[Tổng hợp] The greatest troll - Obama không ủng hộ SOPA nhưng ngầm ký ACTA

Nói cho dễ hiểu thế này: Hãy tưởng tượng một nhóm người xăm mình, họ xăm những hình người, hình thú, hình núi non, sông biển lên cơ thể họ. Một người tên là A thích ngắm nhìn hình xăm trên cơ thể mình, một số người khác lại thích ngắm nhìn hình xăm trên cơ thể A vì họ chưa có hình xăm nào. Khi A chuyển động, những người thích ngắm nhìn hình xăm tưởng rằng mình là con người, con thú trên cơ thể A. Họ say mê thưởng thức thế giới hình ảnh sống động và quên mất cơ thể của chính mình. Do đó, họ phải chịu đau khổ khi người A vận động làm cho hình xăm biến dạng vì làn da bị nhăn, họ tưởng rằng cơ thể họ (thực ra là hình người trên cơ thể A) bị hành hạ, bị thương, bị đánh... Một người đang ngắm nhìn say sưa bỗng sực nhớ mình cũng có cơ thể mà có thể xăm lên đó hình ảnh mình muốn, người này vội nói với những người khác: "Hãy tự xăm lên cơ thể mình mà ngắm, nhìn gì hình xăm của người khác?". Không ai nghe theo người này, và người này chỉ một mình rời khỏi thế giới ảo ảnh ấy, tự xưng là Phật. Đó chính là bản chất của Phật giáo.

 

Như mình đã nói trước đó rồi, sẽ từ từ còn có nhiều chuyện vui để coi mà

 

giờ mình mới biết nhà chùa cũng có internet

 

Bản chất của Phật giáo là hướng con người đến cái thiện, sự giác ngộ. Phật do tu hành nhiều kiếp mà thành, không phải tự nhiên một sớm một chiều. Và Phật là 1 trong 10 danh hiệu của bậc đại giác ngộ, không phải tự xưng. Người bình thường gọi Phật là Thế Tôn, nghĩa là người được mọi người tôn kính lên chứ không phải do mình tự xưng.

Cái bạn đang nói đến là bản ngã. Mỗi người đều có bản ngã của riêng mình, chỉ là sự chấp chước vào nó nhiều hay ít mà thôi. Ví dụ có người đánh mình, mình sẽ đau đớn tức giận căm hận những người đó vì đã xúc phạm cơ thể của mình, tức là cơ thể của tôi. Vậy người đó chấp tôi là cái thân thể này. Nhưng thân xác này do tứ đại hợp thành, khi người đó chết đi tứ đại phân ly trở về nguyên thủy thì thân thể không còn, vậy tôi là cái gì? Tôi là cái tâm, là cái chi phối cơ thể hoạt động, đầu óc suy nghĩ. Còn cái thân thể chỉ là sở hữu của mình mà thôi, cho nên gọi nó là thân thể của tôi chứ không phải tôi.

 

Bạn phải làm hay là bạn muốn làm. Đạo lý, hiếu thảo, tôn kính, làm việc thiện, tránh việc ác... xuất phát từ ý muốn, tình cảm của bạn hay là bạn làm theo phong trào? Bạn cho rằng làm theo sách thì sẽ thành Phật sao? Khi không thương người, đừng giúp người vì có thể bạn chỉ tạo nghiệp ác chứ chẳng phải nghiệp thiện.
Và tôi hỏi bạn thế nào là báo hiếu cha mẹ? Báo hiếu nghĩa là cha muốn xin bạn gái của bạn cũng được, bạn cũng đồng ý sao? Làm thế là tốt cho chính người cha của bạn? Nói vậy thì tôi suy ra thế này: Giả sử con của tướng Đức phát xít còn sống, nó phải báo hiếu cha nó bằng cách giết nốt số người Do Thái còn lại, cháu của tướng ấy cũng phải báo hiếu con của tướng ấy bằng cách giết những người không phải người Đức... Tóm lại là làm những điều mà người cha mình mong muốn.

