chém gió về cổ tích Việt Nam

nếu mà kể lại theo kiểu có thần tiên thì thôi khỏi kể làm gì, vì giống truyện cổ tích cmnr. Phải kể cho nó hiện đại hoá tí.
[spoil]
Thánh Gióng:

năm 2xxx, James Goody chế tạo thành công cỗ máy thời gian, trong 1 lần sơ sẩy quên đóng cửa phòng thí nghiệm, con trai ông - John Goody đã vì để hiểu rõ bài lịch sử châu Á nên đã lén sử dụng cỗ máy du hành về quá khứ đến 1 đất nước ở phía Nam châu Á. Đến đây thì cỗ máy bị hỏng và rơi xuống mặt đất. Cậu bị thương nặng nằm ngáp ngáp thì có 1 người bà lão đến cứu giúp, đem cậu về chăm sóc và coi cậu là con trong nhà. Do không hiểu được ngôn ngữ, nên trong thời gian lưu lại vừa lén sửa chữa cỗ máy, cậu vừa học tiếng bản địa và sử dụng kiến thức hiện đại để thích nghi.
Đến khi cỗ máy gần xong, cái còn thiếu là 1 bộ phận là trụ điều khiển sét để sạc điện năng lượng cho cỗ máy ( do James đã tính đến chuyện du hành đến những nơi không có điện, sẽ dùng sét để nạp điện cho cỗ máy, thời nào cũng dùng được), thì cậu lại nghe tin giặc Ian xâm lấn vùng đất cậu đang lưu trú, với vũ khí được mô tả là 1 cây gậy thần có khả năng gọi gió kêu mưa, gọi thiên lôi support thiêu rụi bất cứ kẻ cản đường. Tin lan đến làng cậu, và cậu nói rằng cậu có thể chống lại thứ vũ khí đó, với điều kiện mọi người phải giúp đỡ cậu tìm những nguyên liệu cần thiết để chế tạo vũ khí. Nhà vua nghe tin mừng lòi d*i, huy động các làng trưởng để tìm khoáng thạch cho John. John sử dựng quặng kim loại, lưu huỳnh, than đá để chế tạo ra 3 thần binh : con ngựa sắt Moto Z3000 ( ) trang bị khả năng tầm nhiệt, có chế độ auto pilot, tiếp theo la Bazzoko (anh em với Bazooka) mỗi lần "vụt" là tiêu diệt hàng trăm tên địch, và cuối cùng là hoàng kim giáp aka giáp titanium chống đạn.
John cũng những người tình nguyện ra trận, họ gài mìn khắp nơi và dụ địch vào, nhằm tiêu hao quân địch, tiếp theo thì như mọi người cũng biết , John lao vào quân địch, cưỡi con Z3000, tay cầm Bazooko bắn liên hồi, quân địch hoảng sợ, tướng địch vác "gậy thần" ra gọi sét đánh, làm cho đồng đội John chết không ít, sau John ném Bazooka về phía tướng địch, địch nghĩ đây là thần binh chụp lấy mà không biết John dùng nó làm cột thu lôi, hút tia sét đánh tan xác thằng tướng địch. Quân mất tướng như rắn mất đầu, tán loạn bỏ chạy.
Lúc này thì gậy thu sét sạc năng lượng đã bị huỷ, John ko sao về nhà được thì đồng đội của anh cho biết anh thoát chết khi chạy lại gần núi Sooc Loọ, vì ở đó có thần núi che chở, khi "trời đánh" thì tia sét bị hút tới đỉnh núi. John mừng rỡ đến đó xem xét thì phát hiện ra được là trên đỉnh núi có 1 mỏ kim loại nên biến nơi này như 1 cột thu lôi tự nhiên. John cùng bạn bè đem máy thời gian lên đỉnh núi, chờ sét đánh nạp năng lượng và "bay" về trơì. Từ đó mọi người gọi anh là Thánh Giông (John) để ghi nhớ công ơn, nhưng truyền miệng nhiều đời nên sai thành Gióng. [/spoil]

 

Ủng hộ truyện thạch rau câu, on dt không cộng tín dụng được.

 

Nightingale
http://mp3.zing.vn/bai-hat/Nightingale-Yanni/ZWZ9E6BD.html

 

Cái định mệnh , đọc đang hay tự dưng chốt quả Thạch Rau Câu , đau ruột quá

 

@Kaizvn : Cổ tích remake, thì trước chữ remake còn chữ cổ tích mà bác, đâu phải Sci-fi đâu, nên mình vẫn muốn giữ bản sắc truyện, chỉ là đào sâu về tình tiết, và khắc họa nhân vật rõ hơn thôi.
Như trong bản gốc có nói Lý Thông gian ác, mình đẩy nó lên đại gian đại ác mưu hại nhà vua luôn. Như trong bản gốc Thạch Sanh võ công cao cường, sức lực vô biên, mình có lộ trình cho nhân vật mạnh lên từ từ, như vậy dễ hiểu hơn là *boom* bá đạo xuất hiện
Vậy thôi chứ bóp méo câu truyện quá nó lại thành xừ truyện khác, mất hay bác ạ
P.s: Đợi tí viết tiếp :3

 

