Cá sấu chúa cũng đạo nhạc

Nói trắng ra con candy "viết lời V không mua bq" nhưng ko thể gọi là đạo nhạc vì nó ko dùng để thu lợi. :(

 

e nge nó hát là hây mít xơ b.....u......ồ.....y

 

Ăn trộm đi chôm đồ ăn cắp

 

CA sỹ , nếu coi như 1 ngành ngề thì phải có bằng cấp đàng hoàng chứ nhỉ , hay chỉ cần hát + nổi tiếng là thành ca sỹ . Dạo này thấy nhìu ca sỹ quá , thực lực thì 10 đứa + lại cũng ko bằng 1 ca sỹ ngày xưa

 

vậy chứ cái chương trình "Hát Với Ngôi Sao" thì cậu thấy có bao nhiêu người là sao ở VN

đôi với VN không còn cái chuẩn để quy định đâu là sao , đâu là ca sĩ

chỉ cần biết hát , có 1 bài hát được phát đi ở Internet cũng được , bạn cũng đã là ca sĩ

chỉ cần từng hát trên sân khấu , bạn đã có cơ hội để tham gia chương trình giành cho "sao"

chính VN đẩy cái standard trong giới nghệ thuật xuống 1 mức tệ trầm trọng không thể nào vực dậy được

chính mình đánh mất đi cái chữ "ngôi sao" rồi

nói thật chứ cái con nhỏ đang bàn trong topic này giọng hát còn thua 1 đứa bán kẹo kéo ngoài đường

 

Quỳnh Nga cũng từng 1 thời nổi tiếng là cặp với đại gia Mr Lee Nguyễn Viết Sơn đấy, ở đó mà cá sấu chúa

 

Có ai trong này có thể giải thích cho tui rõ đạo nhạc nghĩa là thế nào không?

Cái này tui hỏi thật tình vì bây giờ lắm kẻ chẳng biết đạo nhạc là gì nhưng nghe thiên hạ đồn rồi hùa theo làm như ta đây có kiến thức về âm nhạc và cao quý lắm.

 

Đạo nhạc theo tớ hiểu là việc lấy hết hoặc 1 phần ca từ , giai điệu , vũ điệu của 1 bài hát và sử dụng nó như của mình mà ko đc sự đồng ý của tác giả .
Vd những bài của con Bảo Thy là nhạc ngoại đc cải biên lời V mà ko đc sự đồng ý của tác giả là đạo .

 

Vậy làm sao để phân biệt giữa nhạc chế, đạo nhạc, lấy nhạc viết lại lời, và lấy nhạc dịch lại lời? Như thế nào thì hợp pháp và như thế nào là bất hợp pháp?

Tui thấy ở Việt Nam có nhiều bài nhạc ngoại lời Việt lấy nhạc từ nước ngoài hoặc từ Game không có sự đồng ý của tác giả nhưng đâu có bị nói là đạo nhạc đâu.

 

Vấn đề ở đây là cách thể hiện ra bên ngoài , chẳng ai nói Truyện Kiều là lấy từ " Đoạn trường tân thanh " của TQ cả , hoặc bài " Triệu Bông Hồng" lấy từ nhạc Nga , cái chính là Bảo Thy lấy nhạc ngoại ra nhưng cứ luôn miệng nói " tôi đã mua bản quyền" và " tôi chỉ hát nhạc ngoại" , Người ta đánh là vào ý thức chứ bây giờ cái gì chả là đạo của nhau .

 

Có thể vài bài đấy từ trước lúc ký công ước Bern ( lúc đó thì chỉ cần viết " nhạc ngoại lời việt" vào là được ).
Theo tôi hiểu thì :
- nhạc chế : ko thu lợi nhuận , đơn thuần vui vẻ hoặc tự nghĩ ra theo 1 điệu nhạc
- nhạc viết lại lời : có thể thu lợi nhuận nhưng mà phải có sự đồng ý của tác giả mới được làm .
- nhạc dịch lại lời : chắc cũng tương tự như trên . Nhưng dịch thì nó phải bám vào tác phẩm gốc .
Nói chung nếu là ko có lợi nhuận thì thích chế gì thì chế , chứ mà có lợi nhuận thì phải chú ý đến bản quyền , dù sử dụng dưới bất kỳ hình thức nào .
Ngoài ra thì nghe nói những bài nhạc cổ thì ko cần phải mua bản quyền thì phải .