Bạn đừng lo cho tôi! Hãy tự lo cho mình. Nghiệp ác của tôi nhỏ như giọt nước, nghiệp ác của một số kẻ lớn như đại dương. Bạn cứ nói không có thế lực siêu nhiên nào quyết định, thế tôi hỏi vì sao những nước mạnh có thể đem vũ khí giết chết người nước khác. Cái chết của những người đó cũng là nghiệp của họ đúng không? Và người thực thi nghiệp của họ cũng là người thôi, với vũ khí mạnh đúng không? Ý nghĩa của nghiệp là như vậy. Nhưng chưa chắc bị chết đã là nghiệp ác, vì có thể họ tái sinh ở thế giới tốt đẹp hơn. Thế lực siêu nhiên thì không tồn tại, chỉ có thế lực siêu cường tồn tại thôi phải không?
Tôi nhắc cho bạn nhớ rằng thế lực siêu nhiên chưa động chạm tới con người là vì nghiệp tốt của con người vẫn còn, họ vẫn còn được hưởng thụ thêm một thời gian nữa. Khi nghiệp tốt hết thì chỉ cần con kiến nhỏ bé cũng kết liễu cả loài người.

Nhầm rồi. Phật là người không thể can thiệp được vào thế giới, không giúp được gì cho chúng sinh nữa, giờ chỉ còn thực thể vô số chiều mà chúng sinh đang sống trong nó kiểm soát tất cả. Tất nhiên, chúng sinh nếu muốn có thể chuyển đến ở một thực thể vô số chiều khác, một ví dụ là Phật giáo hay nói đến thế giới của Phật A Di Đà. Đó cũng là một thực thể vô số chiều, cơ thể của Phật A Di Đà. Nhưng những kẻ bất trung, bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa thì chưa đủ tiêu chuẩn dọn đến đó ở đâu.

---------- Post added at 14:23 ---------- Previous post was at 14:06 ----------

Thế lực siêu nhiên thì cũng giống thế lực siêu cường thôi, chỉ là quân cờ trong tay Phật (một vị Phật mà con người chưa bao giờ thấy mặt) để thực thi nghiệp của chính những thế lực ấy và các chúng sinh khác. Bạn đừng cho rằng bạn tự quyết định được tương lai của chính mình, vì cái tương lai ấy hợp thành bởi sự vận động của những thực thể hữu hạn chiều, nghĩa là nằm trong tầm tay của Phật. Khi người ta có nghiệp thiện, bạn có muốn hại cũng không được, khi người ta có nghiệp ác, bạn có muốn giúp cũng không xong.

Con người chưa giác ngộ thì làm sao biết ai đã giác ngộ mà bầu lên. Một ông sư làm nhiều việc công đức rồi được con người bầu lên làm Phật sao ? Thế thì quả là mảnh đất tốt cho bọn đạo đức giả. Người nào thành Phật thì chỉ họ biết. Bạn biết vì sao thế giới lại tôn thờ Phật không? Đó là vì Phật làm cho người khác tốt lên chứ không phải Phật đi làm việc thiện. Phật là người phát sáng bằng ánh sáng của người khác chứ không phải tự mình phát sáng.

