[ĐSPL] Thích ai phôn

cái ''cõi trời '' của ông là ''cõi trời'' trong tâm linh hay là chỉ các chiều không gian khác ????

 

khoa học với tín ngưỡng nếu nhìn tổng quan thật ra đều là sản phẩm của con người. giờ ko cần nói đến tâm linh hay chúa trời, chỉ cần đơn giản nói đến tự nhiên thôi. vạn vật đều từ tự nhiên mà ra, con người lại dùng cái đầu óc tưởng tượng cao siêu của mình để giải thích bí ẩn của vũ trụ thì chỉ là bản chất kiêu ngạo của con người. vạn vật trong vũ trụ muốn tồn tại thì nó phải thay đổi liên tục, cho nên ko ai có thể đặt chữ "đúng" và "thật" cho mọi trường hợp.
có một số nhà triết học cho rằng con người ngày càng ngu đi, ngày xưa người ta xây kim tự tháp với những phát minh như lửa bất tử ko là khoa học thì là gì? nhưng càng về sau con người tìm đến những thứ họ ko nên biết (súng pháo, hóa chất, nguyên tử,...) nên tự gắn cho mình sự diệt vong. chiến tranh, nóng lên toàn cầu, ô nhiễm,... tất cả đều là "thành quả" của khoa học.
cái này là theo quan điểm riêng của mỗi người, nhưng các bác có học triết luận thì người trong nghề hiếm có ai dùng quan điểm atheism hay religism lắm. họ chỉ dùng quan niệm mà mình hay gọi là "thế giới vô tận", phong thủy họ cũng theo quan niệm này và khi giải thích ra thì nó đơn giản chỉ là sống theo tự nhiên, bản chất của tự nhiên nó là như thế, nếu mình hòa với nó, tìm hiểu và sống đúng theo luật của tự nhiên thì mình sẽ thông thái hơn là tự áp đặt cho mình một rào cản tín ngưỡng/khoa học để bám vào. nói như vậy cũng ko có nghĩa là sống thiếu khoa học, thiếu tín ngưỡng , nhưng phải tránh việc đặt giới hạn cho nó.

tín ngưỡng nếu người ta biết nhận thức đúng thì sẽ dc áp dụng theo triết lý nhiều hơn là tâm linh. mặc dù bản chất của tín ngưỡng là xây dựng con người có đạo đức, nhưng do chính sự lạc hậu về đạo đức mà nhiều người dùng tín ngưỡng để tự biến mình thành kẻ sùng đạo thay vì người có đạo đức, dùng một vị thánh bao nhiêu người thờ nhưng lại nhào nặn theo suy nghĩ của mình, để rồi có những tư tưởng "làm việc xấu thì xuống địa ngục, làm việc tốt thì gặp may mắn,..." đại khái thế.
cũng như trong võ đạo, học võ hết đời cũng ko thể nhận ra hết cái tinh hoa của nó dc, người ta phải luôn tìm đến cái mới và ko ngừng học hỏi mới thấy dc cái hay của nó. còn nếu người võ học học dc 10 năm tự cho mình là cao thủ có thể đánh bại mấy chục người, đấm phát chết luôn,... thì ko thể nào thấy dc tinh hoa của võ học.

 

khoa học là tìm hiểu bản chất của các hiện tượng trong vũ trụ rồi từ đó phát triển năng lực về công nghệ của cả 1 chủng tộc ( về mặt logic mà nói thì nếu còn chủng tộc khác trong vũ trụ thì nhiều khả năng chúng nó cũng phát triển khoa học công nghệ chứ khoa học ko nhất định phải do con người tạo ra tức là ko chỉ con người mới tồn tại ''khoa học'' )

tôn giáo là do con người tạo ra khi từ cái thời chưa hiểu hết dc thế giới xung quanh(dùng truyền thuyết về sự tồn tại của thần,thánh để giải thích mọi thứ vd đạo hồi,thiên chúa giáo,đạo giáo) và triết lý nhân sinh đúc kết dc của các thế hệ (phật giáo,nho giáo,đạo giáo)

