[DT] Bắc Ninh - Trộm đột nhập chùa, cuỗm 4 tỉ đồng công đức!

Thầy đi SH thì nhằm nhò gì, đi xe Mer vào Agribank gửi đô la kia kìa Mấy vụ quyên góp xây chùa-xây nhà thờ thì đừng hỏi, toàn hàng xịn cả

 

^ sao lúc nào cũng nói sư giàu thế nhĩ, thiệt là mình chưa thấy à. Nói thiệt nếu so sánh sư với cha giàu, chà giàu hơn đó, kinh doanh quyên góp etc, giàu mấy chục lần kìa, sao không đem nói đi .

 

thời buổi mạt pháp, chuyện sư tăng phá giới, lợi dụng tôn giáo để trục lợi là chuyện thường, đạo nào cũng có

 

May là M ko trồng nấm . Ủa mà sao M ko trồng vậy bác ?

 

100 người tốt thế nào cũng có 1 thằng biến chất, 100 người xấu thế nào cũng có 1 người quay đầu ==> chả có gì là tuyệt đối cả ^__^

1 số sự thật mình thấy ở hcm;

1 - nhà thờ nhiều hơn chùa
2 - nhờ thờ to hơn chùa
3 - cha nào làm hôn lễ cho 1 cặp nào xong là đi ăn đám cưới cặp đó luôn (tận mắt thấy đấy nhé)
4 - đạo chúa đông hơn đạo phật vì cái trò phải theo đạo mới cho cưới ==> tụi nó đem trai gái ra làm mồi câu đấy chắc T__T

 

1. Không có số liệu thống kê nên không biết.
2. Đúng, nhưng có 1 số chùa to hơn nhà thờ.
3. Điều ấy có gì sai? vô đạo đức à.
4. Nếu Hố Nai thì còn đúng. Công giáo chỉ chiếm phần nhỏ ở Việt Nam và Tp.HCM cũng vậy.

 

1 - ừm
2 - ừm
3 - thì có ai bảo thế là sai đâu, chẳng qua chỉ là chưa thấy ông sư nào đi ăn đám cưới cả T__T
4 - khoảng này hên xui lắm, nhưng thực tế là trong này có kha khá anh em đã và đang đụng phải cái trò ép theo đạo rồi

 

Tôn giáo là gốc trị dân các bạn ạ!
Phật giáo là 'quốc giáo' nếu xét về mặt nào đấy trong đời sống chính trị.
Chúng ta có đại học phật giáo nhưng ko có đại học cơ đốc nhé.
Nếu so sánh với các nước khác thì chuyện này khá là bình thường:
- Trung Đông: các thánh điện của đạo Hồi luôn to đùng đùng.
- Indonesia, Brunei, Thái Lan, Campuchia: có thể có cả chùa vàng, điện vàng của người Hồi và người cửa Phật
- Châu Âu, châu Mỹ: người ta còn có cả giáo hội thiên chúa giáo và đứng đầu là 1 ông Đức Hồng Giáo Chủ.
- Trung Quốc: đạo nào mon men bành trướng chuẩn bị xâm lăng phật giáo, đạo giáo thì cứ nhìn vào tấm gương hàng ngàn học viên của đạo Pháp Luân Công.
- Nhật Bản: các bạn có thấy hàng năm người ta vẫn tốn núi tiền để tổ chức các lễ hội ko? Hoành tráng chứ hả? Các bậc tu hành ở đó có được lấy vợ ko? Có! Gốc đạo kito từ phật giáo? Vâng, đúng vậy nhưng đã có thay đổi!
Ngày xưa đói ăn quá, để tránh thuế má người ta còn kéo nhau xin vào cửa phật làm tiểu làm thầy. Đến nỗi ở cái xứ Việt Nam (mà hồi đó gọi là Đại Việt hay Đại Ngu gì ấy) vua còn phải ban lệnh ai muốn xuống tóc đi tu thì phải tịnh thân: thiến!
Có khi nào tổ tiên các bạn cũng từng là người 'tránh luật mà vào nhà chùa' ko?

 

Vì họ nghĩ một đội quân hùng mạnh như họ sao lại thua một đội quân cơm ăn còn chưa đủ thiếu thốn đủ điều ! Sau này tại Khe Sanh Mỹ cũng từng có ý trồng nấm nhưng lại thôi ( Trong một đoạn ghi âm của NiXon ) có lẽ vì ngại LX tạo tiền lệ xấu cho việc dùng hạt nhân .

 

PLC lợi dụng tôn giáo gây ảnh hưởng chính trị nên bị dẹp chứ liên quan gì đến mâu thuẫn tôn giáo

 

3. đám cưới đồ chay thì sư đi
4.ủa sao thấy thằng bạn nhà nó công giáo mẹ nó phật giáo mà nó éo theo đạo luôn hay mỗi nơi mỗi khác

 

3 - Mình đã từng ra Huế dự 1 đám cầu siêu cho người chết.

Phải đón các thầy bằng xe xịn :) đến giờ ăn phải dọn cho các thấy chỗ mát nhất :)

4 - Theo mình biết thì tín đồ phật tử ở VN đông hơn công giáo :)

 

Chùa nào ở Huế vậy bạn? Xe xịn là xe gì? Xin lỗi tôi ở Huế hơn 20 năm chưa thấy con xe nào đáng gọi là "xe xịn"
Mà "PHẢI" ở đây là các thầy đòi hỏi hay là người ta tự nguyện?

