Chỉ vì giữ Kinh Châu mà cho phát Quan Vũ lên trên tài Trương Phi về đánh trận sao ::( ?! Thế mà Vũ đã đánh được trận nào ra hồn

?! Mà giữ Kinh Châu, có thấy Vũ bị đánh quái gì đâu, chẳng qua nhờ vào cái tiếng "ông em của Hoàng Thúc" mà thôi. Đấy là chưa xét cả tình hình thì đúng là Vũ ngồi giữ Kinh Châu như ngồi chơi. Hơn nữa, Trường Sa là do Ngụy Diên chém Hàn Huyên dâng, Hoàng Trung là nhờ cả Lượng với Bị tới thuyết phục, Vũ làm được gì mà đòi chia phần ở đây

?!!
Hơn nữa, buồn cười là sao nhiều bạn cứ khăng khăng cho rằng Vũ làm to thì Vũ được quyền chửi người khác ko phải sợ bố con thằng nào nhỉ

?! Ừ thì Vũ to, Vũ có tiếng, hành động của Tôn Quyền đáng mắng. Nhưng có ai để ý Vũ đang ngồi ở đâu ko

? Lời nói của Vũ ko chỉ ảnh hưởng tới quan hệ giữa Vũ và Tôn Quyền, mà còn làm xấu đi mối quan hệ giữa Thục-Ngô vốn đã ko có gì tốt đẹp sáng sủa trong khi 2 ông chúa Tôn-Lưu phải dựa vào nhau mà sống. Bởi vậy, người ta chê Vũ ko chỉ đơn giản vì hành động của Vũ, mà đúng ra là vì hành động đó hoàn toàn ko phù hợp với vị trí của Vũ, chưa kể có thể coi là mất tư cách hoàn toàn.
P/S : post bài rồi mới thấy đình chiến. Sorry :'>
Cứ theo cách bàn luận như thế này thì nên chuyển sang "Dynasty Warriors" sẽ hợp hơn.
Làm rõ vài điểm:
1/ Hòang Trung theo Lưu Bị cũng một phần vì cảm phục Quan Vũ, sau này nhờ Lượng với Bị mới nương theo đó mà thuyết phục theo về.
2/ Lúc Quan Vũ giữ Kinh Châu không hề bị ai đánh, đấy là do người ta e ngại mà không dám đánh. Nói theo người xưa thì "không đánh mà hàng được địch mới là thượng sách". Ở đây phải kể đến phép dùng người của Gia Cát Lượng*... không phải Quan Vũ đc đánh giá tài cao vì nhờ vào Gia Cát phái đi giữ Kinh Châu mà do ông có tài nên Gia Cát mới phải phái ông đi giữ Kinh Châu
Trong thời gian giữ Kinh Châu, về đối nội: Quan Vũ rất đc dân chúng quanh vùng nể trọng tin theo (vì thế ở vùng này có rất nhiều người lập miếu thờ Quan Vũ). Về đối ngoại: lại liên tiếp xây dựng phong hỏa đài, đề cao cảnh giác, Ngô Ngụy vì thế mà e ngại không dám đánh.
Về phía Đông Ngô, muốn chiếm đc Kinh Châu, trước phải trừ cho đc Quan Vũ, nên đã nhiều lần lập kế hãm hại như mời Quan Vũ sang dự tiệc, lúc này Quan Vũ mới kiêu ngạo mà sang sông chỉ với vài tên lính tùy tùng, cùng Châu Sương (Thương?) sang dự tiệc, quân Đông Ngô khiếp sợ trước phong thái của Quan Vũ mà không dám ra tay (TQDN-LQT).
Đó mới là lý do vì sao GCL để QV lại ở Kinh Châu chứ không phải là Trương Phi, vì lúc này Trương Phi theo Gia Cát thì khả năng cầm quân mới tiến bộ rõ rệt
Theo một số tài nhà nghiên cứu về TQ việc GCL phái QV giữ Kinh Châu không chỉ vì tài năng của ông mà còn để o bế QV ở Kinh Châu - và cái chết của Quan Vũ cũng phần lớn do yếu tố khách quan - tuy nhiên, đây cũng chỉ là giả thiết.
Cái chúng ta cần quan tâm là sau khi bị bắt, Tôn Quyền nhiều lần chiêu hàng không đc, mới đem ra xử chém. Xin lưu ý là lúc này Quan Vũ bên cạnh Quan Vũ chỉ có Quan Bình, không giống như lúc ônng bị Tào Tháo vây bắt và phải đầu hàng vì lo lắng sự an tòan của 2 chị dâu.
Có một điều mà vẫn phải nhắc 2 lần, đó là quan điểm của xã hội thời đó, hành động mắng chửi của Quan Vũ với Tôn Quyền không có gì là mất tư cách, trái lại đó chính biểu hiện của cá tính, cốt cách của Quan Vũ: Đen Trắng phân minh! không chịu khuất phục trước quyền lực kẻ khác. Người đời sau phán xét hành động của ông dưới cái nhìn của xã hội đương đại e không hợp.
*Như tớ đã đề cập, khi phân tích tác phẩm nghệ thuật, nó sẽ khác với tài liệu lịch sử. Bàn về TQDN, tức là tác phẩm được nhào nặn bởi La Quan Trung bằng bút pháp nghệ thuật của mình, thật là thiếu sót nếu không tìm hiểu hòan cảnh sáng tác, bối cảnh xã hồi,va tư tưởng và quan điểm của tác giả, đặc biệt là tư tưởng "Ủng Lưu phản Tào" (ở đây chỉ nói ngắn gọn về tư tưởng này và sự liên quan của nó đến tác phẩm HPLN)
"Ủng Lưu phản Tào", đơn giản chỉ là Ủng hộ họ Lưu, tất cả các anh hùng hào kiệt còn lại đều là nghịch tặc cả?
Vậy tại sao lại ủng hộ họ Lưu? Như đã biết, bối cảnh xã hội của thời bấy giờ chịu ảnh hưởng lớn từ Khổng Giáo, luôn đặt Trung-Nghĩa làm đầu. Trong lúc đất nước lọan lạc, thân làm con dân trong nước phải biết đốc lòng lao động đường phố tá... Thiên hạ bấy giờ đáng là của họ Lưu, dĩ nhiên mới có chuyện Lưu Bị đc tôn làm Hòang Thúc... Sau này, khi Tào Phi phế đế lập nhà Ngụy thì Lưu Bị mới xưng làm Thục Hán Đế (tức là Vua nhà Hán đóng đô ở Tây Thục).
Lưu Bị có xứng đáng làm Vua hay ko, điều đó để mỗi người đọc TQDN tự tìm cho mình đáp án. Thế nhưng có một câu hỏi khác lớn hơn được đặt ra:"Khí số nhà Hán đã tận, việc lập nên nước mới có gì không đúng". Câu hỏi này đc trả lời = ngay chính trong hồi "Gia Cát Lượng mắng Vương Lãng". Tuy nhiên chuyển sang HPLN cho dễ hiểu:
Trong HPLN có đọan viết "Thiên hạ cớ gì cứ phải của họ Lưu", hiểu rộng ra câu nói của Trần Đại Hiệp chính là phê phán những quan niệm cứng nhắc không hợp thời. Có một số điểm rất lưu ý là hình tượng của Quan Vũ trong HPLN rất giống với TQDN của LQT, cũng kiêu ngạo và thích thanh danh... ở thời lọan đó mà giữ vững Trung hiếu, theo đúng chuẩn mực xã hội đương thời. Vì thế Lữ Bố mới nói "để xem hắn ta (tức Quan Vũ) đc người đời tôn làm Thánh như thế nào" (tập 27). Tất nhiên, loại trừ những chi tiết hành động và phi lý theo kiểu manga, những tư tưởng của Trần Mưu đưa vào truyện đều là tư tưởng mới =.='' cho nên, khi đem cho các bậc đàn anh 7x đọc sẽ ăn đạn ngay lập tức.

