyệt trai (ăn chay trọn tháng Giêng, tháng 7 và tháng 12).


Cỗ chay được nhiều người lựa chọn để dâng cúng trong tháng 7. (Ảnh: An Phúc)

"Tháng 7 là tháng Vu Lan báo hiếu, cũng là tháng cuối trong ba tháng an cư kết hạ của chư tăng trên khắp thế giới. Với tâm hiếu kính đến ông bà cha mẹ, một số người đã bỏ tiền tài đi phóng sinh. Một số lại lựa chọn ăn chay với quan niệm mỗi một bữa ăn chay cũng là một lần phóng sinh", Đại đức Thích Minh Thành nói.

Tuy nhiên, thực tế, có nhiều người lựa chọn ăn chay nhưng vẫn sử dụng các thực phẩm chay theo kiểu giả mặn. Các món ăn có hình thù con cá, con tôm, thịt gà, thịt ba chỉ, thịt bê xào xả ớt…

Theo Đại đức Thích Minh Thành, xét ở một góc độ nào đó thì ăn chay giả mặn là cách "lấy giả để tìm lại chân".

Vị Đại đức phân tích: Cũng như "Phật tâm vô tướng", Phật trong tâm không có hình tướng nhưng con người vẫn xây chùa, tạc tượng, dạy mọi người đến chùa lễ Phật, nghe pháp, tụng kinh, làm việc thiện… thì việc ăn chay giả mặn theo quan điểm là cách dùng cái giả để tìm thấy cái chân thật, không làm cho chúng sinh đau khổ.

Một người chưa ăn quen đồ chay nhưng khi nhìn thấy đồ chay được chế biến bắt mắt dưới hình hài những món ăn từ động vật hàng ngày mình vẫn ăn sẽ thấy hấp dẫn hơn.

Các loại nguyên liệu chay như đậu phụ, bột nếp, bột đỗ… kết hợp với các loại gia vị làm thành các món ăn chay khác nhau. Những người thưởng thức thấy rằng, hóa ra ăn chay cũng ngon, cũng không quá khó, thi thoảng đổi bữa, ăn chay vừa tốt cho sức khỏe, theo quan điểm đạo Phật lại vừa bớt đi "một nghiệp sát sinh".

"Thay vì một bữa cơm họ ăn biết bao nhiêu con cá, con cua rồi thịt gà, thịt bò… thì ăn đồ chay giả sẽ không sát sinh bất cứ sinh linh nào. Trong đầu họ liên tưởng đến những con vật thật đó thì theo quan điểm của Phật giáo vẫn sinh ra nghiệp, nhưng nghiệp đó so với việc ăn thật vẫn nhẹ hơn rất nhiều", vị Đại đức nhấn mạnh.

Theo Đại đức Thích Minh Thành, bữa ăn của các nhà tu hành, các Phật tử thường rất giản dị với những đĩa đậu luộc, rau luộc, tương chao. Tuy nhiên hiện nay, nhiều nhà chùa khi tiếp đón khách thường uyển chuyển trong chế biến để khách đến chùa được thưởng thức bữa cơm ngon với tinh thần hoan hỷ.

Nhìn nhận từ góc độ an toàn vệ sinh thực phẩm, PGS. TS Nguyễn Duy Thịnh, nguyên giảng viên Viện Công nghệ và Thực phẩm, Đại học Bách khoa Hà Nội cho rằng, để các món ăn chay có hình thù giống như các món ăn mặn, khi chế biến, người nấu bắt buộc phải cho thêm các chất phụ gia để tạo màu, tạo mùi, tạo vị và dễ định hình.


Một mâm cơm chay chế biến đơn giản. (Ảnh: H. H)

"Việc sử dụng các chất này nếu không được kiểm soát, nằm ngoài ngưỡng cho phép thì sẽ ảnh hưởng không tốt cho sức khỏe. Thị trường đồ chay hiện giờ rất sôi động và tiện lợi.

Người dân không cần nấu nướng, chế biến mà chỉ cần mua về hoặc đặt hàng là đã có các món ăn chay để thưởng thức. Vậy nên, các cơ quan chức năng, quản lý thị trường cần có cơ chế kiểm tra, giám sát để người dân yên tâm sử dụng", ông Thịnh nói.

