[Lao Động] Thích thuốc lào, nhắm tiết canh, uống rượu Tây

ăn món đấy tiết kiệm vl , no cả ngày có điều ngấy

 

Thằng cha này đi tu để ăn của thiên hạ cúng dường thôi chứ có mẹ gì đâu. Trả lời bố láo bố lếu. Nhìn mặt nó chắc kinh ko thuộc nổi 2 trang chứ nói gì lên làm trụ trì. Chắc cũng dòng con ông cháu cha nên mới leo lên được cái chức ấy.

 

Ko thích ông sư. Nhưng cũng đừng nhét chữ vào mồm người khác. Phật ko bắt ăn chay và cũng ko cấm sát sinh và đều quan trọng là Phật ở tại tâm chứ ko phải phật ở cái bao tử. Nên việc ăn j là chuyện của mỗi người và có tu đc hay ko thì ko liên quan đến việc ăn j. Quan trọng là không có chấp niệm, tâm thanh thản là có thể tiến đến thiền và tu rồi.

 

Lão trả lời đc thế này mình thấy cũng dạng ngộ chữ lâu ngày khinh chữ chứ chẳng đùa đâu, sư chụ trì đều phải có bằng của giáo hội phật giáo việt nam chứ có phải lên đc là lên đâu

 

Theo chuẩn phải là ăn cơm gạo lứt với muối vừng cơ, mà ăn còn nản hơn cơm trắng nhiều,vì gạo lứt có ngâm trước 8 tiếng thì nó vẫn cứng hơn gạo tẻ,cơm nhai rôm rốp như ăn cháy

 

Đồ chay ngon nhất vẫn là đậu hủ chiên, mì căng xào sả...
Chỉ cần 2 cái này... còn cái là còn ăn cơm....

 

Sư có học đấy. Còn nhân cách không bàn.

 

Chuẩn gì bác ?
Gạo lứt là chuẩn ăn kiêng của mấy má trị ung thư theo kinh nghiệm dân gian chứ chay nào ăn gạo lứt muối vừng bác.

 

http://www.buddhismtoday.com/viet/anchay/quandiemanchay10.htm
Trong kinh điển Nguyên Thủy, Đức Phật sau khi nghe lời thỉnh cầu của Đề Bà Đạt Đa (Devadatta) xin ban hành giới cấm không cho hàng Tỳ kheo ăn thịt cá, Đức Phật không chấp thuận và Ngài dạy rằng. "Sự ăn thịt cá có thể coi như trong sạch trong ba trường hợp (tam tịnh nhục) là người ăn không thấy, không nghe, không có lòng hoài nghi rằng con vật bị giết riêng biệt cho mình." [7]

 

Ngâm 8 tiếng mà gạo lức vẫn cứng hơn gạo thường ...
--> đéo biết ngâm .

 

Ngụy biện, các cái này nếu cãi câu cãi chữ thì cãi đến sáng mai và tất nhiên là thằng nào cùn hơn, đọc nhiều hơn là thắng.
Cơ mà tôn giáo thì cái cơ bản là phải để người ta tin, phục mình trước đã. Ông có miệng nói hoa sen nhưng dân làng nó đéo tin, nó vác gậy nó đuổi, nó gửi thư lên Giáo hội mời nhận sư về thì ông về mà cãi với giáo hội.

 

Vãi các bác mấy món chay các bác nói thành phần đạm toàn những thứ thuộc loại cao nhất trong thực vật thì chả ko cần ăn thịt.
Thế nói tóm lại phật hơm có dạy phải ăn chay. Đấy hoàn toàn do các sư cứ ăn thế và dân nhìn vào tưởng nó như kiểu luật bất thành văn rồi áp đặt này nọ hở

 

sư hổ mang

 

Tất nhiên là thời đó không cấm ăn chay. Nhưng không phải tự nhiên mà Bắc tông lại chủ trương ăn chay. Nam tông truyền đạo cho lũ thổ dân, đơn giản hơn rất nhiều nên không cần thay đổi để tồn tại. Nhưng Bắc tông truyền đạo vào đất Trung Quốc, là nơi đã có hệ tín ngưỡng tư tưởng hoàn thiện từ trước, do đó nếu không giả thần giả quỷ, làm màu làm mè thì không thể cạnh tranh lại với các hệ tư tưởng đã ăn sâu bén rễ vào trong tâm lý người dân được. Do đó Bắc Tông có 2 thay đổi tương đối lớn :
1 là yêu cầu nghiêm khắc hơn về giới luật đối với sư sãi. Nếu so sánh 1 ông ăn thịt ào ào, uống rượu như nước lã, ăn tục nói phét cả ngày với 1 ông đạo mạo, ăn chay trường, uống nước lã thì ai trông có vẻ đắc đạo hơn.
2 là sáng tạo ra cái gọi là Tha lực, phổ độ chúng sinh, cứ niệm phật nhiều, phật phù hộ cho, lúc chết lên niết bàn. Tất nhiên cái này thì chả ai nói cụ thể nhưng cả đạo thiên chúa và đạo hồi nó cũng dùng chiêu này cả, nói chung 1 câu là tin tao thì lên được niết bàn.

