[dân trí] khoa học vs tâm linh

Thì thường mấy đứa không tin là xuống hết quá nửa rồi.

 

Chứng Minh đi,quay dc clip thì càng tốt

 

Chứng minh làm gì Kinh Phật có nói hết rồi, sau này xuống thì tự biết nhé.

 

Tu hành muốn viên mãn thì phải xuống địa ngục trước nhé

Chúng xuất gia điều đầu tiên phải là con người, phải là trượng phu, ko dc là 2 hình hay hoàng môn (glb), lục căn đầy đủ, ngoài ra ko mắc nợ ko trốn tù ko dc có quan chức mà đi tu.... do giới luật thanh văn dc Phật chế trog loài người nên chỉ có con người dc làm tỳ kheo thôi, các chúng hữu tình khác thì có thể theo bồ tát giới.

Nick chôm của ông anh ta xài nick này từ hồi còn chơi Ge Của fpt cơ

 

Tao muốn tu tâm không phải muốn kiếm tiền nhé.

 

Tu đâu cho bằng tu nhà, trọng cha kính mẹ như mình đi tu.

 

Đó là Kinh phật nói,ngôn ngữ và chữ viết ko phải là bằng chứng mang tính đảm bảo tuyệt đối

 

Đâu có bắt tin đâu.

 

Rảnh lên chùa thọ bát quan trai giới 1 ngày 1 đêm thử sức tc đi, ông giữ đúng hết 8 giới đó thì cũng coi như đi tu dc 1 ngày rồi đó

 

chết rồi làm sao cầm camera quay được mà đòi bằng chứng

 

Ừ 1 trong các đạo tu phải có thôi :)

 

nếu chết rồi ko quay dc bằng chứng vậy thì người sống cũng chả có bằng chứng để nói địa ngục có thật hay ko,chỉ đơn giản là tự tạo ra 1 địa ngục sau khi chết bằng niềm tin mà thôi chứ ko thể biết dc có thật có địa ngục hay ko

 

khoa học, tri thức, pháp luật đủ mạnh mới dẹp dc tôn giáo và các niềm tin mù quáng này
cho nên k nói lí lẽ dc đâu

 

Vấn đề là sẽ không bao giờ đủ để làm điều đó rôi

 

vấn đề là thời gian thôi, khi mà hiểu biết về khoa học của con người tăng lên nhưng tôn giáo ko thể đưa ra thêm dc lí lẽ mang tính thuyết phục về cốt lỗi của tôn giáo đó là các vị thần hay các kiến thức mang tính ''huyền bí'' của mình thì người ta sớm muộn sẽ bài trừ nó thôi.

 

Câu này không phải Phật nói nhé Câu này hàm ý an ủi những người không có duyên hoặc không có can đảm xuất gia thôi. Nếu tu tại gia đuợc như xuất gia thì có ai xuất gia làm gì ???

Đức Phật đề cao hạnh hiếu, chứ không có bảo tu tại gia cũng y như xuất gia, kết quả cao nhất của tu tại gia là Thánh quả thứ 3 (A-na-hàm, Bất Lai) thôi. Muốn đạt Thánh quả A-La-Hán bắt buộc phải xuất gia

 

Từ quan điểm “nhất thiết duy tâm tạo” trong kinh Hoa Nghiêm, thiên đường và địa ngục dưới mắt người Phật tử chính là những cảnh giới tâm thức, mà mỗi người đều trải qua hằng ngày. Nếu con người không chế ngự được ba thói xấu là tham lam, sân hận và si mê, để cho bản thân rong ruổi trong sự bon chen, tính toán lợi mình hại người, thì tâm hồn không được an lạc, mà phiền não triền miên, ăn không ngon, ngủ không yên, thường thấy ác mộng do những bực bội bất mãn gặp phải hằng ngày, đó cũng đã được coi là cảnh giới địa ngục của tâm thức rồi.

Trong kinh Địa Tạng, chúng ta cũng thấy nói đến những cảnh giới địa ngục. Vì “nhất thiết duy tâm tạo” nên những cảnh giới trong kinh Địa Tạng cũng là những cảnh giới tâm thức. Địa Tạng cũng có nghĩa là Tâm Địa, là Đất Tâm. Nhà Thiền có câu “Đất Tâm nếu trống không thì mặt trời Trí Tuệ tự chiếu”. Người nào có thể “thanh tịnh hóa tâm”, khiến cho Đất Tâm trống không, thí Trí Tuệ Bình Đẳng tự hiện, cũng có nghĩa là Bồ Tát Địa Tạng đã phá xong cửa ngục tâm thức cho người đó rồi. Còn như nếu Đất Tâm mà ô nhiễm quá, thì vào giờ phút lâm chung, do nghiệp thiện hoặc ác trong quá khứ, mà thần thức người đó sẽ bị chiêu cảm vào cảnh giới tương ưng.

Quan điểm của nhà Phật về tất cả hiện hữu trên thế gian là vô thường. Tâm cũng vô thường, khi tâm chuyển thì tất cả mọi thứ do tâm tạo cũng chuyển theo tâm. Cho nên, đối với nhà Phật, không có cảnh giới địa ngục vĩnh viễn. Mỗi người đều có thể tự ra khỏi địa ngục bằng sự “thanh tịnh hóa tâm” của họ. Đó là niềm hy vọng về giải thoát của tất cả mọi người.

 

Vạn vật vô thường, vậy chúng là ảo ảnh, là không thật chăng ?

 

chả có gì là thật hay giả cả mọi thứ chỉ là từ 1 niệm xuất ra thôi.

 

Từ 1 niệm xuất ra ? Tức là duy tâm ? Tức là tâm ta muốn có thứ gì thì nó liền xuất hiện 1 cách chủ quan theo ý muốn của ta ?