Bạn lại hiểu sai giáo lý nhà Phật rồi. Bạn có nghiên cứu kỹ bài "Chuyển pháp luân" của Phật Thích Ca chưa? "Nếu cái cơ thể này có một cái ngã thì nó sẽ không phải chịu đau khổ". Đó mới là lời của Phật. Cái cơ thể này không có ngã nào cả, cái ngã gắn chặt với cái cơ thể này là ngã ảo, nói dễ hiểu là "bạn không phải người mà bạn đang mang tên" chứ không phải "cơ thể này không phải của bạn". Nói cách khác, việc bạn tin rằng bạn là con người sống trên đời chính là một sai lầm. Bạn là Phật, sống ở không gian vô số chiều, không gian 3 chiêu này là thuộc cơ thể ông Phật khác, hãy trả nó lại cho ông ta. Việc bạn bị đau không phải do người khác đánh bạn mà là vì bạn muốn có cảm giác đau đó, bạn tự gắn mình với cái cơ thể 3 chiều để phải chịu sự tác động của người khác nên cảm giác đau là do chính bạn tự ôm vào. Nôm na giống như bạn tức khi nhân vật game của bạn bị chết vậy. Đó là nhân vật game, không phải bạn, nhưng bạn vẫn đau, vẫn tức.

---------- Post added at 14:35 ---------- Previous post was at 14:23 ----------

Bạn có biết rằng ngay cả người đánh bạn cũng không tồn tại không? Anh ta không tồn tai theo nghĩa một con người 3 chiều, nhưng người đánh bạn thì tồn tại, đó là ông Phật mà bạn đang sống trong cơ thể vô số chiều của ông ta. Việc người đánh bạn dường như cảm thấy khoan khoái chỉ chứng tỏ rằng anh ta còn nghiệp tốt, việc bạn đau là vì bạn còn nghiệp xấu. Cái vô minh của con người là ở chỗ họ làm diễn viên mà nhập vai quá, tưởng rằng mình là nhân vật. Nhưng có điều kịch bản phim do ông Phật soạn còn vai thì tự bạn chọn. Bạn chọn vai ác thì bạn bị thiệt hại, bạn chọn vai thiện thì bạn được hạnh phúc. Đó chính là "tự làm tự chịu", sự lựa chọn vai ác của bạn là vì bạn thích cảm giác làm hại người khác, sự lựa chọn vai thiện của bạn là vì bạn muốn giúp đỡ người khác, bạn thương người. Bạn hại người thì bạn cũng sợ bị hại (vì có sợ thì bạn mới làm điều đó với người ta), bạn giúp người thì bạn cũng vui vẻ. Đó chính là "bất hạnh tự mình chuốc lấy, hạnh phúc tự mình tạo ra".

 

lệch cả topic... lạy các bác.. nc phật giáo thì làm riêng 1 cái 2pic để nói

 

WTF am I Reading ??

 

Ý tôi muốn nói là: Muốn tự do thì lên cõi Phật tha hồ tự do, muốn bao nhiêu phụ nữ cũng có. Sự hưởng thụ chẳng có gì sai nếu nó không hại đến ai, nhưng làm sao không hại khi bạn vẫn còn là thực thể 3 chiều?

---------- Post added at 14:49 ---------- Previous post was at 14:47 ----------

Cái ACTA hay SOPA gì đó cần phải tính đến lợi ích của đa số người không có nhiều tiền. Hơn nữa, chuyện "ảnh gia đình cũng phải đăng ký" thì tôi không thể hiểu.

 

Con người sống ở đời không phải chỉ để ăn uống ngủ nghỉ. Phải sống có ích, làm những việc lợi người lợi mình. Khi làm lợi cho người thì tự nhiên mình sẽ được lợi, chẳng cần phải mong cầu cũng không cần phải nghĩ đến. Lời Đức Phật nói hợp lý, đem lại an lạc hạnh phúc cho mọi người thì tôi nghe, problem? Từ bi đi liền với trí tuệ, muốn giúp người mà lại thiếu trí tuệ thì đó mới là sai lầm. Chẳng hạn bố thí cho 100 người ac không bằng bố thì cho 1 người thiện. Vì người ác ăn uống no nê xong rồi chỉ đi làm toàn việc ác, như vậy chẳng những bạn không có công đức mà còn giống như tiếp tay cho họ vậy. Và sự bố thí chân chính nhất chính là sự giác ngộ. Không phải họ đói thì cho gạo, thiếu mặc thì cho vải. Không phải như vậy, điều đó chỉ giúp được nhất thời. Bố thí pháp mới đem lại lợi ích chân chính nhất.