từ 2 điều trên rõ ràng thấy dc sự khác nhau giữa khoa học và tôn giáo rồi

những thứ chưa giải thích dc như kim tự tháp là do có những vấn đề thời cổ đại người ta chưa tìm hiểu dc ( có nhiều giả thuyết) nhưng vì thế mà bảo con người ngu đi thì quá chủ quan

cái tôi đang muốn nói là sự ''tồn tại'' của các bậc thần,thánh,phật trong tôn giáo là ''có thật'' hay ko và tôi ko định nói là kiểu tồn tại tâm linh như kiểu ''phật ở trong tâm ta''

võ đạo có tinh hoa tới mấy thì nó vẫn giới hạn trong các khả năng sinh học của con người mà thôi

 

đạo nào chứ đạo phật thấy trong cơ quan nhà nước có khá nhiều người.

 

Tăng nhân có bằng cấp, chứng nhận đàng hoàng mà. Ngoài học phật giáo ra còn học lý luận Đảng, triết, ... nên đủ khả năng làm nhà nước hết

 

Mình có ông anh đi tu trên SG, giàu lắm, là người lì xì mình nhiều nhất, về bỏ mấy trăm triệu xây nhà cho cha mẹ.

 

bạn định nghĩa vậy là quá đúng. nhưng định nghĩa chỉ là hình thức, quan trọng là phải biết dc bản chất của nó. ở bài mình mình ko so sánh giữa khoa học với tín ngưỡng, mình chỉ khẳng định nó đều là sản phẩm của con người. sự khác biệt là tôn giáo là dùng để giải thích mọi việc theo suy đoán, siêu nhiên, còn khoa học dùng để giải thích theo căn cứ khoa học, logic.
vấn đề chính mình muốn nói là ko nên đặt giới hạn cho khoa học/tín ngưỡng, mình cũng ko thể lấy nó ra để giải thích cho mọi thứ rồi cho nó là sự thật dc. trí tưởng tượng của con người cực kì phong phú và vô tận, nhưng cũng chính vì điều này mà science dễ bị nhầm lẫn với science fiction. khoa học là cái nhìn của con người về tự nhiên, chứ ko thể lấy nó để giải thích sự thật của tự nhiên dc.

có thể khoa học về sau cũng sẽ giải thích dc, nhưng đây là câu hỏi chỉ có tương lai mới trả lời dc nên bây giờ ko thể nói dc :)

như đã nói, đây là quan niệm của người khác, mình nói ra cho hay thôi . cái này tùy người suy niệm.

bài của mình chỉ góp ý cho vui thôi, còn câu hỏi này thì ko ai/chưa có ai có thể giải thích dc.
nhưng ngày nay ko còn nhiều người đặt câu hỏi "thần thánh có từ đâu ra?". mà quan trọng nhất là "vũ trụ có từ đâu ra?", "con người tồn tại với mục đích gì?" đây là câu hỏi rất khoa học và nhiều người nghĩ rằng sẽ ko bao giờ có câu trả lời chính xác dc.

mình xin khẳng định là sai nhé bạn, khả năng sinh học của con người có giới hạn nhưng bạn có biết giới hạn đó là gì ko? (bản chất kiêu ngạo của con người đấy). bạn phải là người võ học bạn mới có thể hiểu dc điều này, mình rất muốn giải thích nhưng nếu giải thích thì nó sẽ lại lái sang vấn đề khác. nếu muốn biết thì bạn tự tìm hiểu thêm nhé :), mình cũng rất khuyến khích do võ học có những triết lý rất sâu sắc.