[spoil]Bấy giờ trong hoàng cung, con gái vua đã tuổi cập kê, nhà vua cũng ngỏ ý muốn kén lao động đường phố mã. Hiển nhiên là lao động đường phố mã sau này sẽ nối ngôi làm vua. Lúc ấy, Lý Đông lo sợ ra mặt, vì đang là thân tín nhất của vua, nếu vua kén được lao động đường phố mã, chẳng phải công sức phục dịch bao lâu nay đổ sông đổ biển hết hay sao. Từ đó Lý Đông mất ăn mất ngủ suy nghĩ. Suy nghĩ mấy ngày đêm, tóc bạc đi quá nửa. Lý Đông vận dụng lại nghề xưa, gieo một quẻ, thấy có Sát tinh xuất hiện, Lý Đông chiểu theo quẻ bói xem Sát tinh là ai, bỗng nhiên toàn thân cứng đờ, hồn vụt xuất ra khỏi người, bay tít về dãy Đông Lĩnh xa xôi. Trên đỉnh núi cao, có một miệng hang sâu thẳm, hồn Lý Đông bị hút vào đó, xuống sâu tới đáy núi, một con đại bàng khổng lồ đang chờ sẵn.
Nó cất tiếng nói vang vọng lòng núi :"Ta ở đây dễ đến mấy trăm năm, hàng ngày đều hướng hỏa nhãn kim tinh về kinh thành theo dõi mọi sự, nay thấy ngươi gieo quẻ bói giết vua, muốn triệu hồn ngươi xem mặt mũi thế nào mà dám to gan?"
Lý Đông đáp :"Bản mỗ tự nhận là đại gian hùng, mưu lớn muốn chiếm lấy đất nước, nay bị thần phật phát hiện, một đời mưu sự không thành cũng là tại thiên".
Đại bàng cười lớn :"Haha, khá khen cho ngươi tự nhận mình là đại gian hùng, nói cho ngươi biết, ta là Tam Thái Tử, trước đây còn gian hùng hơn ngươi mấy bậc, âm mưu lật đổ Ngọc Hoàng, mới bị đày đọa thành đại bàng, nhưng lại nhốt trong dãy núi này không ra được, thật là tức chết. Nay ngươi muốn làm hoàng đế một nước, chuyện đó với ta dễ như bỡn, nhưng đổi lại ngươi phải phá phong ấn cho ta"
Lý Đông mừng rỡ đáp :"Chuyện phá phong ấn, ta làm được!". Nói xong, hồn Lý Đông bay trở về nhập vào thân xác, Lý Đông lăn ra không biết gì nữa.
Tỉnh dậy lúc canh hai, Lý Đông khăn gói khẩn trương rời đi trong đêm, vừa để tránh tai mắt quan quân, vừa nhẩm tính chiều hôm sau sẽ đến được Đông Lĩnh. Ròng rã mười mấy tiếng trời, Lý Đông đến sớm hơn dự định, giờ Mùi đã đến chân dãy Đông Lĩnh, bèn tất tả xuống ngựa, trèo lên đỉnh núi. Vốn ăn sung mặc sướng mấy năm trời, Lý Đông không quen trèo núi, lên đến chừng dốc đã bở hơi tai. Nếu không phải vì ngôi báu đế vương, chắc đã quay về hưởng lạc thú với nữ nhi hậu cung từ lâu. Lần mò mãi, sẩm tối Lý Đông mới đến được trước miệng hang. Nhìn thấy trước cửa hang có một phiến đá hình bàn tay ấn xuống, trên mu bàn tay khắc chữ nhỏ nhưng rất rõ :"ĐẠI CHÚ ĐẠI ẤN, NGHIÊM CẤM GỠ BỎ, ĐỌA ĐÀY NGHÌN KIẾP". Lý Đông nhìn qua là biến ấn chú này không phải của người làm, chắc chắn là do đại thần đại tiên đích thân phong tại nơi đây, nếu gỡ ra hậu quả khó lường. Đăm chiêu một lúc, vàng bạc châu báu, mỹ nữ khỏa thân, lâu đài cung điện ào ào ùa đến trong đầu Lý Đông, không tài nào cưỡng lại được. Lý Đông tặc lưỡi :"Kiếp sau là chuyện kiếp sau, ông mày cứ hưởng cực lạc kiếp này cái đã" Nghĩ xong, Lý Đông rút trong túi ra một bình máu chó và 3 cái lông quạ, lông quạ cắm xung quanh bàn tay, máu chó tưới lên mu bàn tay, lầm rầm nhẩm chú. Tức thì 3 cái lông biến thành ba cái móc câu cực lớn, móc vào bàn tay đá, nạy lên khỏi mặt đất. Miệng núi ầm ầm rung chuyển, cửa hang lúc đầu chỉ chui lọt thân người, nay nứt toác ra một lỗ hổng lớn. Vút một cái, đại bàng từ trong lòng núi bay ra, to lớn như rồng, vỗ cánh rào rào làm đất cát bay tứ tung, Lý Đông thấy đại bàng giương oai như thế, không khỏi có chút giật mình kinh sợ. Đại bàng lượn một vòng lớn quanh đỉnh núi, quay lại trước mặt Lý Đông, hạ cánh khép mình lại, biến nhỏ thành một người mặt mày thanh tú, hai mắt sáng quắc, cao dễ đến 2 mét, phong thái lẫm liệt. Nói với Lý Đông :"Ngươi muốn ta giúp như thế nào?"
Lý Đông đáp :"Nhà vua muốn lao động đường phố mã, vậy ta bắt công chúa, ngươi giúp ta bắt công chúa đem về đây, ta sẽ dùng công chúa làm điều kiện trao đổi ngai vàng" Vừa nói Lý Đông vừa nghĩ :"Hừm, con đại bàng này gian giảo không thua gì mình, đợi nó đem công chúa về, mình cho nó ăn một tên thần, diệt trừ hậu họa, vậy mới kê cao đầu ngủ ngon được"
[/spoil]

 

mình copy lên fb cho mấy thằng bạn đọc nhé chúng nó ko vào được gvn

 

Đậu , truyện có đường đi nước bước , xuất xứ của Boss đầy đủ thế nhể ?
Đưa cho Hô Lỳ Út chắc hốt bạc

 

Copy đi bác, nhớ tag mình vào

Chap này viết dài lắm, nhưng thấy lê thê quá nên sau lại rút gọn bớt đi, nhưng đại loại vẫn khắc họa đủ cái gì ở đâu ra, không phải bỗng dưng mà hiện ra
Nguyên buổi sáng tòi ra được có mấy chữ, chiều viết tiếp