Nếu bạn chuyên cần tu hành đạt đến chứng đạo giải thoát thì đó là chân báo hiếu. Vì khi đó bạn không chỉ giúp cha mẹ trong 1 đời mà kể cả cha mẹ trong nhiều đời đều được giảo thoát, xem tấm gương của Phật là hiểu, hoặc Đại Hiếu Mục Kiền Liên. Còn nếu bạn không chịu tu hành gì cả, thì hãy phụng sự cha mẹ như đạo lý thế gian đã dạy. Nhưng hãy hướng họ đến những điều thiện, giúp họ hiểu đạo lý, nhân quả, biết cúng dường, bố thí, niệm Phật, ăn chay... xem như là đã tận hiếu.

Tôi muốn lo cho bạn cũng không được, vì Đức Phật còn không giúp con ngài thành Phật được huống gì tôi chỉ là phàm phu. Chiến tranh là do nghiệp sát mà ra. Muốn biết vì sao có chiến tranh, hãy nghe lò mổ lúc nửa đêm. Ngày xưa dòng họ Thích của Đức Phật Thích Ca vì ném độc xuống sông làm chết biết bao nhiêu sinh mạng cá, sau này con cá đầu đàn trở thành vua Lưu Ly cùng thần dân binh sĩ là những con cá khác trong hồ đã đem quân tiêu diệt hết dòng họ Thích. Dù Đức Phật thần thông cũng không thể ngăn cản vì nghiệp xưa quá sâu nặng, cản được 1 lần nhưng không cản được nhiều lần, cản được 1 đời nhưng không cản được nhiều đời nên để mọi chuyện tùy theo nhân quả.

Bạn ám chỉ đến thế lực siêu nhiên không biết nó là thế lực gì, của ai, ở đâu? Khi thế giời hài hòa, nhà nhà làm thiện thì mình tin chẳng có thế lực nào đụng đến được ai cả. Con người có tái sinh ở một kiếp khác tốt đẹp hay không phụ thuộc vào việc làm hiện đời của người đó là thiện hay ác. Như Lê Văn Luyện giả sử bị tử hình rồi bạn nói sau đó nó tái sinh ở một kiếp khác giàu sang sung sướng thì chuyện đó không bao giờ xảy ra, vì nó không hợp đạo lý, không đúng nhân quả. Kiến loài súc sanh trí tuệ rất thấp kém, cạn cợt nên dù Đức Phật thành Phật và trải qua nhiều kiếp nhưng nó chưa chắc thoát kiếp kiến vì tính chấp của nó rất lớn. Cho nên chuyện 1 con kiến có thể kết liễu nhân loại là điều vô căn cứ, không có khoa học.

Phật tuy không còn nhưng lời dạy của Ngài, giáo lý của Ngài vẫn là hành trang để mọi người noi theo trên con đường cầu đạo tìm sự giải thoát. Muốn chuyển đến cõi Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà thì phải thành tâm niệm danh hiệu ngài, phải chuẩn bị kỹ tư lương gồm: tín, nguyện, hạnh và tha thiết mong cầu vãng sanh. Cái đó cũng do Phật Thích Ca nói trong kinh Phật thuyết Kinh A Di Đà và Phật thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh. Chúng ta đang làm theo lời Phật thì không thể nói Phật không giúp ích gì cho mọi người nữa được cả. Nếu bạn không niệm danh hiệu Phật A Di Đà, không cầu vãng sanh, không có tín nguyện hạnh thì bạn không thể vãng sanh về cõi Cực Lạc dù bạn có làm thiện cỡ nào. Và cõi Cực Lạc nằm cách chúng ta về hướng Tây 10 muôn ức cõi Phật, không phải 1 thực thể vô số chiều gì cả, vấn đế là nó qua xa để chúng ta có thể đi đến đó nếu không có Phật A Di Đà tiếp dẫn.

