[Tuổi Trẻ] Nàng Kiều thành Phật bà: sáng tạo quá đà?

Nếu tự tìm hiểu được thì sao tôi cần phải đi hỏi làm gì Sao lại bảo tôi tin hay ko tin, tin hay ko đó là chuyện tôi giữ trong lòng, tôi chưa khẳng định mình tin hay hoài nghi về những câu chuyện trong Phật giáo, nhưng điều quan trọng là tôi muốn biết về nó. Chẳng lẽ điều mà tôi thắc mắc và câu trả lời bạn nó mơ hồ đến mức khó tin ?


Anyway, nếu bạn ko trả lời dùm cũng được, thanks at all.

 

Thiết nghĩ mình với bạn đều là những người đệ tử Phật thì sao lại để nảy sinh mâu thuẫn vì những ý kiến không tương đồng. Mình dùng thái độ bình thường để nói chuyện thì bạn cũng nên hạ hỏa bớt nhỉ.

_ Lúc mình nói về 6 cõi trời ở dục giới thì bạn nói đó là cõi thiên, mình không hiểu là bạn đang muốn nói về điều gì vì mình đang nói về cõi đó nên mới hỏi cõi thiên là cõi trời, vậy thôi.
_ "Suốt 49 năm giáo hóa, thật ra ta chưa từng nói một lời nào" có nhiều ý nghĩa, có thể giữa bạn và tôi có những cách hiểu khác nhau nên sự diễn giải cũng khác nhau. Phật phủ nhận việc mình thuyết pháp vì sợ mọi người chấp vào điều ấy.

_ 1 trong 4 điều mà tôn giả A Na Luật kêu A Nan đi hỏi Phật Khi kết tập "Kinh điển thì mở đầu Kinh văn phải dùng chữ gì", Đức Phật trả lời: "Khi kết tập Kinh điển thì mở đầu Kinh dùng :"Tôi Nghe Như Vầy". Như vậy tôi dùng từ mở đầu không có nghĩa là ghi vì lúc kết tập kinh điển A Nan cũng chỉ thuật lại.

_ Kinh, Luật, Luận tương đương với Giới, Định, Huệ.

Bạn không rõ điều gì cứ nói ra, nếu trong khả năng hiểu biết thì mình sẽ giải đáp giúp bạn. Mình rất vui nếu có người thắc mắc về Phật giáo.

 

Thanks bạn.

Ví dụ :

Bạn TuDragon76 nói như thế này :

Nhưng tôi ko hiểu lắm, bạn có thể cho vd cụ thể. Ma là chuyên hại người thì sao lại "tu phước".

Và cả :

Không lẽ cùng 1 đạo mà tư tưởng lại khác xa nhau vậy ?

Thêm cả cái này :

 

Quan tâm chi cái loại đầu óc chỉ có vậy

 

Khổ cái tui không bốc hỏa để mà hạ, thế phải hạ cái gì bây giờ ? Tui gặp nhiều người như vậy rồi, hỏi thì khoái hỏi những câu hỏi tu từ, hỏi cho vui, hỏi kháy. Thế là 1 bên cứ hỏi, 1 bên cứ thành thật mà trả lời, rốt cuộc chẳng được lợi ích gì về trí huệ cả. Vì người hỏi thật sự chẳng muốn nghe câu trả lời, thì có là Phật thị hiện thì cũng chỉ cười cợt, hí hố. Khổ cái là họ đang đùa giỡn với chính bản thân họ chứ không phải với người trả lời mà họ lại không biết.

Còn bạn bán rau gì đó, tui đâu có nói là bạn không tin. Chỉ là nếu bạn tự mình tìm hiểu bạn sẽ thấm hơn là cứ ăn đồ ăn người ta bày sẵn. Nghe người khác nói sẽ nghĩ mình đang bị xỏ mũi, sinh ra cảm giác kháng cự. Đạo Phật đề cao sự tự giác. Sao bạn không thử nghe theo lời khuyên của tui 1 lần xem sao ? Ở đây là diễn đàn về Game, không thích hợp chút nào với nghiên cứu Phật pháp, đáng buồn là như vậy. Chỉ qua vài trang bạn có thể dễ dàng tìm thấy vài thành viên cà khịa. Vậy bạn thích tìm nơi thanh tịnh, thích hợp và có nhiều thiện tri thức giúp đỡ để nghiên cứu hay chỗ ồn ào này ?

 

Những thiên ma ở cõi trời THTT đều có làm phước, vì không có phước thì không thể nào sanh lên cõi trời, tuy nhiên họ lại chấp vào cái phước ấy. Vd: họ bố thí cho 1 người nào đó thì luôn nhớ nghĩ về những điều họ làm sẽ được phước thế nào... cho nên dù được sanh về cõi trời nhưng lại là cõi trời của ma vậy.

Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, đều có thể thành Phật cho nên chúng ta không nên nghĩ xấu, nói xấu và làm điều xấu với bất cứ ai cả. Chớ nên suy xét lỗi người mà hãy luôn tự kiểm điểm lỗi của mình. Tuy nhiên với những người không tốt có biểu hiện ra bên ngoài như: tham lam, ích kỷ, sân si, tự lợi... thì chúng ta nên tránh không nên tiếp xúc. Có thể giáo hóa họ là điều tốt nhưng còn phải tùy duyên và căn cơ mỗi người.

Những tiền kiếp của Đức Phật đều do Phật nói. Khi bạn chứng được túc mạng thông, bạn sẽ nhớ được những sự việc xảy ra trong nhiều đời nhiều kiếp. Cuộc đời giống như 1 vở tuồng, khi mạng sống kết thúc cũng là lúc vai diễn của diễn viên kết thúc và chuẩn bị cho vai diễn khác, tương tự với việc chúng ta lại đầu thai qua kiếp khác rồi tiếp tục tiến trình: sanh, lão, bệnh, tử. Nếu không giác ngộ thì bạn chẳng bao giờ thoát khỏi vòng luân hồi này được.

