Các triều đại phong kiến Trung Hoa

Có nền móng mà thiếu người tài cũng hỏng .Dù gì cha con họ Lã cũng đã hoàn thành cái nền móng đó rất xuất xắc .Chỉ ko biết Doanh Chính có thật là con của Lã ko vì nhiều khi tin đồn có thể hoà quyện với lịch sử làm một ^_^

 

Chi tiết phải thế này mới chính xác

Ai vác cây cột dựng ở cổng thành phía bắc thì thưởng 100 lạng vàng

Khi thi hành biến pháp, có người chê rằng bất tiện, có người khen là tiện. Vệ Ưởng biết được bèn bắt cả 2 đám người mà nói: Phép của ta thì các ngươi cứ việc mà làm, không được bàn luận. Rồi lôi tất cả đem chém để thị chúng.

Việc ban thưởng dựa theo quân công. Ai ra trận mà xung phong diệt địch, chém được 1 đầu thì coi là 1 quân công, hễ ai lùi 1 bước thì chém
Con gái dệt được nhiều lụa thì cũng được khen thưởng, ai lười biếng thì bị sung làm nô tỳ

 

có lẽ cái chi tiết mà xà ích nói cũng là một truyện về vệ ưởng,\
nhưng bá ước chi tiết đúng,quả là ưởng thưởng tiền cho người mang cột là để chứng tỏ cho thiên hạ thấy mình không lừa dối.
sau đó lại chém những người bàn tán về pháp luật để cho thiên hạ thấy pháp luật của nhà nước thì dân không được chê mà cũng không được khen.đó cũng chính là điển hình của thuyết hình danh vậy.

 

Chính vì TU cấm ko cho người bàn tán bằng hành động đó mình mới có ác cảm với ông này. Cũng một quan niệm dùng pháp luật trị dân, nhưng Tử Sản nước Trịnh lại hay hơn nhiều. Tử Sản muốn dùng hình pháp trị dân nên đem đúc vài đỉnh đồng trên đó khắc toàn bộ các hình luật áp dụng cho cả nước. Chuyện này dĩ nhiên là ko được tán thành trước hết là bá quan văn võ trong triều, rồi đến nhân dân cũng thế. Tử Sản vẫn cứ áp dụng nhưng ko hề dùng sự tàn khốc chém giết như Thương Ưởng, ông ta cứ quyết tâm mà làm. Lúc đầu nhân dân chưa thích ứng được nên cũng có lời bất bình, thậm chí: " ai muốn giết Tử Sản thì tui xin theo", sau vài năm nước Trịnh hùng mạnh vửng vàng, ~ ai ca thán đã thay đổi suy nghĩ và còn ca ngợi nữa chứ--> Tử Sản nghe thấy chỉ cười mà thôi, đâu có giống như Thương Ưởng tàn bạo quá.

 

hehe, nói về chính sách trị nước thì Khổng Tử là cao thủ nhất đẳng, dùng các điều dạy "Thánh Hiền" để răn chúng, làm cho ai nấy đều răm rắp tuân theo, cho đó mới là mẫu mực của con người. Thật Khổng Tử chính là tiền bối của các chính quyền mị dân

 

nghe wiwi nói vậy tôi lấy làm đau xót lắm!
nếu theo hình danh,áp dụng pháp luật hà khắc,không cần giáo dục thì quân đội sẽ mạnh,chủ trương về võ.
còn muốn cai trị đất nước thì cần làm theo khổng tử,tức là lấy giáo hoá làm điều căn bản.
biện sĩ khét tiếng là lục sinh từng nói:"việc tranh phải cần ông tướng quân,việc trị nước phải cần ông thừa tướng" là vậy.