Tương lai của mình không phải mình tự quyết đính thì phải nhờ ai quyết định, thầy bói hả? Nghiệp của mỗi người là do tự tạo tự nhận, chẳng có thế lực nào quyết định đâu. Đức Phật sau khi thành Phật rồi vẫn phải chịu quả báo ở tiền kiếp đó thôi. Người thông minh chân chính phải tự làm chủ chính mình, đừng để vận mệnh vào tay người khác sắp đặt. Làm Phật không phải do cha truyền con nối, chúng sanh nên tự cường.

Phật giáo hướng chúng sinh đến sự vô ngã, người không hiểu ở đây mình nghĩ là bạn. Mặc dù mình đã ví dụ nhưng bạn vẫn không hiểu, thôi thì mình nói đơn giản hơn vậy. Khi người khác đánh bạn, bạn có đau không? Có vì cái đau đó là do người khác đem đến cho bạn, không phải bạn tự gây ra, dù bạn muốn hay không thì nó vẫn đau. Nhưng nếu bạn giác ngộ, nhận thấy thân thể này chẳng là gì cả, từ cát bụi lại trở về cát bụi thì cái đau đó đâu có nghĩa lý gì tức là cái ngã của bạn không còn, bạn sẽ không chấp về nó, về người đánh bạn nữa. Có 1 bài kệ về Bồ Tát Di Lặc thế này:

Lão hèn mặc áo vá
Cơm hẩm đủ no lòng
Áo vá qua cơn lạnh
Vạn sự chỉ tùy duyên
Có người mắng lão hèn
Lão hèn cho là hay
Có người đánh lão hèn
Lão hèn ngủ quên mất
Phun nước miếng lên mặt
Cứ để nó khô thôi
Ta cũng bớt sức lực
Anh cũng khỏi giận hờn
Kiểu Ba-la-mật ấy
Chính là báu thêm mầu
Nếu biết được như thế
Lo gì đạo chẳng thành.

Phật nói làm người có 10 điều khó, trong đó bị nhục mà nhịn được là rất khó. Vậy chúng ta hãy lấy bài kệ của Ngài Di Lặc mà làm gương.

 

mình tưởng forum chỉ có mỗi cầu thủ này thôi chứ, ai dè....

 

Vậy phật có dạy chúng ta nên bỏ trừ "Tham sân si" để tránh khỏi khổ đau không mà sao mình thấy 2 bạn trên sân dữ vậy ?

 

Tham sân si là nguồn gốc của vô minh. Những bài post của mình chỉ trên quan điểm nhận định lại đạo Phật 1 cách đúng đắn hơn khi thấy Love Producer có cái nhìn khá lệch lạc về Phật giáo, hoàn toàn không lòng sân hận hay sự chỉ trích gì cả.

 

@Nô: Bạn có chắc bài post của bạn về đạo phật là đúng đắng không ? Theo mình biết thì trong phật giáo không có khái niệm "Đúng và sai" mà ? Đúng và sai là khái niệm của thế giới "nhị nguyên" ... Những bậc giác ngộ họ đã hòa nhập bản thân của họ vào "Một" tức là vũ trụ với họ là một rồi và đó chính là "Nhất nguyên" cho nên những gì họ dạy là nói vượt lên thế giới, tư tưởng của nhị nguyên : Đúng và sai, Âm và dương, 0 và 1, Hạnh phúc và đau khổ. V.v...

Mà thôi, mình đã thấy mình sai rồi, mình post bài sai chủ đề rồi, nếu thích bàn luận về đạo thì chúng ta nên lập topic khác rồi tha hồ vô mà nói, còn giờ hãy trả topic nỳ lại cho đúng chỗ với nó đi nhé.

 

mô mô a di nô mô tô .