 

ta lại thích kiểu dùng khoa học giải thích hơn chơi thần tiên vào remake, vì quay đi quay lại vẫn là cổ tích , phỉa cho nó thành untold story mới gọi là nâng tầm

 

nếu vậy lồng nhiều cổ tích lại với nhau :3 làm kiểu đa không gian - thời gian luôn

 

ý tưởng hay, có khi hư cấu thằng này con của con kia cháu của lão nọ .
ta có làm 1 bài thánh gióng ở #41 đấy

 

Truyện cổ tích cho thiếu nhi mà bác đòi hỏi như kiểu tiểu thuyết ấy, lại đi so với Tây Du Ký hay HP thì sao chịu đc

So về cổ tích thì phải so với các thể loại như Aladin, hay Sleeping Beauty,... chứ :)

Còn đủ những thứ trên thì nó thành tiểu thuyết rồi, cho người lớn chứ ko cho con nít nữa (con nít mà đọc mấy thể loại to-dài như HP hay Tây Du Ký, Tam Quốc Chí,... thì chẳng đứa nào ưa nổi, với cả tụi nó đôi khi còn bắt phụ huynh đọc/kể cho nghe).

Túm lại là truyện cổ tích thì ngắn ngắn vậy là ổn rồi, thích dài thì tầm Aladin là đủ. Đòi hỏi cao hơn thì là phục vụ đối tượng người lớn rồi, thiên về dạng Fantasy, Sci-Fi,...

 

Ở đâu định nghĩa là cổ tích là phải cho thiếu nhi? Thần thoại Hy Lạp cũng là một dạng cổ tích mà loạn luân nhau ì xèo đấy thôi. Chẳng qua là cổ tích VN quá đơn giản nên người lớn ko ai thèm đọc.

P/s: Mình vẫn đang viết plot cho Tấm Cám mà dạo này đi làm ăn hành dữ quá. Mình ko có đem con bỏ chợ đâu nha, cám ơn các bác đã chiến đấu rất máu lửa trong này.

 

Viết truyện phóng tác dựa trên truyện cổ Việt, ý tưởng tốt đấy hy vọng sẽ phát triển :)

 

vãi cả Thánh John - Thánh Gióng )))))

 

Đây là dàn ý cho truyện mình sắp viết, bác nào rảnh rỗi bắt plot hole và nếu có ý kiến gì cần thêm thắt cứ góp ý thoải mái. Mình đã đánh số từng dòng cho dễ trace nhé.

Mình dự kiến viết thành truyện thơ, lục bát hoặc song thất lục bát. Độ dài càng ngắn càng tốt miễn sao đủ ý. (Chắc ko ít hơn 2000 dòng).

[spoil]
1. Vào năm xyz triều abc hoàng tử x ra đời. Hoàng tử là hậu duệ của 2 dòng tộc cổ đại: Cốt rồng của lạc long quân theo bên nội và huyết nhục tiên tộc của Tiên Dung.

2. Sau đó một năm, tấm được sinh ra tại điểm tối nhất trong một ngày nhật thực, lúc này phong ấn của Lạc Long Quân lên Mộc Tinh bị suy yếu, một phần linh hồn nó thoát ra nhập vào người Tấm, từ đó Tấm có khả năng nói chuyện với thú vật, điều khiển cây cối và là sứ giả của thiên nhiên

3. Trước đó vài tháng, khi mẹ tấm mang thai bà đã trải qua một cơn bạo bệnh. Ngay lúc bà đang hấp hối thì có một ông thầy cúng đến gặp, ông thầy cúng đưa cho cha mẹ tấm một nhúm lông nhỏ có chín màu bảo rằng mẹ tấm nếu chịu uống tro của nhúm lông này thì sẽ sống được đến khi con gái bà ra đời, nhưng linh hồn của bà sẽ thuộc về gã thầy cúng mãi mãi. vạn kiếp không thể siêu sinh.

4. Lão thầy cúng chính là ông bụt, do có tài thuật số, lão tính toán đc thời điểm và địa điểm tấm đc sinh ra, đứa con sau này có thể làm việc lớn.

5. Chùm lông mẹ tấm uống chính là chỏm lông đuôi thứ chín, cái đuôi mạnh nhất của cửu vĩ linh hồ mà Lạc Long Quân đã giết năm xưa.

6. Cửu vĩ linh hồ có tài mị hoặc linh hồn con người, đặc biệt là đàn ông. Càng chiếm đc nhiều linh hồn lực nó càng mạnh. Đến một mức độ nào đó có thể đảo ngược cái chết.

7. Sức mạnh của cửu vĩ hồ nhập vào người Tấm, tuy nhiên vẫn còn tiềm ẩn, Tấm chỉ có năng khiếu bẩm sinh là làm người khác cảm mến mình.

8. Sau khi sinh con, mẹ Tấm qua đời, thi hài bà bị mất tích bí ẩn ngay sau khi chôn.

9.Cha Tấm rất thương con, nhưng mỗi lần cưng chiều con, tình cảm và linh hồn của ông bị con hồ li tinh chiếm đoạt đôi chút.

10. Liễu Phụng Hoa là đại đệ tử xuất sơn của Tiên Chữ Môn - Đạo Môn tu tiên do Chữ Đồng Tử và Tiên Dung lập nên. Một hôm Phụng Hoa đi ngang nhà Tấm thấy cha Tấm ẵm con mà linh hồn tiều tụy. Cảm thấy đứa trẻ có gì bất thường Phụng Hoa tiến lại hỏi han cha Tấm. Hai người nhanh chóng yêu nhau.
[/spoil]
[spoil]
11. Liễu Phụng Hoa ngộ ra thiên mệnh của mình sẽ bị trói buộc với gia đình này, cô xin về ở nhà Tấm và làm vợ kế của ông.