 

XE taxi các thầy mới đi :) ko chịu rước bằng xe máy :)

Các thầy đòi ngồi chỗ mát :)

Chùa gì thì hơn 3 năm mình quên rồi :)

 

Nhân có topic này kể chuyện một ni cô mất, để lại sổ tiết kiệm 140.000USD. Gây ra tranh cãi giữa nhà chùa và gia đình về quyền thừa kế khoản tiền khổng lồ này.

http://forum.gamevn.com/showthread.php?767146-T-P-Ni-su-vien-tich-tai-san-140-000-USD-ai-huong

Bác Triệu Mẫn có comment:

Tuy nhiên, theo em được biết thì pháp luật bọn Tây lông bọn nó quy định rõ ràng về Nhà thờ. Coi đó như một pháp nhân. Tức là Nhà thờ được quyền đứng tên khi mua đất, khi lập tài khoản... như một tổ chức.

Nhưng pháp luật Việt Nam, hình như chưa có quy định rạch ròi về quản lý Chùa, Đền. Điều này có thể dẫn tới các tranh chấp không đáng có. Ví dụ, giả sử chùa A mua mảnh đất của ông B ở cạnh chùa, nhằm mở rộng chùa, xây một số công trình phụ. Nhưng do chưa được quy định, chùa A không thể đứng tên sổ đỏ mảnh đất này, mà chỉ có thể mua bán thông qua giấy tờ viết tay.

Một năm sau, anh trai ông B trở về, đòi quyền sở hữu mảnh đất của ông B, dẫn đến tranh chấp với Nhà chùa. Tranh chấp này xảy ra do nguyên nhân lịch sử, khi bố ông B mất, không để lại di chúc, do đó không phân định rõ mảnh đất đó để lại cho ông B hay anh trai của ông B. Anh trai ông B khi đó đi xa, nên ông B tự ý chiếm quyền sử dụng mảnh đất này.

Như vậy, rõ ràng, việc Chùa không được coi là một pháp nhân (thiếu quy định quản lý) khiến xảy ra khả năng kiện tụng không đáng có. Nếu như chùa được pháp luật quy định, thì sẽ không xảy ra việc ni cô phải lập tài khoản ngân hàng đứng tên mình để gửi tiền công đức của khách thập phương cho chùa. Nhà chùa có thể tự mở tài khoản quản lý.

Nhân tiện, theo các bác, có nên đánh thuế Nhà chùa thu nhập từ tiền công đức không nhỉ?

 

1 - gia đình nhà kia thừa biết là tiền công đức mà vẫn cố đòi thì quả là mặt dày vô liêm sĩ, hàng xóm mà biết thì chúng nó chửi cho thúi mặt ra (mặc dù nói theo pháp luật thì họ có quyền). tớ ghét loại người này
2 - tiền công đức không phải là 1 dạng thu nhập (mặc dù nó đúng là thu nhập thật). nếu đánh thuế tiền công đức thì tiện thể nên đánh thuế luôn các chương trình quyên góp ủng hộ người nghèo luôn đi

 

Trên phương diện pháp luật thì không có ghét hay yêu bác ạ. Cứ đúng luật mà làm thôi. Mặt khác, không có bằng chứng chứng minh số tiền trên tài khoản là tiền công đức. Nó có thể là tiền mà ni cô kiếm được nhờ các hoạt động khác, bên cạnh việc quản lý trụ trì chùa.

Em đồng ý với bác rằng tiền công đức mà dùng để làm từ thiện thì phải được miễn thuế. Thực tế, ở các doanh nghiệp, tiền mà được kế toán vào mục làm từ thiện cũng được miễn thuế. Nhưng nếu tiền công đức lại không được dùng làm từ thiện mà được dùng làm mục đích tiêu dùng thì sao? Ví dụ trụ trì dùng tiền công đức cho chùa để mua xe Mẹc, đứng tên mình cho con xe mẹc đó.

Trong trường hợp này, rõ ràng tiền công đức không được dùng trong mục đích từ thiện mà phần lớn mang ý nghĩa tiêu dùng. Và cần phải đặt vấn đề đánh thuế thu nhập phần tiền này. Một người lao động cật lực làm ra thu nhập để mua xe, mua nhà, vì mục đích chính đáng là nâng cao chất lượng sống cũng phải chịu thuế thu nhập. Vậy thì, không có lý do gì không đánh thuế phần tiền công đức mà lại được dùng để tiêu dùng.

Ở các công ty hiện nay, nếu mua xe ô tô >1.6 tỷ thì phần giá trị >1.6 tỷ sẽ không được trừ thuế đầu vào. Có thế áp dụng tương tự với trường hợp Nhà chùa. Ví dụ, nếu mua xe ô tô giá < 1.6 tỷ, sẽ được coi là mua xe để phục vụ nhu cầu đi lại. Còn nếu giá xe >1.6 tỷ thì sẽ bị coi là mua hàng hóa xa xỉ, và phần tiền lớn hơn 1.6 tỷ sẽ phải chịu thuế.

Như thế là gọn gàng, chuẩn, đồng ý không bác? :)

Em chỉ ví dụ trong trường hợp mua xe. Các trường hợp khác có thể mô phỏng để làm. Bác nếu có làm trong các doanh nghiệp, lạ gì chuyện khai thuế, nhể?

 

1. mua xe là đã có thuế
2. Cái gọi là thuế thu nhập hiện nay chỉ là "nắm người có tóc ai nắm kẻ trọc đầu" Hiện trên bản lương mới tính thuế dc , còn các trường hợp buôn bán = tiền mặt thì khai sao nghe vậy . Việc thu thuế với chùa là bất khả thi .

Ps: khi tranh chấp tài sản vẫn có bước gọi là chứng minh nguồn gốc tài sản . Vẫn chưa biết ai đúng ai sai trong việc này , đừng nên chửi vội .