[Phật Giáo]

Thôi tùy duyên vậy. Như mình nói Phật pháp thì các bạn coi nó là gì cũng được miễn sao ko phải cái gì đó really bad

 

Diệt sạch chúng sinh là sao? Là giết hết tất cả chúng sanh hả?

 

chứng đạo quả thành đạo tổ đó, sát lục đạo

 

Ừ diệt sạch đời là bể khổ huỷ câi bể khổ là hết khổ ko huỷ đc thì tháo nước bể cũng hết khổ

 

Bổ sung thêm ý kiến của Nô.
Ông nào làm khoa học, đầu óc càng hoạt động nhiều thì càng dễ thấy gần gũi với Phật giáo.

 

Tùy thôi giống chuyên có người thích ăn cá, người thích ăn thịt vậy, đôi khi thấy tôn giáo các kiểu giống sở thích =)

 

cho hỏi team khoa học với team Phật giáo ở đây ai nghe bài lạc trôi mà hiểu không ? may ra có con trư nó biết ta đang nói gì.

 

Diệt nhưng diệt gì. Con người, động bật, thực vật, sinh vật, vi sinh vật...

 

Trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta, vì lý do giữ gìn môi trường vệ sinh tất phải xử lý vấn đề diệt ruồi, nhặng, muỗi, kiến, châu chấu, bọ ngựa, chuột v.v… Điều này đã có định lệ ngay từ khi Phật còn tại thế.

Trong nhà tắm của các Tỳ kheo do bồn tắm lâu ngày không dùng, nên đầy rẫy sâu nhỏ. Các Tỳ kheo làm công việc dọn dẹp không biết xử lý như thế nào ? Phật nói "phải làm sạch nước bẩn, dọn nhà tắm cho sạch". Tỳ kheo hỏi "sẽ làm hại đến sâu bọ". Phật nói : "đó không phải là làm hại đến côn trùng mà để duy trì môi trường vệ sinh của con người mà phải quét tước, dọn dẹp, không phải là mục đích sát thương loài côn trùng cho nên không coi là sát sinh.

Đương nhiên không được phun thuốc có chất độc để giết hại côn trùng chỉ dùng các phương thức quét tước, dọn dẹp tiêu độc để phòng ngừa hoặc ngăn cản không cho côn trùng xâm nhập sinh sôi nẩy nở. Nếu môi trường vệ sinh được giữ gìn ngăn nắp, sạch sẽ và được tiêu độc thì dẫu có côn trùng cũng không nhiều lắm.

Tất nhiên là nếu cẩn thận đề phòng, giảm bớt những cơ hội làm sát thương côn trùng thì đó là biểu hiện của lòng từ bi. Nếu đã biết rằng tự mình gây ra sát sinh mà trong lòng không hối hận thì tức là không có lòng từ bi.

Khoa học phân ra những sinh vật có hại và có lợi

Ví dụ: Bạn gặp 1 con muỗi, theo phản xạ thì bạn sẽ đập nó sml ngay nếu không nó hút máu truyền bệnh. Nếu nó ko chích bạn thì nó sẽ bay chích người khác và truyền bệnh cho họ

 

Diệt kiểu này, làm vậy thì khác gì với độ hoá ?

 

Đời không phải là bể khổ, bể khổ nằm ở trong tâm trí của mỗi người, diệt sạch thì đúng là không còn khổ nữa, nhưng mà trong trường hợp tất cả mọi người đều bị diệt, còn trong trường hợp bạn diệt người ta thì dù có diệt hết bạn vẫn khổ, vì nguyên nhân bạn khổ là nằm ở bạn chứ không phải ở người khác.

Như trên, đau khổ là từ bản thân mình ra nên diệt sạch chúng sinh không coi là tạo phúc, cũng không chứng được quả gì cả, chỉ đơn giản là diệt sạch chúng sinh thôi, không có ý nghĩa gì khác.

 

Mình khổ nhưng họ thì hết khổ như vậy là tạo phúc cho chúng sinh rồi nếu vậy thid cũng phù hợp quan niệm phật giáo chứ ?

 

chúng sinh có tự nguyện bị diệt ko

 

Hẳn là không nhung bị diệt thì coi như vô minh

 

Chết là diệt bản thân thôi chứ đã diệt hết khổ đâu ?

 

Diệt sạch mà... đâu phải mỗi cõi trần hay con người đâu, ta dùng " diệt " chứ đâu phải từ " chết "

 

nếu ko tự nguyện thì phúc ở đâu ra

 

Chúng sinh đc phúc, còn bản thân thì không

 

Như thế nào là diệt sạch?

 

bị diệt mà ko tự nguyện thì moi đâu ra hạnh phúc,chúng sinh cần mi diệt chúng sinh à