12. Liễu Phụng Hoa tức Hoa Liễu, người ác miệng gọi là ghẻ, nickname dì ghẻ ra đời từ đây.

13. Dì ghẻ sinh cho cha tấm một đứa con gái nhỏ hơn tấm 2 tuổi, đặt tên là cám. Cám chỉ là một đứa trẻ bình thường.

14. Chẳng được bao lâu, cha Tấm do cạn kiệt linh hồn mà qua đời, Tấm sống với dì Ghẻ.

15. Tuy Ghẻ không hiểu ngọn nguồn về khả năng của Tấm nhưng bà đoán ra đc phần nào. Dì Ghẻ dặn Cám không bao giờ được thương yêu chị mình, bản thân bà cũng vậy.

16. Mười lăm năm sau, Tấm đc 17 tuổi, Cám lên 15, bấy nhiêu đó thời gian Tấm bị ngược đãi, Cám thì sống trong nhung lụa vì Ghẻ đã biết trước con gái mình không thể sống thọ, bà muốn bù đắp cho Cám phần nào.

17. Tuy bị ngược đãi nhưng Tấm không thấy nhọc nhằn, vì có khả năng điều khiển thiên nhiên từ chăn trâu, cắt cỏ, hái nấm, Tấm chỉ cần ra lệnh cho thiên nhiên là có. Đến những việc nặng nhọc như cày cuốc thì chỉ vài câu nói ngọt với trai làng là xong việc.

18. Một hôm, Ghẻ sai Tấm, Cám đi mò tép, Như mọi khi, Ghẻ giao nhiệm vụ cho Cám là phải chơi khăm Tấm để hai đứa không phát triển tình cảm chị em với nhau.

19. Cám lừa lấy hết tép của Tấm, tuy nhiên tính tình vốn hiền lành, Tấm chỉ biết ngồi khóc.

20. Bấy lâu nay Bụt vẫn từ xa theo dõi sự trưởng thành của Tấm, gặp cơ hội, lão bước ra ban cho Tấm con cá bống. Dặn là khi cần gặp Bụt, chỉ cần lấy ba giọt nước mắt xoa vào giữa hai lòng bàn tay.
[/spoil]
[spoil]
21. Cá bống là hậu duệ của Ngư Tinh khi xưa Lạc Long Quân đã diệt trừ, tuy dòng máu bị lai tạp qua vô vàn thế hệ không còn được một góc bản sự của tổ tiên, nhưng Bống vẫn là thiên hạ kì bảo, xương cốt có thể ghi ấn chú linh hồn.

22. Tấm đem cá về nuôi nhưng không qua mắt được dì ghẻ. Ghẻ lừa Tấm đi chăn trâu xa để ở nhà tiêu diệt con kì vật nguy hiểm này. Cá bống không có tội nhưng nó là loài thú cưng thường được các hắc pháp sư triệu hồn nuôi để luyện khí bảo. Nói chung là không tốt đẹp gì khi nhắc đến cái tên Hắc Triệu Hồn Sư

23. Tuy nhiên Dì Ghẻ đã trúng kế của Bụt. Việc giết cá bống tức tưởi đã khiến nó muốn trả thù.

24. Bụt chỉ Tấm chôn xác Bống dưới chân giường và chỉ cho cầu thần chú để niệm liên tục chín chín tám mốt ngày trước khi đi ngủ.

25. Câu thần chú làm truyền một phần linh hồn của Tấm vào Bống, vừa ngưng tụ linh khí của trời đất vào cá bống, vừa đánh thức năng lực cửu vĩ hồ trong Tấm, mị lực của cô càng lúc càng rõ ràng, Dì Ghẻ không thích điều này.

26. Một ngày nọ, sắp đến hôm hoàng tử trưởng thành, hoàng thái hậu truyền ngôi cho hoàng tử, lễ hội trong kinh rất lớn. Hoàng Thái Hậu cũng có ý định kén tân nương hoàng hậu cho con.

27. Dì Ghẻ biết được huyết tộc trân quý của Hoàng Tử và mị lực của Tấm, bà tìm mọi cách ngăn không cho Tấm ra khỏi nhà.

28. Dì ghẻ bỏ ra bảy bảy bốn chín ngày đêm khắc phù chú lên nửa đấu thóc và nửa đấu gạo. Đến ngày trẩy hội. Dì ghẻ đặt đấu thóc - gạo trước cửa. Phàm là người trong nhà, muốn đi ra phải lựa hết thóc ra thóc, gạo ra gạo

29. Dì ghẻ dẫn Cám lên kinh đô, phần vì muốn canh chừng cho hoàng tử, phần vì nhan sắc cám không tồi, có khả năng lọt vào mắt hoàng thượng, ghẻ muốn tách Cám ra xa khỏi Tấm.

30. Tấm ở nhà không biết cách nào phá phong ấn, Tấm khóc gọi Bụt. Bụt giảng cho Tấm nghe về bùa giữ của của dì Ghẻ. Tấm dùng tinh linh lực hiệu triệu toàn bộ chim sẻ trong khu vực bay đến nhặt thóc gạo cho mình.
[/spoil]
[spoil]
31. Phá đc phong ấn, Bụt chỉ Tấm đào xác Bống dưới chân giường lên. Trong bốn cái lọ chôn dưới chân giường có một bộ quần áo đẹp, một cái nhẫn triệu hồi Ngư Mã và một
đôi hài kim tuyến. Bụt còn tặng Tấm một quyển trục cẩm nang về những pháp thuật bí truyền của lão.

