Tôn Ngộ Không trùng sinh quay về quá khứ đập hết thần thánh (no spoiler plz)

Nhện nhả tơ. Tơ trong tiếng Hán là ti.

 

Này nữa

 

Phiền đầu chứ sao phiền card được.

 

Hồ đồ, ti là vú mà

 

Đã dăm tặc còn thiếu kiến thức.

 

Ngoài fb trang game lẵn k game đều đăng bài, trong đây thì topic bọn k chơi game nhảy nhanh hơn topic bọn có chơi

 

Anh Trụ vốn dĩ có tiếng khoẻ từ nhỏ mà, nhưng mà chắc sau khi lên ngôi khoán hết việc trị quốc cho lão thái sư Văn Trọng nên chắc cũng thuộc dạng ngồi không, đến khi lão Văn Trọng đi dẹp loạn nên trị quốc không nổi. Mà lạ cái là đáng lẽ lão Hoàng Phi Hổ phải ra trận mà không hiểu sao Văn Trọng phải đi.

 

Đoạn phim của true ending (tiếng Trung)

Spoiler

Kể lại các kiếp nạn theo thứ tự ngược lại ở dưới có khứa bình luận nói rõ hết từng kiếp nạn

 

Nhạc hay quá vậy

 

nhuc thân phong thần.
trong đó điển hình là natra, dương tiễn, lôi chấn tử.
trong đó theo ý nguyên thuỷ thì thành công nhất là nam cực tử vi đại đế về nam cực tiên ông.
trong 12 kim tiên mấy đứa còn lại của xiển giáo ko được phong gì cả mà kim tra, mộc tra ban đầu cũng có tên trong phong thần nhưng chức thấp ko giống như lôi chấn tử, natra, dương tiễn mặc dù cũng là nhục thân lên thần... nên có lẽ tâm sinh bất mãn phản giáo về tây phương lấy phật đà và bồ tát quả vị, kim tra mộc tra treo chức không làm mặc dù trong biên chế thần tiên. Nói riêng luôn như cự lưu tôn cũng phản giáo có đồ đệ là thổ hành tôn nhưng thổ hành tôn là hồn về phong thần nên ko thoát ly được, nên cự lưu tôn về tây phương 1 mình

 

Thì giờ khi đọc lại các tác phẩm văn học cũ đều dùng tư tưởng hiện đại mà xét lại cả dùng ngôn từ hiện đại để tóm tắt, cấp cao hơn thì bắt đầu hư cấu, vẽ rắn thêm chân, cái này khó trách lắm, vì làm như này tác phẩm nó mới được đọc qua đọc lại nhiều.
Kể cả ngôn từ mà tóm tắt truyện giờ cũng dùng các từ hiện đại, chịu thôi.

Cái khác ko nói chứ Liêu Trai thì chế cũng được.
Tại đọc Liêu Trai nguyên tác chán vcl, hầu hết là truyện liên quan đến tình dục của yêu quái với con người, toàn đọc lướt nản.
Có 2 truyện mà tôi nhớ nhất, truyện đầu tiên là 1 ông phú hộ bị con cáo nó hóa thành thiếu nữ đêm đến gạ ngủ chung. Ban đầu còn sướng, về sau sợ thượng mã phong chết cmnl nên phú hộ vái tứ phương cầu cứu, nhiều thầy trừ tà đến nhưng ko làm gì được vì con yêu quái pháp lực mạnh quá. Về sau gặp 1 ông đạo sĩ áo rách đi qua, ông nghe chuyện xong cười khẩy, cho tay phú hộ viên thuốc bảo uống đi là xong. Tưởng thuốc gì hoá ra là xuân dược, phú hộ uống xong công lực trên giường còn kinh hơn cả con cáo, kết quả nó chạy mất. Phú hộ cho người đi nghe ngóng tin tức để đền ơn mà ko tìm gặp lại được ông đạo sĩ đó, lập miếu thờ .