 

Ma Vương chính là sự sống và cái chết. Không phải là tốt hay xấu. Ma Vương là sinh vật nắm trụ luân hồi.

 

Để tìm hiểu rõ hơn về ma có thể xem bài thuyết giảng của PS Tịnh Không

[video=youtube;UJt-q6feAgs]http://www.youtube.com/watch?v=UJt-q6feAgs[/video]

 

Mình theo chủ nghĩa vô thần, không tin vào thần thánh, nhưng thỉnh thoảng vẫn theo mẹ lên chùa để nghe tụng kinh, vì nghe rất êm tai thoải mái, với lại hay ngồi thiền cơ bản (hít thở thôi) để cho người nhẹ nhàng, nhưng bảo tin thì...không :)

Cơ bản Phật, chúa hay thánh thần đều là sự giáo dục tinh thần do con người đặt ra để hướng người khác sống tốt đẹp hơn.

 

Phật, chúa Jesus là những nhân vật có thật trong lịch sử :)

 

Nhưng chuyện về họ thì ko phải cái nào cũng thật.
Cũng như Huyền Trang Đường Tam Tạng thì có thật, thế nhưng Tây Du Ký với chuyến hành trình đầy yêu quái thần thánh này nọ thì 99% là do sự tưởng tượng và thêu dệt của con người (có mỗi cái tiền đề là thật).

 

Đc cái mình thấy đạo Phật hiền hòa, dễ tính, ko chém giết ai bao giờ nên đối với đạo Phật là mình dễ chịu nhất. Phải mà đây là nước ngoài nói về đạo Thiên Chúa thì war nhau to từ lâu rồi.

 

Vào diễn đàn Phật Giáo bạn sẽ dễ thấy war giữa Thiền Tông và Tịnh Độ Tông ngay ấy mà

- Thiền Tông : ngồi thiền, quán sát mọi pháp, thấy pháp sanh sanh diệt diệt, tĩnh tâm không chạy theo chúng, chứng ngộ Niết bàn ngay lúc còn thân ngũ uẩn ngay tại cõi Ta Bà

- Tịnh Độ Tông : đọc kinh, phát nguyện vãng sanh về nơi Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà để tránh mọi sự khổ não do thân ngũ uẩn gây ra như đói khát, nóng lạnh, mệt mỏi (lúc đó thân sẽ là hoa sen, đại loại giống như Na Tra ấy ); và tạm tránh được nghiệp ác báo để tĩnh tâm tu tập, không cần ngủ nghĩ nên thời gian tu tập tận dụng tối đa, thọ mạng cực lâu nên tránh bị đứt đoạn trồi sụt. Lại còn được đích thân Phật A Di Đà và các đại Bồ Tát như Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát dạy pháp (thoát khỏi kinh nguỵ tạo), tuỳ căn cơ mỗi người mà chỉ cách tu tập mau chứng đắc nhất, và được các chúng Bồ Tát (Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát) làm bạn tu tập nên không có kẻ xấu lôi kéo, không sao nhãng. Cõi đó lại không có sự ác, sự ô uế, hoàn toàn không có tham sân si để tương ứng mà khởi lên nên gọi là cõi Tịnh Độ. Tuy nhiên, chúng sanh muốn được vãng sanh phải phát nguyện của phái Đại Thừa : quay lại cõi Ta Bà để hoá độ cho các chúng sanh khác và oan gia, không được pham các tội trong ngũ nghịch, khi mạng chung phải thiết tha mong được vãng sanh niệm câu "Nam Mô A Di Đà Phật", chứ nếu để tâm tán loạn thì Phật A Di Đà không rước được (nghe dễ chứ cực khó nghen )

Vậy 2 tông mâu thuẫn ngay từ tông chỉ. Tông Thiền thì cho là ngay tại cõi Ta Bà ta cũng có thể tu thành Phật (như Phật Thích Ca Mâu Ni), chỉ cần tĩnh tâm "minh tâm kiến tánh", nói nôm na như tu ở chợ, nhấn mạnh vào tự lực, tự độ. Tông Tịnh Độ thì cho rằng cõi Ta Bà đủ thứ linh tinh lôi kéo, rất khó tịnh tâm tu hành, trừ khi bậc Bồ Tát đã tu từ vô lượng kiếp mới có thể thành Phật tại cõi Ta Bà (như Phật Thích Ca Mâu Ni), đã vậy cái thân ngũ uẩn mỗi sát na nó lại quấy rầy khiên tâm không yên; cho nên vãng sanh về cõi Tịnh Độ là chắc ăn nhất

Thế là bùng nổ war Ông Thiền cho ông Tịnh Độ là ý chí kém, suốt ngày cứ mơ Phật và Bồ Tát bao bọc dùm, ỷ lại. Ông Tịnh Độ thì phản bác lại cho rằng ông Thiền tu trong cõi Ta Bà đến bao giờ "minh tâm kiến tánh" khi đủ thứ láo nháo xung quanh ? Đỉnh cao là có vài ông Thiền dám diễn giải ý nghĩa của Phật nói, cho rằng Phật ám chỉ cõi Tịnh Độ ở ngay trong tâm khi ta tịnh được tâm, chứ đâu cần chết mới được vãng sanh về đó, có ông Thiền còn nổi sân chửi "cứ đọc kinh cho nổ đầu toét miệng ra rồi mau vãng sanh" Thế là cả đám ngồi cãi nhau và cả đàm cùng vui vẻ dắt tay nhau vào... Địa Ngục ! :(