32. Ngư Mã chính là linh hồn của Bống ngưng tụ lại mà thành, nó có khả năng phi như bay trên mặt nước. Bộ quần áo bảo vệ Tấm khỏi hầu hết các loại bùa chú thông thương và đôi hài chứa một phần linh hồn của Tấm, đôi hài cũng có mị lực như chủ nhân. Điểm cốt yếu nằm ở chỗ Tấm không thể chết nếu đôi hài chưa bị hủy. Đôi hài là một loại trường sinh linh giá.

33. Bụt dạy tấm tìm cách để một chiếc hài lọt vào tay Hoàng Tử. Tấm nhờ chim chóc, thú rừng đi tìm xem hoàng tử ở đâu. Tấm cưỡi Long Mã đi một mạch đến một cây cầu trên đường hoàng tử về, đặt một chiếc hài dưới gầm cầu.

34. Ngựa của Hoàng Tử đi ngang qua sông, Long Mã vốn cũng là một loại bảo câu, nó cảm nhận được linh lực Cửu Vĩ Hồ phía trước, chồn vó không chịu qua cầu.

35. Hoàng tử sai người kiểm ra cây cầu và phát hiện chiếc hài của Tấm. Chiếc hài khiến các quan cận thần mê mẩn hoàng tử có sức mạnh huyết tộc nên ít bị ảnh hưởng hơn.

36. Ở đời làm gì có chuyện một người đi yêu một người chưa từng gặp mặt chỉ qua một chiếc hài, Hoàng tử thử nhờ tất cả thị nữ trong cung thử hài. Chiếc hài vốn có linh hồn riêng của mình, nó tự thay đổi kích cỡ để không vừa chân của bất cứ một người nào trừ Tấm. Hoàng tử quyết điều tra lai lịch của chủ chiếc hài bằng cách bày kế tuyển vợ.

37. Ngày hôm sau, tất cả con gái trong kinh đô đều nô nức đến thử hài. Dì ghẻ thấy thể lệ kì lạ, bà hối lộ quan cận thần cho vào thử hài.

38. Dì ghẻ phát hiện ra một phần linh hồn Tấm phía trong đôi hài, quyết tâm muốn hủy nó nên tự cắt gót chân, dùng máu của mình làm bùa chú để tấn công chiếc hài. Tuy nhiên linh lực của cửu vĩ hồ quá mạnh, dì ghẻ không phải đối thủ bị nó đánh ngất đi suýt chết. Đến lúc này, dì ghẻ mới coi Tấm là kình địch ngang hàng.

39. Lễ thử hài diễn ra bảy ngày bảy đêm liên tục, trong khoảng thời gian này, Hoàng Tử ngày nào cũng ngắm chiếc hài mê mẩn, Tinh thần đặt vào nó quá nhiều nên định lực bắt đầu lung lay.

[/spoil]
[spoil]
40. Tấm biết điều này nên chờ đến ngày cuối cùng mới tiến ra thử hài, cô mang chiếc hài vào và móc túi lấy ra một chiếc y hệt mang vào chân kia.

41. Hoàng tử vốn đã bị chiếc hài cưa đổ, nay thấy Tấm hàng thật giá thật giống như gặp được thần tượng ngoài đời, cưới Tấm về cung chỉ trong ngày hôm đó.

42. Dì Ghẻ trọng thương, phải trở về núi tìm sư phụ, hỏi cách trừ Tấm. Sự phụ Ghẻ dạy rằng Chỉ có cách tìm diệt hết trường sinh linh giá và chính bổn mệnh của Tấm mới có thể diệt trừ hoàn toàn. Tuy nhiên nếu diệt đi bổn mệnh của Tấm sẽ làm cô ta yếu đi một nửa. Sư phụ còn cho ghẻ biết thêm, Tấm phải có một người thầy pháp lực cực cao mới có thể luyện thành khí bảo ghê gớm như vậy.

43. Dì Ghẻ trở về nhà, biết rằng không thể tìm ra đôi hài của Tấm vốn được cất kĩ trong thành nội, bà ta quyết tâm tiêu diệt bổn mệnh của Tấm để cứu nhà vua và cả vương quốc.

44. Dì ghẻ một mặt truyền thụ cho Cám những gì mình đã tu luyện trên núi, mặt khác âm thầm chuẩn bị một cái bẫy chờ ngày Tấm về nhà làm giỗ cha.

45. Dì Ghẻ đem về từ núi tiên một số lượng lớn dược liệu linh loại trân quý, thứ mà các hắc triệu hồn sư sống chết tìm cho bằng được. Bà sắc thành thuốc, bón cho gốc cau cạnh mộ chồng trong vườn, dùng đủ thứ sở học để nuôi lớn buồng cau ngũ sắc, đó là thứ vật liệu để chế tạo bùa chuyển sinh của Hắc Hồn Sư. Nếu một hắc hồn sư đeo bùa này trong người, dù cơ thể có chết đi thì linh hồn vẫn có khả năng đi tìm một cơ thể khác để trùng sinh, dù là người mới chết hay người đang sống. Ở dưới ao cạnh cây cau, Dì Ghẻ bỏ xuống đó một lượng lớn hạt Tỏa Hồn Than Liên. Loài sen màu xanh này là thánh dược của núi tiên, có tác dụng tiêu trừ những linh hồn hắc ám.

46. Tấm về làm giỗ cha, Dì Ghẻ nhờ Tấm đi hái một buồng cau về têm trầu cúng cha. Tấm ra vườn thấy buồng cau ngũ sắc quá hấp dẫn nên mắc bẫy, leo lên cây cau để hái. Phải giải thích cho rõ là Tấm thân là hoàng hậu, chỉ cần phất tay là có vài mươi binh sĩ trèo lên hái cau nhưng cau ngũ sắc muốn giữ được dược tính cần phải có thủ thuật của Hắc Triệu Hồn Sư hái trên cây còn sống mới được. Tấm ra lệnh binh sĩ canh gác cản mật quanh gốc cau nhưng Dì Ghẻ đã chuẩn bị mê hồn hương làm cho đám lính ngửi phải ngủ say như chết.