Truyện thứ 2 là Tịch Phương Bình xuống âm phủ kiện cho cha, truyện này đưa cả vào SGK phần văn học nước ngoài ở tiểu học nước mình hồi xưa về đạo hiếu thì phải. Ông bố bị 1 thằng phú hộ khác kiện bậy, hàm oan, chết ko nhắm măt, TPB bảo tao xuống âm phủ kiện, nói xong tối hôm đấy nằm rồi tắt thở, xuống hẳn điện diêm vương tầng 7 kiện, diêm vương nhận quà đút lót của người nhà tay phú hộ kia dưới âm ty nên ko xử, còn trói đập ông này, xác dưới âm phủ bị bọn thủ hạ chặt làm 4, vứt ra ngoài đường, may đúng lúc xe ngựa của Nhị Lang đi qua, về sau diêm vương tầng 7 bị cách chức, cha của TPB được hồi sinh, hưởng thọ thêm 15 năm, ông này được thêm 10 năm, của cải trong nhà chất thành đống. Còn nhá phú hộ kia thì sấp mặt.
Nhớ nhất quả : " Còn dám kiện nữa ko "? TPB còn mỗi cái đầu, vẫn trả lời " sẽ còn kiện nữa ".

 

Khi con khỉ tìm ổng ko thấy định bỏ đi nghe thấy tiếng thầy giúp mà,chỉ con khỉ đi gặp Bồ tát cứu cây nhân sâm.Ông thầy chắc biết con khỉ tìm mình nên ở đó đợi nó đến,chỉ ko hiện thân thôi

 

wukong này thì

 

Đoạn đi tìm Bồ đề tổ sư này là bản điện ảnh 89 chế ra thêm chứ nguyên tác Ngô Thừa Ân đâu có đoạn này.
TDK gốc có nhiều tầng nghĩa lồng nhau, nếu chỉ đọc theo tầng nghĩa đen là câu chuyện đi thỉnh kinh thì nhiều plot hole lắm vì tác giả không thể fit được tình tiết của tầng nghĩa khác vào được. Nếu theo dõi theo kiểu đây là hành trình tu tập của người tu hành thì sẽ thấy nó không còn là plot hole nữa.
Đoạn học Bồ đề tố sư cũng vậy. Nếu xem theo nghĩa đen thì ông còn là thầy của Ngộ Không, lại theo dòng Đạo nhưng lúc đại náo thiên cung Ngọc Hoàng không vời mà lại sang tận Tây Thiên thỉnh Như Lai giải quyết. Trong khi mô típ giải quyết vấn đề trong Tây Du hầu hết là: gặp yêu quái, tìm lai lịch của nó, gọi sư phụ/chủ nhân nó tới xử :) Ngoại hiệu Bồ đề cũng rất "Phật" chứ không phải Lão Tổ, Lão Quân, Đế Quân ... theo kiểu tên Đạo gia tẹo nào :)

 

Ngọc Hoàng có biết sư phụ con khỉ là Bồ đề đâu mà vời đến,con khỉ cũng giấu luôn như lời thầy dặn

 

mình thì nghĩ là ổng hoà vào ngọn núi đó như 1 vị thần địa phương vậy, lúc biết thằng khỉ tới tìm tầm sư thì ổng xuất hiện dưới hình người, lập viện dạy giáo lý cho ngta, sau khi dạy xong con khỉ ổng xong nhiệm vụ thì giao viện lại cho mấy đồ đề rồi trở lại làm thần núi. Còn chuyện cái học viện 500 năm đổ nát là bình thường, 5 thế kỉ bao nhiêu chế độ, kiếp người đổi thay, hoặc cả cái viện đó chỉ là cái viện nát từ xưa, ngoài ổng và anh khỉ những môn sinh kia chỉ những ảo ảnh ổng tạo ra để có chỗ dạy dỗ anh khỉ thôi.

thì ý khen chi tiết đó hay đó hia, phim bản 86 cũng như cái game Khỉ đen này, chế thêm nhưng chế mượt và chế hay, cái chi tiết về thăm thầy cũ, cảnh đó người xưa thay đổi nó cảm động, thể hiện rõ cái phũ phàng của thời gian

 

Các vị huynh đệ cho mình hỏi nếu giờ mua sách giấy Tây Du Ký thì nên mua bản nào dịch tốt?

Bản này được ko ạ: Sách - Tây du ký - Bộ hộp 3 tập - Đông A | Shopee Việt Nam

 

văn phong cổ điển mua sách tái bản, muốn hiện đại thì mua dịch mới.