Một chuyên gia dinh dưỡng thì cho rằng, nếu muốn ăn chay, đặc biệt là ăn chay trường, người dân nên sử dụng những thực phẩm tươi như rau, củ và hạn chế thực phẩm giả mặn để tránh được những nguy cơ khó lường với sức khỏe nếu thực phẩm chay giả mặn không đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm.

Phạm Hồng Hạnh
Nguồn: https://dantri.com.vn/doi-song/tranh-luan-an-chay-gia-man-chuyen-gia-noi-gi-20220823205927952.htm

 

Giờ theo nhu cầu vật giá nhiều cái bán mắc như công nhân nghành .

 

Thầy biện ghê thật.

 

Đồ chay còn đắt hơn đồ mặn

 

Ăn chay thì ăn cho thanh tịnh, đừng nhớ mãi mùi vị thịt. Người ta làm đồ ăn theo hình dáng con chim con cá (tuy giả), thì chẳng khác gì làm nhục đạo Phật. Người tín đồ không quan sát rõ ràng, tùy tiện cho là được. Căn bản làm vậy là thiếu trí huệ, không có mắt nhận biết chân lý, không thấu suốt nhân quả, chỉ mơ hồ mê muội mà thôi.

 

Ăn chay đâu cần đi tu?

 

Sư mà không biện giỏi thì ai biện giỏi nữa. Nghề bán nước bọt mà lại.

 

Ăn chay vì sức khoẻ khác vì tín ngưỡng bạn êh. Đầy người như thế chứ đâu phải cứ ăn chay là đi tu

 

Ăn chay giả mặn dầu mỡ chiên rán rất nhiều nhé .
Nhưng mà nghiền dồi chay, nấm nướng vãi. Mùi vị liên tưởng tới thịt chó.

 

Nay cũng vừa ăn xong, ko biết món đó là gì nên gọi xong nó mang lên đĩa có miếng thịt chay, ăn éo thấy ngon gì cả. Cái kiểu chay giả thịt ăn nó cứ lợ lợ ko ra chay ko ra thịt.

 

Ăn chay xong hơi bị đầy bụng khó tiêu nha. Mình thì chay mặn đều ăn đc.

 

Hồi ăn cơm tiệm nhiều, ăn cơm mà nó ngán ko nuốt nổi, nhưng khi ta ra hàng chay thì ăn lại rất ngon. Tuy nhiên buổi tối thì lại nấu ăn đầy đủ, chứ trưa ăn chay tầm 3h chiều là đói rồi, lại phải ăn cái gì thêm nữa.
- Món chay ngoài rau củ quả bình thưởng, thì trứng, nấm và đậu phụ đều có thể chế biến các món rất ngon, các món giả mặn thì ta ko động vào, vì căn bản nguyên liệu cũng là đồ chay nhưng phụ gia rất nhiều, ăn còn ko tốt bằng các món mặn nhiều dầu mỡ.

 

Còn trinh ăn múi mít thì sao

 

Ta thì thấy chả vấn đề gì. Ko phải người tu hành thì đâu cần thiết phải đến mức cái tâm thanh tịnh ko màng thịt cá. Chỉ riêng ngày mùng 1 ngày rằm người ta ăn chay đã là đỡ sát sinh rồi. Đạo phật cũng đâu ép người ta phải theo đạo, miễn bớt sát sinh bớt tạo nghiệp đã là điều tốt

 

Nghiệp mà liên quan đến thịt cá thì chắc còn bò tu thành phật, con cọp xuống địa ngục hết hả

 

còn nhớ Nô theo thầy Thông Lạc nè. Rất đồng ý với Nô. Thầy trong đầu bài đã nói ăn chay là xuất phát từ lòng từ bi, nhưng giữa bài lại nói " lấy giả để tìm chân" thì sai quá.

 

Sư Việt có dạy mình được 72 tuyệt kĩ Thiếu Lâm không các thầy

 

Bò ăn cỏ rơm rạ để tiêu hoá hàng tỉ con khuẩn trong đó thì thành phật thế quái nào đc

 

Quán bhìn dân thôi bán hộp cơm bún chay 40 50k ezy

 

Chẹp vậy mấy người ăn chay cũng ko nên uống thuốc, vacxin các thể loại

Mọi thứ nên thuận tự nhiên mới đắc đạo dc