47. Dì ghẻ chặt cây cau để cho Tấm té xuống ao Tỏa Hồn Thanh Liên. Trước khi cây đổ, trên ngọn cây, Tấm đã kịp lập khế ước với một con chim Vàng Anh để ký gửi linh hồn lên con chim. Vàng Anh mang hồn Tấm bay đi, chỉ có cái xác rớt xuống ao. Tuy nhiên bổn sự của Tấm cũng hao hụt khá nhiều.

48. Cám được dì Ghẻ cho uống thuốc dịch dung giả dạng làm Tấm đi vào cung. Nhiệm vụ của Cám là thanh tẩy linh hồn cho hoàng thượng và đặt một số bùa chú bảo vệ lên người nhà vua.

49. Tuy nhiên Cám không có mị cực hồ ly tinh như Tấm nên hoàng thượng không thèm nhìn ngó gì đến Cám mà quấn quýt quanh con chim Vàng Anh vốn là Tấm nhập vào.

50. Tấm biến thành chim vàng anh, nhìn em gái giả dạng mình đâm ra chán ghét. Một hôm thấy Cám đang giặt long bào của Hoàng Thượng bằng nước thánh, phơi lên ngọn minh nguyệt trúc để hấp thụ năng lượng mặt trăng vào đêm rằm. Bùa phép này giúp người mặc phần nào tránh được mị lực từ yêu thú.
[/spoil]
[spoil]
51. Tấm dùng tất cả pháp lực của mình niệm chú tấn công Cám nhưng Tấm đã mắc bẫy. Tấm long bào đang phơi kia không phải bùa chú phòng vệ bằng nước thánh mà là Cám dùng máu của mình vẽ phong ấn lên mặt trong của áo, dùng long khí của hoàng thượng làm năng lượng để phong ấn Tấm vào bên trong.

52. Cám không muốn Tấm tự do bay nhảy nên nhiền nát xác Vàng Anh chôn thật xa cung điện, bên trên đặt đủ mọi loại phong ấn Cám có thể làm được.

53. Tuy nhiên, Tấm ở dưới đất lại có được sức mạnh của mộc thần, chỉ trong vài ba ngày đã mọc thành một cây xoan đào cổ thụ. Tấm biết hoàng thượng vẫn thích chơi chim vàng anh nên dùng năng lực thú sư điều khiển thật nhiều chim vàng anh dụ dỗ hoàng thượng đến bên gốc cây. Hoàng thượng lại một lần nữa mê mẩn bên gốc cây xoan đào.

54. Để lần nữa đánh bại Tấm, Cám phải cất công phiêu lưu đến tận thủy cung, đấu lực, đấu trí với binh tôm tướng cá để mượn về bằng được cây rìu Thạch Sanh. Tương truyền Thạch Sanh khi về già dẫn vợ xuống long cung sinh sống. Thạch Sanh Phủ là bảo vật hệ kim chí tôn, khắc chế tất cả các loại gỗ.

55. Khi Cám quay về thì hoàng thượng đã tâm thần bất định, linh hồn còn lại chỉ như đèn cạn dầu. Cám dùng rìu thạch sanh giao phong với Tấm ba ngày ba đêm, cuối cùng Tấm bị khuất phục.

56. Cám xẻ gỗ xoan đào đóng thành khung cửi, phần vì muốn tách Tấm khỏi lòng đất, phần vì muốn giữ Tấm dưới sự quản thúc của mình. Phần nữa là bắt Tấm hoạt động hết công suất để tiêu hao năng lượng.

57. Hằng này, Cám dùng khung cửi dệt các loại bùa chú hạng nặng, vắt kiệt cả sức lực của người dệt lẫn khung cửi. Cám được sự giúp sức của mẹ nên có phần thắng thế.

58. Tấm không công kích trực tiếp lên Cam mà dùng mị lực pha với thù hận để ám ảnh Cám, kết hợp với điều khiển thú rừng xung quanh tấn công Cám.

59. Cám đã đến giới hạn, gần như phát điên, dùng lửa tam muội đốt cháy khung cửi, đem tro của Tấm vất đi thật xa nơi tận cùng của thế giới, đến bờ con suối sinh tử nơi 3 người nhà họ cao biến thành trầu, cau, đá vôi. Cám chắc chắn hoàng thượng không thể đến được nơi này.
[/spoil]
[spoil]
60. Tấm một lần nữa hấp thu năng lượng của đất mọc thành một cây thị. Hấp thu lu6on linh lực của trầu cau. khi đã đủ sức mạnh thì Tấm tập trung tất cả vào một quả thị duy nhất. Mị lực tỏa ra từ mùa thơm quả thị mạnh mẽ hơn xưa.

61. Tuy nhiên Tấm phải chịu lời nguyền chuyển sinh, không thể biến thành người nếu không có ngoại lực tác động.

62. Tấm dụ dỗ một bà lão đem quả thị về nhà, Tấm dùng pháp lực đánh lừa thị giác của bà lão, làm bà thấy một cô gái chui ra chui vào quả thị. Bà lão mắc mưu xé tan vỏ quả thị và Tấm sống dậy.

63. Tấm thuyết phục bà lão dọn nhà đi khỏi nơi hẻo lánh này, đến gần hàong cung mở quán nước.

64. Do nhà vua lâm trọng bệnh, linh hồn bị tổn thương, Cám trở thành nhiếp chính hoàng hậu, ngày lo việc triều chính, đêm chữa thương cho hoàng thượng. Sức khỏe nhà vua dân hồi phục nhưng triều chính Cám vẫn cáng đáng.

