[bà buôn c ] tết tết

ê cái vụ lịch hơi vô duyên nha, lịch âm ra đời trên cơ sở phục vụ canh tác nông nghiệp, dân ta ngàn đời làm nông nghiệp mà éo có lịch mà phải nhờ thương, chu dạy lịch cho thì trước khi dc bọn nó dạy thì dân ta làm gì ăn, chăn nuôi gia súc du mục hả?!?!?!

thời đó ko có chữ thì truyền miệng, trước khi các nền văn minh có chữ viết thì truyền miệng kinh nghiệm từ đời này qua đời khác, chả lẽ ko có chữ thì cái gì cũng khỏi truyền?!?!?!

 

Vậy bác cho nguồn đọc đáng tin cậy hơn không ? Đọc GG chỉ toàn ra thế.

 

chả đúng, người Việt cùng nguồn với người Thái và cách rất xa so với nguồn gốc người Hán.

 

Chả ai bảo dân ta không có âm lịch chỉ là cái lịch giờ đang dùng là TQ cho và ta dùng theo cách của ta. Nhưng âm lịch cổ của ta thế nào thì không khảo được.
Truyền miệng cũng có khả năng, phần lớn các tích cổ VN đều được truyền miệng nhiều. Lẽ dĩ nhiên cũng chỉ là một giả thuyết.

Luận điểm này từng bàn nát rồi. Rất nhiều ý kiến trái chiều nên vẫn để tồn nghi.

 

mời bạn liên hệ mượn đô rê mon máy thời gian để xác thực. Chứ giờ méo có cách nào đâu
bên châu Âu thì La Mã cướp bóc toàn cõi, áp đặt văn hóa
Hy Lạp thời Alexander đánh sang tận bắc Ấn rồi lập quốc, giữa 1 nùi văn hóa ba tư, ấn độ lòi ra 1 thằng Hellenic.
Tới thời kỳ Viking thì cũng đánh phá, cướp bóc, cơ mà tác dụng ngược, du nhập văn hóa Anglo-Saxon vào.

Bạn nghĩ thằng Mã Viện nó sang cướp nước ta mà để yên à

 

Dựa vào đâu nói là lịch vn từ tq ban cho, dẫn chứng ra hộ cái bạn

 

Có 1 số thứ là quy tắc ngầm rồi, làm quái gì có trong sử sách.
Mà mềnh đã nói rồi nhóe, chả có gì chứng minh cái dòng chữ đó là của cái trống đồng .
Vụ chữ khoa đẩu thì phải so sánh cách phát âm của nhiều vùng miền, nhiều dân tộc khác nhau, tìm tư liệu từ sử Tàu, sử Tây, sử ta, rồi có chứng cứ văn tự hẳn hoi. Nói thì nói cho đúng chứ.

 

ví dụ như
http://huc.edu.vn/chi-tiet/1470/Bi-an-chu-viet-thoi-Hung-Vuong.html
http://thanhnien.vn/van-hoa/phat-hien-chu-viet-co-440123.html

 

Đúng là méo có cách nhưng không được phát biểu linh tinh.
Chúng ta biết là có đánh phá, cướp bóc nhưng không được chỉ chính xác đánh phá, cướp bóc cái gì nếu không có bằng chứng chứng minh.

 

có 1 phương pháp các nhà khoa học hay dùng là tạm chấp nhận nó đúng cho tới khi chứng minh dc nó sai. Mình mặc định chữ trên kia méo ra đời cùng lúc với cái trống
mình cũng mặc định luôn bọn tàu đánh phá cướp bóc sạch.

bởi bạn cũng đâu chứng minh dc mình sai

 

Đã là đồng hóa + ngu dân để trị thì mặc định phải đốt hết các tư liệu và tài liệu của nước sở tại rồi dùng hàng của mình đè lên hoặc lấy về nước xài rồi tiêu hủy ở nước đang đô hộ. Thế chứ bạn nghĩ tự nhiên khi không muốn đồng hóa là dc à ?. Giống như việc bạn ghi đè 1 dòng text lên trên dòng text có sẵn thì hỏi khí chứ dòng cũ nó còn y nguyên hay biến mất ? Rồi hỏi tiếp chứ nói theo cách của bạn thì cái dòng đã ghi từ trước là chưa từng tồn tại vì hiện tại nó đã mất tiêu và không hề có gì để chứng minh ?

 

Tàu mỗi lần phong An Nam Quốc Vương đều cho đúc ấn và ban lịch y như Triều Tiên.

 

Luận điểm cùn rồi. Nghỉ đi bạn.

 

Đọc qua không thấy khác gì GG. Thế này làm sao chứng minh được bác ?

 

. Mình xin đầu hàng với phương pháp này.

 

Bạn mới cùn ấy, cái công trình người ta làm công phu như thế mà vào chém gió vài ba câu, tóm tắt cũng tóm tắt tầm bậy mà đòi chê người ta, đúng là hài .
Vẫn cái trò mèo đòi chứng cứ, đưa chứng cứ thì bạn không tin, cứ đòi đưa chứng cứ tiếp, cãi ngang thế .

Tôi đã nói rất nhiều lần, chứng minh cái chữ Tàu kia thực sự nằm trên cái trống đi, chứng cứ đâu .

 

Lôi ra cái đẫn chứng cho mình là từ thuở sơ khai vn chả hề có lịch cho tới lúc được tàu ban cho thì mới có và xài từ đó tới h, dẫn chứng dc thì ok lịch vn là của tàu còn ko thì đừng lí sự lí xọa nâng bi tàu giỏi có lịch vn dở không có lịch mà phải xài ké của nó

 

mình đang nghiêm túc, vì mình phải giải toán hàng ngày
nhờ cách này mình phát hiện ra vô số lỗi chỉ trong 1 workflow tưởng chừng như hoàn hảo

ban là 1 chuyện, dùng là chuyện khác

cũng như việc nhận phong vương. Đến như bá đạo trên từng hạt gạo vua Quang Trung mà còn đi xin sắc phong xong vứt đấy thì biết rồi nhé

 

Hiện tại chỉ thấy sử Minh và ĐVSKTT ghi lại đều này vào Bắc thuộc lần 4. Ngoài ra đều không dùng để suy ngược cho ra luận điểm được.
Vấn đề text lạc đề quá.

 

Mình chưa từng nêu ra luận điểm nào về việc ta không có lịch âm vào thời cổ nên mạn phép không tìm dẫn chứng chứng minh điều này.
Việc Tàu ban lịch và phong vương là có và dùng hay không thì trong ĐVSKTT viết về ngày tháng bao giờ cũng không quên ví dụ:
"Giáp Tí, năm thứ 7 (1264), (Tống, Cảnh Định thứ 5; Nguyên, Chí Nguyên năm thứ 1)"