 

Mình cảm thấy mình chả làm gì để phải nhận lấy tội từ kiếp trước cả, con người đầu thai tại sao phải new game+ thay vì reset (ý kiến cá nhân)

 

tôn giáo mới là cách nhìn nhận của con người về tự nhiên thông qua sự tưởng tượng chứ ko phải khoa học( nói như ông thì máy móc người ta chế ra để phục vụ khoa học cũng là tưởng tượng hết nhỉ thế ông đang dùng cái quái gì để lên mạng và thứ gì tạo ra cái ông đang dùng để lên mạng đấy)
đừng có lậm những triết lý về nhân sinh,cuộc sống ẩn tàng trong võ đạo với khả năng của võ đạo dc con người thể hiên ( có đứa nào tập võ đấm bay dc cái ô tô ko )

sience fiction chính xác mà nói nó giống như là sự dự đoán trước về công nghệ trong tương lai thông qua những gì ta đạt dc ở hiện tại ( nói cơ bản thì ko hoàn toàn là giả tưởng vì có 1 số thứ về mặt lý thuyết là làm dc nhưng bị giới hạn bởi công nghệ và 1 số thứ thì có thể( hoặc ko) làm dc trong tương lai)
còn sience hoàn toàn là do con người tìm hiểu vũ trụ thông qua tri thức và nó chả có liên quan quái gì đến tưởng tượng cả vì người ta ko tưỏng tượng ra tri thức

 

suy nghĩ như thế thì ko thể nào kiêu ngạo và chủ quan hơn dc nữa
thôi thì bạn tự tìm hiểu vậy, trăm nghe ko bằng một thấy. thời buổi này chỉ có tự giác ngộ thôi.

 

thế ông định bảo tôi giác ngộ cái gì (tự thẩm du trong tinh thần rằng vạn vật là hư không) ??

 

phải biết là đánh rắm cũng có thể làm văng cửa ô tô

 

thế làm thử cho tui xem

 

Có ai thấy hoàng thượng longnach đâu không ? Hoàng thượng chạy mất dép đâu rồi ? Mau về dẹp loạn Hoàng thượng ơi

 

Vác đít vào thử, được mấy dòng, thôi đi ra :T. Tổ lái thất cmn bại rồi :'(.

 

Vạn vật trên trái đất này đều có luân hồi : cây nẩy mầm, phát triển, ra hoa, kết trái, gieo mầm, rồi héo đi... Con người cũng vậy , đều trải qua : sinh, lão, bệnh, tử... Một vòng "tuần hoàn" của tự nhiên. Chính bản thân con người còn chưa biết mình là gì thì sao thấy hết được "trăm thiên, đại thiên thế giới" như Phật Thích Ca.
Thời Ngài còn tại thế, Ngài đã biết tất cả về vạn vật, Ngài biết xương phụ nữ màu đen vì phải mang nặng sinh con, Ngài biết từng thời kỳ phát triển của thai nhi, Ngài biết về vi trùng, Ngài biết về tương lai thế giới, Ngài biết về vũ trụ, Ngài biết về thời kỳ mạt pháp, thời kỳ Phật Di Lạc ra đời.... Ngài đã từng
nói sự hiểu biết của Ngài giống như một khu rừng, những gì Ngài nói chỉ như một cái cây nhỏ. Bởi vì sự hiểu biết con người lúc đó còn thấp nên không thể nói gì hơn.

 

trong phật giáo có đoạn kinh nào nói rằng phật tổ biết về vi trùng à ???

 

Nôm na Ngài nói trong nước cũng có sự sống, thực vật cũng có sự sống nhưng vì đó là chúng sinh vô tình, con người phải ăn thì mới tinh tấn mà tu học được...

 

Đây là một bài kệ mà người học phật nào cũng biết, nhất là người xuất gia:

Phật quán nhất bát thủy

Bát vạn tứ thiên trùng

Nhược bất trì thử chú

Như thực chúng sanh nhục

Phật xem trong chén nước

Tám vạn bốn ngàn trùng

Nếu chẳng giữ chú này

Như ăn thịt chúng sanh

Đây là 1 trong 54 bài kệ mà người xuất gia phải ghi nhớ mỗi ngày trong mọi hành động. Bài trên là để dành cho khi uống nước

 

vậy mỗi ngày chúng ta đều sát sinh khi đi bộ kể cả phật