Vì mặc dù tác phẩm TQDN của LQT chỉ đc nhìn nhận như dã sử, nhưng tầm ảnh hưởng và giá trí của tác phẩm lại rất lớn. Nói cách khác, cả Thế giới biết đến thời Tam Quốc qua tác phẩm của LQT chứ không phải "Biên niên sử của Trần Thọ"... Cho nên khi đánh giá nhân vật trong Tam Quốc tránh nhầm lẫn giữa 2 vấn đề này ::)
Kết: Viết một bài dài mong kết thúc cuộc tranh luận này, vì nếu chỉ soi mói hành động nhân vật thì sẽ chẳng đi đến đâu cả.
Người ta nói "ra đường gặp nhau không úynh lộn thì không biết mặt nhau"

ở 4rum này tất nhiên đọ sức bằng tay chân rồi, thay vao đó là những trận bút chiên nhưng không kém phần kịch liệt:whew: Hy vong sau mỗi lần phân định đúng sai = nhưng chứng cứ xác nhận rõ ràng, ta nhận được câu trả lời sau mỗi lần
tranh cãi trong vui vẻ chứ không chỉ là
tranh nhau cãi.
Bài cuối cùng ở topic này.
Live in Peace!
p/s: à à... đừng lôi tớ vào vấn đề riêng ở trên, kiến thức về TQ lẫn lịch sử của tớ có hạn thôi

Không phải là giả vờ khiêm tốn mà thực sự không phải học chuyên ngành sử, tuy có chút ít liên quan nhưng đúng là chỉ đọc qua TQDN vài ba lần, một số tài liệu liên quan thời đó thôi.