[dantri]- Mác - Lênin is love, Mác-lênin is life

^2 quyển của 2 nhà xuất bản khác nhau nó viết theo những kết cấu hoàn toàn khác nhau, 1 thằng thì chỉ nêu toàn sự kiện lịch sử mang tính chất chiến tranh khô khan, đường lối đi kèm giai đoạn không phân tích được theo 1 trình tự nào cả mà như văn kể, cách trình bày từng giai đoạn không nhất quan, lúc thì trình bày từng đặc điểm, phương hướng theo thời gian, lúc thì lại chơi theo từng mảng mà nó thích, kiểu thích cái gì trình bày trước kệ mọe các cháu theo dõi ý 1 quyển khác thì nhất quán hơn nhưng về phần đường lối trình bày ở đại hội thì không nhất quán với quyển kia và với kiến thức của thầy dạy thế nên là khi tích lũy kiến thức chẳng biết lấy ai ra làm chuẩn. 1 quyển không chuyên thì trình bày sơ xài, cái không cần thiết thì trình bày thành hẳn chương đoạn, nhưng phần cần thiết thì gộp mẹ lại cho ngắn.
Chứ như triết học Mác thì nó viết tuy quyển chuyên và không chuyên kết cấu hơi khác nhau, thậm chí từ ngữ khác nhau nhưng về ý tứ, ý nghĩa thì là trùng khớp, mang tính suy luận nên dễ nắm bắt, dễ tự phát triển.

 

À em hiểu ý bác rồi. Vậy bác thử nghe qua mấy video này xem có thay đổi quan điểm không. https://www.youtube.com/playlist?list=PLXSN_I3JZcxam2vSgavuyx_7Z1gEqVVPK
Bác chịu khó nghe hết, đừng tua cũng đừng tắt giữa chừng, không mất nhiều thời gian đâu.

Còn cái vụ niềm tin với chứng ngộ thì nó là hai cái khác nhau. Phân loại bồ tát ở đây là ám chỉ những người tu trong đạo Phật có nhiều cách, có người tu bằng trí tuệ, có người tu bằng cách giữ các giới cấm, ... còn người tu bằng niềm tin là ám chỉ những người thắp nhang lạy Phật suốt ngày ấy. Trong đấy kinh nói là người tu bằng trí tuệ thì giác ngộ nhanh nhất, tu bằng niềm tin thì giác ngộ chậm nhất. Ngộ là kết quả tu hành, còn niềm tin là một trong nhiều cách tu hành, nhưng mà là cách dởm nhất, không nên theo.

 

Không thấy chướng, khó chịu khi gặp trái ý; không tranh thắng thua con chữ đã là bớt đau khổ.

 

nghe nhạc thư giãn đi các thím http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/tu-tuong-ho-chi-minh-do-huu-vi.yJBzvrSBDAf4.html