65. Tấm dùng pháp lực trầu cau têm thành tình dược, mê hoặc tất cả đàn ông vào ăn trầu trở thành nô lệ cho mình.

66. Danh tiếng đồng xa, càng ngày càng có nhiều đàn ông đến ăn trầu, tất cả một đi không trở lại. Tấm dạy tất cả những người này trở thành Hắc triệu hồn sư.

67. Cám biết chuyện, thống lãnh mười vạn hoàng kim binh tấn công hang ổ của Tấm. Cám, dì ghẻ và đạo quán Tiên Chữ tấn công năm vạn hắc triệu hồn sư, cửu vĩ hồ, bụt, mộc ma (mộc tinh nhân giống).

68. Trận đấu long trời lở đất, Cám bị bắt sống, Dì Ghẻ tháo chạy về đạo quán Tiên Chữ, Tấm lấy lại ngôi hoàng hậu.

69. Tấm đem Cám trụng nước sôi làm mắm, bảo với dì ghẻ rằng con gái bà đang bị bắt giữ, đây là hũ mắm độc, nếu bà ăn hết sẽ chết nhưng ta sẽ thả con bà.

70. Dì ghẻ cố gắng ăn hết hũ mắm dù trúng độc ngày càng nặng, đến hết hũ mắm thấy một chiếc nhẫn giam giữ linh hồn Cám. Dì ghẻ biết được tấm đã giết cám nhưng ít nhất cũng giải phóng linh hồn cho con gái mình, bà cùng cám chết đi linh hồn bay về trời.
[/spoil]

 

Theo phong trào của phim ảnh hiện nay là viết untold story về các nhân vật phản diện như Maleficent, Dracula... và theo mạch của Topic mình cũng muốn đóng góp câu chuyện về Thủy Tinh ấp ủ trong đầu từ lâu :p. Cái này chủ yếu là tưởng tượng về các cảnh của 1 bộ phim điện ảnh hơn là 1 câu chuyện như bác Lax.

1. Hùng Vương đời thứ 18 là 1 người đại tài, trí tuệ. Ông là 1 người hết lòng vì nghiệp lớn. Cũng như các đời Hùng Vương trước, thừa hưởng dòng máu trực hệ của thần thánh của thủy tổ Lạc Long Quân và Âu Cơ nên ông cũng có khả năng sử dụng pháp thuật cùng các bảo bối bí mật của tổ tiên để lại.

2. Thủy Tinh được Mỵ Nương gặp trước, và 2 người là người yêu của nhau.

3. Sơn Tinh cũng là 1 người tài ba siêu quần. Là người phàm tu thành tiên hùng mạnh nhất trong lịch sử đất Việt. Tiên phủ của ông khống chế toàn bộ núi Tản và 1 vùng rộng lớn xung quanh, nơi tiên khí đậm đặc nhất đất Việt. Ông cũng yêu Mỵ Nương từ cái nhìn đầu tiên.

4. Mỵ Nương đương nhiên là người đẹp tuyệt đỉnh, nhưng dòng máu thần thánh của tổ tiên trong nàng cũng đặc biệt mạnh 1 cách khác thường ở khía cạnh hồi phục (kiểu như healing factor/life force) nên nhiều thế lực bán thần, tu chân và tản tiên đều muốn có nàng để củng cố sức mạnh.

5. Tuy vậy 2 thế lực mạnh nhất đủ lực cầu hôn nàng chỉ có Thủy Tinh - Đương chủ của Long tộc, bá vương của các đại dương. Cùng Sơn Tinh như đã giới thiệu ở trên.

6. Hôn nhân Mỵ Nương - Sơn Tinh là cuộc hôn nhân chính trị - ép buộc. Hùng Vương thứ 18 muốn dòng dõi con cháu mình sẽ thừa hưởng toàn bộ khu vực núi Tản trù phú và con của Mỵ Nương - Sơn Tinh cũng đương nhiên được kế thừa sức mạnh nghiêng trời của cha. Lý do Hùng Vương không chọn Thủy Tinh với các lý do tương tự như trên là vì:
- Hùng Vương và cha của Thủy Tinh có mâu thuẫn với nhau, trong quá khứ hai người từ bạn trở mặt thành thù => Rất ghét Thủy Tinh.
- Luật lệ của Long cung rất hạn chế "nhập cư" người-mặt-đất => Mỵ Nương cưới Thủy Tinh thì con dân Văn Lang cũng không được ích lợi gì. Con cái giữa 2 người cũng không còn cho phép giữ mối liên hệ mật thiết với mặt đất nữa.
=> Tóm lại cả về tình và lý, cưới Thủy Tinh là lợi bất cập hại.

7. Hùng Vương bày đề thi làm khó Thủy Tinh. Tất cả những quái vật trong đề đều nằm trong khu vực quản hạt hoặc đồng minh của Sơn Tinh/Hùng Vương, nếu không thì cũng có năng lực khắc chế sức mạnh hệ Thủy của Thủy Tinh. Đề thi giới hạn số lượng người đi tìm sính lễ cũng như ra 1 số quy định hạn chế việc người của 2 bên chém giết lẫn nhau.

8. Thủy Tinh phải trải qua trăm gian ngàn khổ, mưu mẹo và sự giúp sức cũng như hy sinh của những chiến hữu sinh tử để:
- Âm thầm đột nhập vào lãnh địa của Sơn Tinh.
- Ngoại giao đấu trí cân não với khu vực đồng minh kia.
- Dốc sức chiến đấu với quái vật khắc hệ.
- Chống lại sự truy sát/ngăn cản của lực lượng phe Sơn Tinh + Bày kế nghi binh, trì hoãn kéo chân phe Sơn Tinh (dù đã có rule nhưng hầu như không có sự giám sát nên xảy ra tình trạng này) - tất nhiên tất cả đều diễn ra bí mật, kiểu 1 cuộc đấu trí nhỏ nhưng khốc liệt khác.