 

giàng ạ, bọn mi đang tăng gô Phật học trong topic Tin học hả

 

Bạn hãy nói với đứa trẻ con ấy. Nó chưa đủ lớn làm sao phân biệt người tốt kẻ xấu. Tốt hay xấu không phải ở kết quả cụ thể ta thấy mà là ở cái tâm của người thực hiện. Khi bạn làm việc với ý tốt mà kết quả vẫn là xấu thì đó không phải lỗi của bạn, những người chịu hậu quả xấu do hành động của bạn là những kẻ còn nghiệp xấu. Bạn coi một người chưa đủ khả năng nhận thức là kẻ xấu thì rất bất công. Tất nhiên người ta nên cố tăng kiến thức để tránh giúp nhầm kẻ xấu, nhưng kiến thức cỡ nào mới soi được tâm địa con người?

Sự giải thoát của bạn làm sao giúp được người khác? Nếu họ muốn giải thoát, tự họ phải tu hành. Đạo lý thì ai cũng hiểu, chỉ có làm hay không thôi. Mà làm lại phụ thuộc vào tâm mình có muốn hay không, mình có thực sự thương người hay không. Ăn chay, niệm Phật chẳng ích gì vì thế gian vẫn tự cho rằng việc hại người là tốt, là phải làm, kể cả khi thực sự không cần thiết. Chuyện Mục Kiền Liên bạn có hiểu không? Cách mà Phật đưa ra để giúp mẹ ông ta có ích lợi gì không? Xin thưa là không vì chỉ có bản thân bà ta giúp được bà ta. Cái địa ngục mà bà ta đang bị nhốt trong đó không phải là cái địa ngục mà chính là cái tâm ác vẫn còn trong tư tưởng. Thậm chí, việc muốn giúp bà ta thoát ra còn là xấu vì kẻ ác phải nhận những gì xứng đáng. Bạn có thể coi đó là lời của Diêm Vương vì tôi là Diêm Vương.

Không phải do nghiệp quá nặng mà là không thể cản được. Nghiệp vô tình, chính xác, không có thế lực nào thay đổi được, kể cả Phật. Vì nghiệp có phải là sự trừng phạt đâu, nghiệp chính là sự tự trừng phạt. Tôi đã nói chúng sinh có vô số chiều, cái 3 chiều phải chịu đau khổ là vì cái vô số chiều. Bạn tự đánh bạn thì ai cản được? Họ đã không cản khi bạn tạo nghiệp thì làm sao cản không cho cảm giác đau lan đến? Chiến tranh không phải do nghiệp sát mà nó tạo nghiệp sát.

Bạn cho rằng thế lực siêu nhiên có thể can thiệp vào nghiệp của bạn? Không đâu, họ chỉ thực thi nghiệp của bạn thôi. Và khi bạn có nghiệp ác thì họ tuỳ ý tấn công bạn, bạn không thể chống lại. Chuyện Lê Văn Luyện sẽ phải chịu đau khổ hay tiếp tục được hưởng sung sướng thì không ai biết, vì nếu nghiệp tốt của hắn ta quá lớn thì vẫn có khả năng đó. Hãy nhìn Hitler xem, bao nhiêu lần ám sát vẫn không chết. Giàu sang sung sướng không phải là hạnh phúc tối cao, đó là hạnh phúc cấp thấp nhất, ngay dưới nó là đau khổ, không còn gọi là hạnh phúc nữa. Bản thân điều đó đã là một sự trả giá cho nghiệp ác đã tạo ở kiếp này. Vì giàu sang không có nghĩa là hạnh phúc. Bạn không làm việc ác như Lê Văn Luyện không phải vì bạn sợ nghiệp mà vì bạn thương những người có thể bị hại nếu bạn làm. Tương tự với thế lực siêu nhiên, họ có quyền năng ghê gớm như vậy là nhờ nghiệp tốt họ đã tạo trong quá khứ. Bạn đừng lo! Không có chuyện bạn chăm chỉ tạo nghiệp tốt để sau này hưởng phúc đâu vì nghiệp chỉ là tốt nếu bạn có ý tốt thực sự. Tôi nói con kiến có thể huỷ diệt loài người là vì nghiệp xấu của đa số người quá lớn.