 

Tại vì ở VN trước đây chưa có luật rõ ràng về bản quyền, cho tới bây h mới áp dụng thôi. Điều bạn vừa nêu ra, đó chính là đạo nhạc.

 

Cái này ko thể trách candysweet đc, ai ko biết thì nên biết sàn nhạc nó là cái quán karaoke online, ko phải chỗ show hàng lăng xê ai hết, chuyện viết lời việt cho bài hát ngoại trên này là rất bt, như kiểu ngày xưa Tong Hua về vn cũng có ng viết + hát lời Việt tung lên mạng vậy, nhưng là hát cho vui chứ thôi. Còn QUỳnh Nga chả biết là đứa cha vơ chú váo nào, định chơi trội = scandal đây mà

 

Truyện con nga thì tớ nghĩ nó và con kiện đều có suy nghĩ thiển cận , nếu upload lên san nhac mà ko phát hành album , ko đi diễn với bài này thì chẳng sao cả , mấy con này chắc lại muốn lăng xê bản thân .

 

Cái con Thủy Tiên mỏ nhọn mặt dâm đấy hát như thều thào di chúc, cũng được gọi là Sao trong 1 số chương trình ví dụ Sao Online của VTC , cũng được cho là "trình bày ca khúc tự sáng tác" đấy thôi
Ở VN mình sao nhiều đúng như số lượng trên trời vốn có

 

nếu theo những gì mấy u nói thì rõ ràng không hề có bất kỳ chuyện đạo nhạc nào ở đây cả. Thứ nhất candysweet là người đầu tiên viết lại lời, tuy cô ta up lên sàn nhạc nhưng cũng không vì mục đích kinh doanh và cũng không tự nhận mình là người sáng tác bài đó (đã nói rõ là viết lại lời từ nhạc ngoại), còn Quỳnh Nga cùng lắm là chỉ mới hát lại bài đó và cô ta cũng chưa hề in ra đĩa để đem ra kinh doanh.

Vấn đề này chấm dứt ở đây được chưa nhỉ?

 

Mình có chat với 1 cô bạn làm trong Vnit. cô ấy có nói với mình về cái vụ này:

Cover: khi muốn cover 1 bài hát, trứoc tiên ta cần làm 1 bản demo bài hát và 1 bản dịch từ ngôn ngữ nước ta ra ngôn ngữ của tác giả, sau đó gửi bản Demo cho tác giả. Sau đó, bên ấy sẽ thẩm định xem bài Demo ấy có OK không, nếu có thì bên phía tác giả sẽ hồi âm, và sau đó ca sĩ nước ta sẽ đích thân bay sang tác giả hoặc nhờ đại diện bay sang để kí và trả tiền bản quyền, sau đó ca sĩ sẽ về VN để đăng kí tác quyền và bắt đầu đử dụng bài hát.

Đạo nhạc: Có 2 mốc thời gian:

• Trước khi kí công ước bern: ca sĩ chỉ cần ghi "nhạc ngoại lời Việt" kèm với bài hát đã viết lời lại thì không phải là đạo nhạc.
• Sau khi kí công ước bern: sau khi kí công ước bern thì mọi hành vi sửa chữa tác phẩm, dù cho có nhầm mục đích thu lợi nhuận hay không mà không làm các thủ tục gửi bản demo, đợi xác nhận, mua bản quyền, mua tác quyền như khi ta cover bài há thì đều gọi là ăn cắp tác phẩm hay gọi tắt là đạo nhạc.

 

^ Nếu theo những gì U nói thì hiện nay cũng có rất nhiều bài hát nổi tiếng của các ca sĩ nổi tiếng hiện nay cũng vi phạm vào việc "đạo nhạc", như vậy cũng không có lý do gì nhè vào riêng 1 cá nhân nào đó mà kích bác. Đây là vấn đề chung của giới âm nhạc Việt Nam chứ không phải của cá nhân ca sĩ nào cả. Tui nghĩ vấn đề này chấm dứt tại đây được rồi.

lại càng không thể nói Quỳnh Nga đạo nhạc vì cô ta chỉ sử dụng lại bài đã được "đạo" từ trước của candysweet. cùng lắm chỉ là hát lại bài đó mà thôi.

 

Đạo của đạo thì vẫn là đạo thôi bro ạ . .
Ko thể bảo tôi cướp của thằng ăn cướp thì tôi là người tốt được .