9. Trải qua nhiều gian khó nhưng Thủy Tinh vẫn gần như chắc chắn đến kịp, thậm chí là có khả năng đến trước Sơn Tinh.

10. Tuy vậy, kịch biến xảy ra giữa đường mang sính lễ. Đêm đó mấy người Thủy Tinh gặp kẻ cản đường bí ẩn. Tài phép người này cao cường + bảo vật vô cùng uy lực + ra tay rất tàn ác nên chỉ trong chớp nhoáng đánh bại Thủy Tinh lúc này đã trọng thương sau khi giao chiến với quái vật khắc hệ kia. Anh em đồng đội vì bảo vệ Thủy Tinh và sính lễ bị giết gần hết đội. Sính lễ vẫn bị lấy đi.

10. Thủy Tinh tự biết mình bại trận, không đến phó hội nữa. Ôm nhiều vết thương lòng âm thầm về biển.

11. Mỵ Nương trước đêm diễn ra lễ cưới tình cờ phát hiện người bí ẩn cản đường Thủy Tinh chính là Hùng Vương và sính lễ lấy được chuyển cho Sơn Tinh. Ngay đêm đó nàng nhảy xuống biển tự tử. Vĩnh viễn quấn quít bên người mình yêu thương.

12. Với tài phép của mình Thủy Tinh đọc được những gì Mỵ Nương chứng kiến trước khi chết => Rage => Thề xóa sổ Văn Lang và Sơn Tinh.

13. Trận chiến cuối cùng. Thủy Tinh (tất nhiên lúc này full power) đấu ngang với Sơn Tinh, lưỡng bại câu thương. Hùng Vương định ra kết liễu Thủy Tinh thì nhìn thấy bóng con gái trong nước => khựng lại => Thủy Tinh chớp thời cơ giết.

14. Thủy Tinh giết cha của người mình yêu nên cũng mâu thuẫn trong lòng, ra lệnh rút quân. Thù người mình thương coi như đã báo nhưng thù anh em đồng đội ngã xuống thì không thể không báo => rút lời thề xóa sổ hoàn toàn Văn Lang => Hàng năm chỉ dâng lũ làm dân chúng và Sơn Tinh vất vả chống đỡ rồi rút lui.

Phim kiểu này có nhiều cái phù hợp thị hiếu bây giờ. Có đánh nhau với quân lực hùng tráng, có đấu phép nghiêng trời lệch đất, có đấu trí hack não, có tình yêu éo le, có chút plottwist, có bài học... Chắc cũng có bác khó chịu vì mình lồng một chút xíu tiên hiệp kiểu Tàu khựa vào

Được viết cái kịch bản trong đầu đã lâu ra chia sẻ cho thiên hạ xem thấy thật thoải mái. Thật sự! :)

btw: đậu má forum mới bỏ spoil làm sao bà con :mad::mad::mad:

 

Một vài ý kiến/đóng góp cho các tác giả:

+ Khai thác 1 nhân vật cực bá nhưng ít người biết và ít đc khai thác: Mộc Tinh - Quỷ Xương Cuồng.

Trích Lĩnh Nam Chích Quái. Do LNCQ bị ảnh hưởng khá nặng bởi Tung Cửa, nên có vài tình tiết bị thay đổi thêm thắt, 2 ví dụ kinh điển là 1:

- Kinh Dương Vương dùng lễ nhạc (dùng trong các nghi lễ Đạo giáo - Nho giáo) mà đánh Mộc Tinh. Sách cũ (hơn LNCQ) chép lại là Xương Cuồng vốn là linh thần (Tinh - tương tự với Sơn Tinh và Thủy Tinh) hào hoa phong nhã bậc nhất, trân trọng cái đẹp, yêu thích nhạc hay. Kinh Dương Vương và Lạc Long Quân mới dùng trống đồng, cồng chiêng đánh loạn lên những âm thanh nhức tai, vì thế Mộc Tinh suy yếu. Dân vùng rừng núi vẫn giữ tục lệ cồng chiêng là vì vậy.

- LNCQ cắt bỏ phần Mộc tinh hỗ trợ Sơn Tinh đánh Thủy Tinh (Mộc Tinh điều khiển cây cối, điều khiển được đất mà cây cối cẵm rễ, và nước do đất đó hút - bá đạo max level); thay vào đó là đoạn Mộc Tinh chạy vào vùng Nghệ An - Thanh Hóa và bị 1 pháp sư Tung Cửa lừa giết. Cụ thể là pháp sư Tung Cửa giả dạng đoàn hát dụ Xương Cuồng (vốn mê nhạc) biến hình thành người đến nghe, sau dùng lễ nhạc (lại lễ nhạc) làm suy yếu và dùng kiếm chém chết.

Xương Cuồng được coi là linh thần mạnh nhất cả 2 phe chính - tà trong truyền thuyết, hào hoa phong nhã bậc nhất, hành tung khó lường nhất, xứng đáng là boss cuối/vị ác thần phe ác tôn thờ trong mọi truyền thuyết.

+ Ai đọc Sơn Tinh - Thủy Tinh cũng thấy vua Hùng thiên vị Sơn Tinh, do tình thế Phong Châu cần đất đai, sợ bão lũ. Thử tưởng tượng tình huống tương tự, nhưng ở miền Nam - Đồng bằng sông Cửu Long thời khai hoang, sống nhờ sông nước, đào đắp biết bao nhiêu kênh rạch thì sẽ thế nào?

+ Theo cách diễn giản 18 đời Hùng Vương là 18 vị vua, Sơn Tinh và Chữ Đồng Tử - 2 trong Tứ Bất tử là anh em cọc chèo (lấy 2 chị em - con vua Hùng thứ 18). Có thể là tình tiết thú vị. Mình thì mình thích cách diễn giải 18 đời Hùng Vương là 18 triều đại (tương tự các triều Lý, Trần ... sau này).