Cái vấn đề nó nằm ở chỗ in đậm đấy bạn. Bạn làm việc thiện chỉ để đến với Phật A Di Đà rồi ngồi hưởng phúc sao? Nếu vậy tôi sợ bạn sẽ bị mời ra khỏi cõi đó khi vừa bước chân đến cửa. Tôi đã nói rồi, thương người thì hãy giúp, không thương thì đừng giúp. Chẳng phải tự nhiên mà Phật lại bảo phải có 4 tâm từ, bi, hỉ, xả đâu. Đó chẳng phải gì cao siêu mà đơn giản là Phật muốn con người bớt sự tham lam đi để tìm thấy cảm giác hạnh phúc trong chính sự giúp đỡ người khác. Cõi Phật mà bạn có thể chỉ nó ở hướng nào thì chắc mấy ông hiếu chiến ở Mỹ, Anh... chế tạo đĩa bay tới đó bắn phá rồi lên ngồi chễm chệ và tự xưng là Buddha hết rồi. Cõi ấy là nơi bạn tự do tuyệt đối, mà tự do thì chỉ có không gian vô số chiều thôi.

Bạn cho rằng những người thế nào mới tự quyết định vận mệnh của mình? Nếu tự quyết định được thì tôi muốn Trái Đất hình vuông, bầu trời hình như cái bát úp, sao chẳng thấy thay đổi gì cả? Tất cả là do nghiệp bạn biết không. Bạn cảm thấy mình tự quyết được thôi, vì nghiệp thiện bạn tạo đã đủ lớn. Nghiệp thiện tức là sao? Tức là bạn ra sức mong muốn điều tốt cho người khác. Điều này tôi không làm nổi vì tôi bị hại quá nhiều, tôi chỉ chia sẻ được chứ không hy sinh được. Không ai thông minh cả, chỉ có người bản tính thiện thôi. Phật còn chịu quả báo tiền kiếp là vì ông ta chưa thoát cơ thể 3 chiều. Nói cách khác, việc ông ta phải ở lại giúp con người hiểu biết, không nhập Niết Bàn ngay được chính là do nghiệp ác trong quá khứ của ông ta.

Bạn quên lời của Phật sao? "Chư pháp vô ngã". Khi mới sinh ra Phật còn tự xưng là "duy ngã độc tôn" gì đó. Mọi thứ đều vô ngã, thành Phật cũng vô ngã thế thì hoá ra công cốc sao? Người ta thành Phật để trở về với cái ngã thực sự của họ, không còn cái ngã nào to hơn, thật hơn nữa. Cái ngã của Phật cho phép người ta tuỳ ý hành động mà không bị ngăn cản bởi bất cứ luật lệ nào. Ở cõi Phật, các vị Phật không tương tác với nhau vì chẳng có luật nào quy định cách họ tương tác, nhưng trong cơ thể mỗi vị Phật, luật cao nhất chi phối mọi thứ là Nghiệp. Bạn cũng đừng vội kết luận là tư do như thế thì loạn, vì thứ nhất bạn nên chú ý chỗ tôi bôi đen, tự do chẳng hại đến ai mới là tự do; thứ hai, việc bạn đảm bảo cho nghiệp thực thi chính xác là cách thể hiện cái tôi tốt nhất, giống như người thể hiện cái tôi tốt nhất trên đường là người tuân thủ luật lệ giao thông nhất.

Hai chỗ tôi bôi đen chính là sự tự do mà vẫn đảm bảo luật của nghiệp được thực thi.