 

theo tui thì không hẳn à?
Nhưng tui cũng công nhận rằng những điêu khổng tử để lại thì đúng là lời nói của các vị thánh. Nhưng chỉ có thể áp dụng dưới 1 hình thức cụ thể. Tất nhiên chỉ có thể chỉ cho nhưng con nhà nho giáo nhưng đối với những trường hợp càng về sau thì một số cai nó ko phù hợp.
Ví như:Lấy vợ không xem mặt cô dâu thì biết thế nào ?
hhihihi

 

Nho giáo thì chỉ phù hợp với giai cấp thống trị thời phong kiến mà thôi. Chính vì Nho giáo tôn vinh giai cấp thống trị nên mới được chọn làm quốc giáo, chứ nó mà như phật hay đạo giáo thì hỏi xem người xưa có ra sức học Nho nữa hay ko thì biết.

Nói chung trong các triều đại phong kiến Trung Hoa, mình chỉ thấy Đường là thời đại tốt nhất. Thời này có thể nói là hoàng kim của phong kiến TQ cả về chính trị lẫn kinh tế, văn hoá. Lý Thế Dân được người dân tôn là thánh minh chí tôn, vua anh minh nhất trong các vua. Nhưng cũng chính thời Đường ta cũng có lắm chuyện để bàn đấy

 

xem phim về đời đường,tại hạ thấy có nhiều bài múa đẹp,nhiều tứ thơ hay,đàn bà con gái ăn vận phây phây như tiên nữ trên trời,bao điều tình tứ!
tại hạ cũng muốn thả hồn về mà cùng vui vẻ!

 

nói đến nhà đường tất nhiên không ai có thể chối bỏ những thành công trong vă n hoá của họ. Từ chính trị văn hoá, nhất xây dựng thì vô cùng mĩ mãn. Tại hạ đồng ý với ý kiến của guo jia nhưng lại chợt nghĩ sự hưng thịnh về bề thế cung đình liệu có ổn. Võ tắc thiên làm nên giai thoại lịch sử mà cả trung quốc chưa và sẽ khó có thể có. Thời kỳ đó liệu có thể coi là thịnh vượng.
Mỗi một thời đánh giá được sư phồn vinh rất khó nhưng có thể nói chiều đại nhà hán hán và nhà Thanh là những đề tài hay được nhắc đến nhất ....
Cả về chính trị lẫn văn hoá...

 

Nhà Hán mở đầu thời thống nhất, nhà Thanh đạt đến mức cực thịnh và bước vào thời suy đồi của Chế Độ PK nhưng đâu bằng nhà Đường dưới tay Thái Tông Thế Dân gầy dựng thành một đế quốc của Á Châu

 

Nói đến Võ Tác Thiên ta nên bàn lại công bằng. Dù bà này khi lên ngôi khá tàn nhẫn: giết hầu hết các người trong Lý, các đại thần phản đối bà nắm quyền, lạm dụng quá đáng việc tố cáo... nhưng những chuyện đó chỉ xảy ra trong triều đình có thể xem như trong nhà chưa hề đụng đời sống bá tánh. Trái lại dưới sự thống trị của VTT, triều Đường ( tức triều Chu của bả đó) càng hưng thịnh, dân cư sống ấm no ko kém thời Lý Thế Dân. Ngoài ra trong các đời nhà đường, thì thời VTT là có nhiều nhân tài nhất có thể nói là đông như kiến ấy.

 

đời đường?tiên sư nhà nó!
các vị có biết chăng thời đường có một người mê ăn một thứ quả của nước ta đến nỗi nhân dân ta điêu đứng vì tới mùa là phải vận hàng cống nạp,biết bao vất vả!
xin mạn phép hỏi:người đó là ai?thứ quả đó là gì?

 

Cái quả lệ chi đó không biết bảo quản được bao lâu. Hồi đó sao mà vận chuyển về tới nơi vẫn còn tươi được nhỉ? Ngựa phi trung bình bao nhiêu km/h? Khoảng cách bao xa? Bao lâu thì tới? Quả đó có thực là lấy từ nước ta?