Ai đã từng đặt chân qua những bản làng cheo neo trên cao nguyên đá Đồng Văn, hẳn khó với thể quên được tiếng khèn da diết, mãnh liệt của người Mông. Tiếng khèn hòa vào cuộc sống của du lịch thái lan người Mông, len lách chảy cộng suối, đượm trong mây cùng cỏ cây núi rừng, theo gió dội vào vách đá tạo thành giai điệu hòa tấu say sưa, diệu vợi của bài ca cao nguyên đá Đồng Văn. Vẻ đẹp hùng vĩ của cao nguyên đá cùng tiếng khèn nức lòng, trầm bổng, thủ thỉ, sâu lắng như tình người nơi đây đã khiến cho rung động biết bao du khách. Để rồi ngày kia, một tâm hồn thi sĩ đắm mình mang bỗng nhiên nơi đây, cảm mến khi nghe tiếng khèn say đắm lòng người đã thốt lên các vần thơ đồng điệu:“Đá nối đá...muôn trùng vời vợi/ Mây nối mây… giăng giăng kín trời/ Khèn người nào ơi, bài ca cao nguyên đợi/ người nào đã qua sẽ hứa hẹn hơn một lần tới…” Tiếng khèn và núi đá vôi du lịch thái lan giá rẻ khổng lồ vừa là biểu trưng của nơi đây vừa gắn bó, đồng điệu, hòa quyện sở hữu nhau bền chặt như là tạo hóa sinh ra không thể tách rời. từ bao đời nay, người Mông đã quen sống trên các ngọn núi đá cao. Bước chân của lớp lớp thế hệ người Mông chưa bao giờ biết mỏi dù cả đời luôn phải đi trên các đỉnh núi gập ghềnh. Họ đã sống sở hữu tâm hồn tự hào, phóng khoáng như những áng mây lang thang trên bầu trời. Chỉ cần mang cây khèn trên vai thì cuộc sống của người Mông chưa bao giờ là những nốt thâm trầm lẽ. Bước chân của người Mông cùng tiếng khèn họ có theo đã vang vọng khắp núi đá, thổn thức cộng mây trời để cho đá nhớ, mây thương quện tiếng lòng da diết. Tiếng khèn của người Mông cũng từ ấy mà sở hữu sức sống mãnh liệt tới lạ lùng như sức sống của cao nguyên đá Đồng Văn. Trên cao nguyên đá Đồng Văn, trong du lich thai lan số đông những lễ thức truyền thống, những ngày hội của bản làng, trong các ngày vui hoặc thậm chí là các nghi tiết của gia đình như tang lễ, ma chay… đều chẳng thể thiếu sự góp mặt của tiếng khèn. Cây khèn theo chân người Mông lên nương, ra ruộng và các bài ca lao động đầy hóm hỉnh, vui tươi đã được tấu lên trên nền những núi đá gập nghềnh. Dù trong trẻo hay trầm khàn nhưng các âm hưởng ấy luôn truyền đi một sinh khí căng tràn và mãnh liệt từ những trái tim và tâm hồn không bao giờ biết mỏi. Tình yêu của người Mông cũng bắt nguồn từ tiếng khèn giản dị nhưng cực kỳ lãng mạn, tạo nên các đêm tình đắm say nhưng không kém phần mãnh liệt. chậm triển khai là nét văn hóa trữ tình độc đáo trên những vùng đất rẻo cao sở hữu những đêm thần kì của tiếng khèn, đêm thổn thức của tiếng lòng, đêm của những thèm khát đậm vị ngọt ngào của tình yêu; chất cất trong Đó là các cảm xúc tha thiết, bồi hồi mà rạo rực của những chàng trai cô gái người Mông trong những vũ điệu xoay tròn vấn vít bên nhau. Đắm chìm trong điệu múa khèn say sưa lại làm cho ta nhớ tới câu thơ trong bài thơ Tây Tiến nổi danh của quang quẻ Dũng: “Khèn lên man điệu nàng e ấp…” những nhạc điệu khèn tình tứ, ăn nhịp mà sâu sắc: “Đợi anh qua mùa đào, đợi anh qua mùa lanh”… sẽ mãi mãi còn ngân vang tận sâu thẳm cõi lòng của biết bao cô gái Mông. Những âm thanh mặn mòi, mượt mà, khỏe khoắn của du lich thai lan gia re tiếng khèn luôn chất cất vẻ đẹp của tự dưng minh mông, hùng vĩtrên cao nguyên đá Đồng Văn; nét tươi sáng mà giản dị của tâm hồn người Mông. Để tiếng khèn đấy sống mãi với bất chợt và con người thuần hậu nơi đây, để bài ca trên cao nguyên đá Đồng Văn còn hát tiếp, các thế hệ người Mông đã truyền lửa cho nhau, giữ gìn và ko dừng vươn đến đỉnh cao của nghệ thuật thổi và múa khèn. Nhờ những nỗ lực đấy mà tiếng khèn Mông trên cao nguyên đá Đồng Văn đã đóng góp 1 phần không nhỏ để khèn Mông trở thành Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, ngày càng khẳng định giá trị văn hóa truyền thống của cây khèn trong đời sống sinh hoạt của cùng đồng dân tộc Mông, trở nên sản phẩm du hý độc đáo của địa phương, tô thắm thêm nét đẹp trên cao nguyên đá Đồng Văn.