Cảm giác nhục đôi khi lại tốt vì lúc đó bạn nhận ra bạn xấu và muốn sửa chữa. Nhưng không phải lúc nào cũng nhục vì người khác sỉ nhục bạn không có nghĩa là bạn thực sự xấu.

---------- Post added at 16:37 ---------- Previous post was at 16:29 ----------

Cách tu thành Phật như sau: Không làm việc ác, chỉ làm việc thiện. Khi bạn ngừng việc ác, nghiệp ác không tăng nữa. Khi bạn làm việc thiện, bạn cảm thấy thanh thản, hạnh phúc, chính cái hạnh phúc ấy đã là kết quả của nghiệp thiện bạn tạo rồi, do đó bạn cũng không tạo nghiệp thiện nữa. Khi hai nghiệp thiện và ác bằng 0 thì bạn thành Phật.
Trường hợp có người hỏi: "Thế nếu tôi không làm việc thiện nữa, chỉ làm việc ác thì tôi có thành Phật không?" thì câu trả lời là "Không". Vì sao? Vì bạn đều cảm thấy vui vẻ khi làm việc thiện và ác. Bạn chỉ ác khi bạn vui vẻ làm việc ác, do đó bạn không thể dừng quá trình tạo nghiệp ác. Nghiệp thiện đã dừng, nghiệp ác lại vẫn tạo, thế thì không thể bằng 0. Lý do của hiện tượng này rất đơn giản, chỉ là logic học thôi. Đơn giản là ai cũng coi vui vẻ là hạnh phúc chứ không ai coi đau khổ là hạnh phúc cả .

 

Mình có thói quen xem trang đầu rồi nhảy qua trang cuối,thế ra ACTA = Phật giáo

 

Thời gian được tính theo giờ GMT +7. Bây giờ là 16:46.
Powered by: vBulletin © Jelsoft Enterprises Ltd.
Bản quyền © 2002-2011 GameVN

 

Hưởng phúc thì hết phúc, thọ khổ thì bớt khổ. Cõi Cực Lạc ở cách đây 10 muôn ức cõi Phật về hướng Tây, cái này là Phật nói không phải mình nói, bạn không biết chỉ trách bạn không tìm hiểu kinh điển. Thái Dương Hệ con người còn chưa đi hết thì làm sao bay đến được cõi Cực Lạc. Càng nói càng thấy bạn hiểu sai lầm thêm, có lẽ khả năng diễn đạt của mình yếu kém. Mà thôi đây là bài cuối cùng của mình tranh luận với bạn trong topic này, trả lại chủ đề cho người ta. Nếu bạn thích thì mình có thể tạo topic khác để cùng nhau trao đổi về Phật Pháp.

 

Cái Phật nói có thể đúng, có thể sai, phải suy nghĩ cho kỹ, đó là lời Phật dạy. Mà bạn kém vật lý thế, hướng Tây là hướng nào trong vũ trụ này ? Tóm lại, hạnh phúc đã được chính Đức Phật xếp loại từ thấp đến cao đấy. Thấp nhất là hạnh phúc vật chất, cao hơn tí nữa là hạnh phúc tình yêu đôi lứa, cao hơn nữa là hạnh phúc khi chia sẻ với người khác lợi ích vật chất lẫn tinh thần, cao nhất là khi hy sinh lợi ích vật chất và tinh thần cho người khác. Bạn thích hợp với cấp hạnh phúc nào thì bạn sẽ hưởng hạnh phúc ấy, không có chuyện giúp người nhiều thì thu lợi nhuận càng nhiều đâu . Tôi thừa nhận là tôi chỉ thích hợp với hạnh phúc cấp 2 (tình yêu) thôi, còn hạnh phúc cấp 3 thì chắc ít, cấp 4 thì dám khẳng định là không có. Tôi tự vui với kiếp làm Diêm Vương sau khi chết rồi, vì tôi rất cần hưởng thụ cảm giác "yêu" với những tiên nữ, kiếp này tôi chắc chắn là bị ngăn cản rồi.