Giờ sư cụ đọc nhiều nhưng ngộ ít, cãi chày cãi cối thì cũng được.

 

ăn chay là giới luật của tăng lữ Trung Quốc truyền vào VN vào cuối đời nhà Trần.
chẳng có nam tông, bắc tông, đại thừa, tiểu thừa nào bắt người ta ăn chay cả.
cái giọng của thằng cha trụ trì ăn tiết canh là cái giọng của mấy ông đi tu vì bất mãn cuộc đời đấy

bắc tông là của Ấn Độ, chả có liên quan cc gì đến bọn Tàu cả, nó hình thành là trong lần luận kinh thứ 2 của những vị có máu mặt trong phật giáo. (Lần thứ nhất luận xong đẻ ra phật giáo nam tông, aka phật giáo nguyên thủy, aka tiểu thừa, aka thượng tọa bộ...)
đặc điểm của bắc tông là nó thoáng hơn nam tông (nam tông đề cao xuất gia tu hành).
điểm đặc biệt nữa, phật giáo gốc của VN là phật giáo BẮC TÔNG aka đại thừa, Phật hoàng Trần Nhân Tông là một trong những vị có máu mặt cuối cùng của Phật giáo Việt Nam, một trong những vị sáng lập ra thiền phái Trúc Lâm (chứ ko phải thiền viện trúc lâm trên Đà Lạt), đại diện thiền tông của VN.
Cái mà mi đang nói là thằng Tịnh Độ Tông của Tàu, nó bị lai tạp văn hóa của mấy tôn giáo dân gian tàu nên biến chất rất nhiều so với đạo Phật nguyên gốc (Thiền Tông cũng của Tàu, hay ít ra là phát triển rực rỡ ở Tàu nhưng nó vẫn giữ nguyên giá trị của đạo Phật). Sau thời Trần thì Phật giáo VN bị ảnh hưởng của đám tịnh độ tông (thờ phụng, cúng bái lung tung) nên nó mới ra như ngày nay.
Edit: VN hồi xưa cũng có nam tông truyền vào, nhưng không bằng bắc tông.

 

Một số nơi trụ trì theo dạng cha truyền con nối nhé bác. Kiểu giữ của cho gia đình chứ chẳng phải cần bằng cấp giáo hội gì đâu. Gần nhà mình có ngôi chùa. Trụ trì có vợ,con đàng hoàng. nhưng đùng 1 cái gia đình kêu xuất gia để làm trụ trì giữ chùa. Thỉnh thoảng cuối tuần vẫn về thăm vợ con thôi.
Còn riêng mình thấy thằng cha kiểu khôn lỏi thôi chứ chả phải đọc kinh nhiều ngộ chữ kinh chử gì đâu. Trả lời kiểu chợ búa chứ chẳng thấy giống người tu hành

 

cơm trắng muối vừng chứ gì? ăn tổ béo như lợn chứ khoẻ như trâu gì đc. hồi trước ăn rồi

 

Con LAX nói vậy hơi quá. Biết đâu các sư ăn mặn nhưng tâm trong sạch, ăn tựa như không ăn thì sao ?

 

Tóm lại riết rồi sẽ giống đạo của abraham phải ko. Rồi sẽ chia thành nhiều phe phái kiểu ng thì theo giáo lý từ trung quốc. Nguời thì bảo t phải theo thằng gốc nam tông baéc tông.... Ấn độ hay tây tạng các kiểu cơ hả?

 

Không, do bản chất tôn giáo được xác lập ngay từ đầu. tôn giáo theo dạng abraham là 1 dạng tôn giáo ích kỷ, chỉ có mình nó, ngoài nó ra thằng khác là dị giáo tất, là 1 dạng tôn giáo bành trướng. còn đạo phật thì ôn hòa hơn, không phủ định các tôn giáo khác, chủ trương chơi trò rút củi đáy nồi, do đó giữa các nhánh của phật giáo có sự chênh lệch về giáo lý nhưng không nhánh nào khẳng định lời của mình là chân lý, còn thằng kia là ngụy giáo do đó cãi nhau òm tỏi thì có nhưng lên đến mức phang nhau thì không.